Tumbas Reais de Ur

Endereço	Iraque
Informações de Contato	30 ° 57 ′ 43 ″ N, 46 ° 06 ′ 17 ″ E

Localização no mapa do Iraque

As Tumbas Reais de Ur são um sítio arqueológico no Iraque . Local importante para o entendimento da civilização mesopotâmica, rendeu, durante as escavações realizadas entre 1926 e 1932, muitos objetos. Foi datado em torno da XXVI th até XXIV ª século aC. AD , que é equivalente a Archaic Dynastic III A. Esta parcela de terra no atual Iraque foi extensivamente escavada de 1922 a 1934 por Leonard Woolley , um arqueólogo inglês, em nome da Universidade da Pensilvânia e do Museu Britânico. Os tesouros descobertos neste local foram objecto de digressões americanas pela primeira vez em 1931 e depois novamente em 1998, quando o Museu da Pensilvânia teve de renovar a galeria dedicada a esta colecção.

Escavação

As escavações precisas das tumbas foram realizadas de 1926 a 1932, porque anteriormente L. Woolley havia descoberto, ainda em Ur , mais elementos arquitetônicos, como templos e moradias. O arqueólogo responsável por esta grande descoberta de Ur muitas vezes esteve diretamente associado à reconstrução bem-sucedida de objetos que teriam se perdido se ele não fosse o responsável pelo projeto. As fontes então concordam em atribuir o sucesso da escavação ao desejo de realmente descobrir Ur e não apenas de encontrar tesouros para museus, como também à habilidade particular de Leonard Woolley .

Muitos autores acordar designar a descoberta do cemitério de Ur como um dos arqueologia mais importante do XX ° século. Pela magnificência dos objetos desenterrados, comparamos esta escavação com a da tumba de Tutancâmon , realizada ao mesmo tempo. O mistério do grande número de mortos ("sacrificados", segundo Leonard Woolley ) nos túmulos das elites era perfeito para o sensacionalismo midiático da época. Enquanto outras escavações arqueológicas escavaram potes de barro e alguns fragmentos de objetos comuns, o cemitério, sendo real, exibia joias, móveis e instrumentos de ouro e prata. Embora grandes descobertas tenham sido feitas no Egito, nada pode ser medido no cemitério de Ur na Mesopotâmia , porque todos os túmulos possuem os mais suntuosos objetos funerários desta região, marcados pelo uso de pedras importadas como lápis-lazúli e cornalina.

Os objetos encontrados no local foram divididos em três museus: o Museu Nacional do Iraque , o Museu da Pensilvânia e o Museu Britânico . Os dois últimos patrocinaram a expedição, então compartilharam alguns dos itens mais impressionantes. Por estar localizado no Iraque, alguns dos objetos deveriam permanecer em sua terra natal, embora a lei que proíbe a saída de todos os objetos encontrados em escavações arqueológicas ainda não tenha sido aplicada. Foi acordado, antes do início da escavação, que metade dos itens encontrados permaneceria no Iraque. Gertrude Bell , uma arqueóloga, cuidou do museu do Iraque e teve que se impor para manter a conservação de certos achados.

Tumbas reais

Embora cerca de 2.100 tumbas tenham sido escavadas em Ur, a atenção freqüentemente se concentra nas dezesseis designadas "reais" porque continham mais do que um simples corpo acompanhado de poucos objetos. No entanto, as características para designar os sepulcros como pertencentes à elite suméria são divergentes entre os autores. Segundo Lazzarini, Leonard Woolley teria chamado de tumbas “reais” aquelas que tinham um prédio funerário feito de tijolos ou pedras e não um simples buraco cavado. Ela afirma que o brilho dos objetos encontrados nas tumbas não era importante para o arqueólogo. Por outro lado, Zettler indica que Woolley viu a presença de um grande número de servos ou pessoas da corte enterrados com a pessoa central como uma atestação da posição social desta. Finalmente, Hansen observa a presença de obras de arte e todas as outras riquezas como demonstrações da importância e do poder dos mortos, uma vez que os sumérios de classe social mais baixa não poderiam ter tais objetos feitos para acompanhá-los no mundo subterrâneo. Sob esta luz, todas essas razões parecem relevantes para nomear essas tumbas como "reais", visto que elas genuinamente se destacam das demais de muitas maneiras.

