Trihori

O trihori ( trihory ou triory ) é uma dança tradicional da Baixa Bretanha , popular na XV th e XVI th  séculos . É dançado em três ou três partes (daí seu nome) em uma medida binária e é semelhante ao branle duplo.

Em sua Orchésographie ( 1589 ), Thoinot Arbeau descreve o Triory ou Passepied de Bretagne da seguinte forma:

Os trihori teriam uma curta existência, desaparecendo no século seguinte. Mas Jean-Michel Guilcher , em La tradição populaire de danse en Basse-Bretagne (1963) vê em dañs tro uma sobrevivência do trihori: primeiro os suportes correspondem nesta forma de gavota bretã, então a etimologia está próxima. O antigo nome latino de trihori ( saltatio trichorica ) é mais do que certamente semelhante ao bretão tri c'hoari , que se tornou dañs tro .

Notas e referências


Veja também

Bibliografia

“O antigo nome latino de trihori (saltatio trichorica) é mais do que certamente semelhante ao bretão tri c'hoari, que se tornou dañs tro. »(Tri c'hoari = três jogos; interpretação a cargo de De La Villemarqué, e retomada desde então, inclusive por PJ Hélias, embora menos afirmativamente).

Resta ser mostrado que um ditongo –oa pode ser reduzido a um monotongo –o. No entanto, nos dialetos bretões, observamos o contrário: -groah (velha, bruxa) é dito grah em Vannes;

-kroaz (=croix) se prononce kraz en Poher.

Uma canção de dança menciona um topônimo interessante: kraz-i-Mô (em Poullaouen). Entenda: Kroaz ar Mao, que encontramos assim transcrito em Argol (o artigo i em vez de an / ar corresponde a y galês). A mesma pessoa (Catherine Guern) canta alternadamente: "Koat Keryann zo dêliou fao / fô (na floresta Kerjean há folhas de faia)

A zo ledan ha tanao/tano (lesquelles sont larges et minces)

A zo toullet gand ar glao / glô ”(e são perfurados pela chuva) Mao (= alegre, brincalhão) é mô em Poher e, é claro, paotr, pronúncia típica de Leão (cara) é considerado pôt (r ) em outro lugar. Até onde sabemos, não há exemplo em que um ditongo –oa possa ser reduzido a –ô, ou um ditongo –ao em –â. Vamos dar uma olhada na grafia de trihori. Esta é a transcrição fonética de um termo bretão por testemunhas que escrevem em francês. O fato de que as mutações não foram notadas antes do Padre Maunoir, portanto, não é levado em consideração aqui, especialmente porque esta declaração precisa ser qualificada. De fato, podem-se encontrar em textos da Idade Média diferentes grafias para, por exemplo, (Saint) Corentin: vita Sancti Corentini ou CHorentini. Anteriormente, Kemper-Kaourantin era conhecido como confluentia Chorentini em latim. Podemos supor que, como no galês, o par ch sinaliza uma mutação por espiração, que tem uma causa na forma bretã, a consoante final / r / reforçando a consoante inicial / k /. Integrando nossas observações sobre ditongos, a forma latina saltatio trichorica, portanto, parece sugerir que tri (h) ori se decompõe em tri + cori *. Resta explicar a mutação / k /> / x /. Na verdade, em bretão vernáculo, queremos dizer “me 'meus tri gi ha tri gaz” (= tenho três cães –ki- e três gatos –kaz- song para dançar), de acordo com o mecanismo fonético que provoca uma mutação por amolecimento quando uma consoante é imprensada entre duas vogais. No entanto, na linguagem "clássica", uma mutação é prescrita pela espiração: tri hi, tri haz ou mesmo tri 'fok (pok = beijo). A toponímia, que tende a "vitrificar" as formas antigas - inclusive no vernáculo - confirma que não é uma regra arbitrária: ar Warem trihorn, é o labirinto dos três cantos (triangular): tri + korn. Podemos deduzir da realidade da espiração que o termo tri originalmente incluía uma consoante final, como o castelhano com o mesmo significado. As sucessivas grafias de Menez Hom, que se pronuncia Méné Hom em bretão, ilustram o mecanismo fonético que inspirou nossa hipótese. No início do século 19, encontramos a forma não mutada Menes Com. Então encontramos a grafia Menes Chom ou Menes C'hom. No entanto, na língua falada, a consoante final do primeiro termo sai de Leon. Mantidas as transcrições nos mapas e placas de sinalização, obtemos um híbrido da pronúncia atual em bretão, que coloca a consoante inicial do segundo termo entre duas vogais, Méné + C'hom> Méné Hom, e a pronúncia francesa que não conhece o h aspirado, mas baseia-se na palavra escrita, daí “Ménéz- (h) om”. Quando a transcrição francesa fixa o estado primitivo, temos simultaneamente Menes kam em “francês” e a pronúncia Mini Ham em bretão, topônimo em Spézet (mini, -ou no plural, é uma pronúncia muito difundida de menez-iou). Este último exemplo confirma nossa sugestão de reconstituir a evolução que leva à forma Trihori de acordo com a seguinte seqüência: / Tris + kori /> / trisxori /; então: / trixori /, após a consoante final do (s) tipo (s) cair; o