As tumbas onde a maioria dos objetos foram encontrados e que são, portanto, as mais estudadas são as quatro tumbas PG 755, 789, 800 e 1237. A primeira não está oficialmente listada como "real" porque não tem outras pessoas dentro para acompanhar o falecido e ela não tem uma sala construída de tijolo ou pedra. No entanto, este enterro continha muitas joias, bem como um cilindro de argila contendo um nome possivelmente "real", Meskalamdug (em) , o mesmo que o da tumba PG 789. Neste último, chamado de "tumba do rei", eram carruagens, bem como animais sacrificados e sessenta e três indivíduos para acompanhá-lo com itens como a lira dourada com cabeça de touro. Finalmente, a tumba PG 800 é a da Rainha Puabi (anteriormente chamada de Shu-bad na época de Leonard Woolley). A maior parte das joias foi recuperada de seu enterro na maioria das 21 vítimas presentes na sala de entrada e na câmara de morte e na rainha. As duas principais tumbas reais (PG 789 e 800) foram descobertas na temporada de 1927-1928.

Descobertas

Corpos

A tumba PG 1237, ou "grande poço da morte", continha a maior parte dos cadáveres: seis soldados fora da entrada e sessenta e oito mulheres dentro. Esta sala foi encontrada sozinha, ou seja, a câmara contígua onde repousa a pessoa para quem o túmulo foi construído, foi destruída no passado. Em relação aos indivíduos sacrificados ao lado de figuras importantes, “[...] não eram miseráveis escravos, mas guarda-costas, [...] músicos e mulheres de alta patente, a julgar pelos seus adornos”. Na verdade, os corpos eram ricamente adornados, mas isso não significa, sem sombra de dúvida, que eram pessoas importantes. Eles poderiam ter sido escravos ou prisioneiros de guerra, pessoas facilmente substituíveis em geral, que teriam sido mortos e então adornados com belos objetos além do alcance de seu status usual.

Como os sacrificados são decididos permanece uma questão de debate. Por muito tempo, concordou-se que as vítimas absorviam veneno, já que pequenos cortes ficam perto de muitos corpos. Não há "dúvida" de acordo com Georges Roux. Ainda assim, John Noble Wilford relata que buracos foram observados em crânios encontrados no local do cemitério. Isso indicaria que alguém (um dos guardas mortos no local ou uma terceira pessoa) teria matado cada pessoa com uma estaca ou algo do tipo. Existem ainda mais teorias, de acordo com Vidale, que descreve algumas. Eles variam de simples desafios à postura "romântica" de Woolley e especulações sobre o lugar das pessoas sacrificadas em um ritual elaborado que ocorre antes da colocação na tumba. Na falta de evidências escritas dos muitos rituais fúnebres que certamente ocorreram na época, nunca saberemos o que realmente aconteceu quando um membro da elite suméria morreu.

Liras e harpas

As liras e harpas encontradas nas tumbas reais de Ur são de grande importância para os pesquisadores da música mesopotâmica, como aponta Agnès Spycket: “[...] sem os instrumentos das tumbas de Ur, [...] nosso material básico seria apenas iconográfico […] ”. Os objetos físicos, que datam de vários milênios atrás, são achados de imenso interesse para testemunhar a música da época, bem como o estilo e as técnicas dos artesãos sumérios. No entanto, informações como o fato de homens e mulheres tocarem esses instrumentos ou de serem tocados em pé ou sentados só puderam ser reveladas por meio de representações figurativas. Das nove liras que compunham o cemitério real, quatro foram restauradas e agora estão em exibição nos três museus que compartilham os artefatos das escavações de Ur. A lira encontrada no túmulo da rainha é a mais conhecida de todos os instrumentos, em particular pela cabeça de touro de ouro que fica na frente, assim como a placa de betume e madrepérola representando animais e híbridos em atividades masculinas. No terceiro painel desta placa, pode-se notar a representação de uma lira-touro idêntica àquela em que a placa está localizada. Outra representação de um touro-lira pode ser encontrada no canto superior direito do Estandarte de Ur, onde um homem toca o instrumento acompanhado por um cantor.

O padrão de Ur

Este "padrão" é uma arca de madeira com dois lados principais em mosaico de madrepérola , cornalina e lápis-lazúli . O baú foi descoberto em uma tumba real, PG 779, e poderia ter sido carregado em um mastro, de acordo com Woolley, o que lhe valeu o nome de padrão, embora seja improvável que seja esse o caso. As duas paredes evocam cenas de combate do lado da “guerra” e cenas de banquete do lado da “paz”. Ambos os lados têm um caráter maior do que os outros. Um rei ( lugal ) é a interpretação mais comum quando se olha para a arte suméria em geral. Lazzarini oferece uma interpretação relevante desta norma: “o rei é representado em duas situações que são duas das facetas de sua função. […] Os artistas preocupam-se em representar a lutadora e piedosa LUGAL ”. Além disso, ela nota a presença de soldados de um lado e músicos do outro. Ambos os papéis foram encontrados nas sepulturas mais importantes do cemitério, o que ajudaria a confirmar a importância e o poder em tempos de guerra e paz das pessoas enterradas nessas sepulturas.

Estatuetas representando cabras

Duas estátuas em madeira, ouro , lápis-lazúli , cobre , madrepérola e prata representando cabras quase idênticas foram descobertas na tumba PG 1237 e foram separadas, uma vez que uma está no Museu Britânico e a outra no Museu da Pensilvânia. O nome de cada uma destas estátuas permanece tradicionalmente “carneiro preso no mato”, embora agora se aceite que o animal é uma cabra e que pode comer o mato (composto por algumas folhas e flores). Leonard Woolley viu nessas estatuetas uma referência bíblica relacionada a Abraão , que teria vivido na região de Ur, então ele as nomeou sem prestar atenção à morfologia do animal na estatueta. O aspecto funcional dessas estátuas ainda é debatido hoje. Eles só poderiam ser objetos bonitos feitos para o funeral de um indivíduo desconhecido, mas então por que eles moldaram um tubo dourado nas costas do animal? Vidale indica que a hipótese de AR Gansell é a mais provável. Este último afirma que as estatuetas eram partes de liras, como as cabeças de touro encontradas em vários túmulos reais.

Joia

Uma grande variedade de joias foi encontrada nos túmulos reais de Ur. Os conjuntos se distinguem pelo luxo dos materiais de fabricação, mas o conjunto continua impressionante. As joias da rainha são as mais divulgadas no cemitério: sua capa de milhares de pérolas, seu conjunto de coroas e sua tiara são as peças mais coloridas e opulentas de todas as escavações de Ur. Mas não foi apenas a rainha Puabi que ficou coberta de joias ao morrer, pois todas as mulheres na tumba do rei foram enfeitadas com colares, brincos e fitas de cabelo ao morrer. Ele aproximou as pessoas em seu momento de morte comum, embora eles não tivessem adornos da mesma riqueza, todos tinham alguns para acessar a vida após a morte. Foi derivado de um rito da época, inspirado nos textos The Descent of Inanna into the Underworld, bem como The Death of Ur-Namma , onde os mortos tinham que oferecer joias e indivíduos aos deuses para passar para o submundo. Embora todas as pessoas da corte ou dos criados estivessem muito bem vestidos, a posição social dos indivíduos das tumbas PG 789 e 800 significava que eles ainda eram os mais cobertos de lápis-lazúli, um símbolo muito caro naquela época: " O conjunto formado pelos corpos do Rei e da Rainha representa 75% das joias de lápis-lazúli das Tumbas Reais […] ”.

Galeria

Capacete de ouro de Meskalamdug (reprodução).
Estatueta de um íbex alimentando-se das folhas de um arbusto, madeira, ouro e lápis-lazúli.
Lira da Rainha.
"Lira da Rainha", pormenor: cabeça de touro.
O padrão de Ur , a "cara da guerra".
O estandarte de Ur , a "cara da paz".
Selo cilíndrico em lápis-lazúli de Pu-abi , com sua marca representando uma cena de banquete.
Adorno Pu-abi : tiara em folha de ouro e pedras preciosas, colares de pedras preciosas.
Pipeta de perfume, pulseira, brincos e folha de ouro de toucado.
Cocar em folha de ouro, "tumba do rei".
Colar em contas de lápis-lazúli, "tumba do rei".
Colar em contas de cornalina e lápis-lazúli, amuleto de ouro em forma de mosca.
Colar de cornalina.
Joias de ouro, lápis-lazúli, cornalina, tumba PG 1054.
Joias em ouro, carnelita e lápis-lazúli, do túmulo PG 580.
Joias em ouro, carnelita e lápis-lazúli, do túmulo PG 580.
Punhal e bainha de ouro, tumba PG 580.
Machado de liga de cobre, PG 580.

Referências

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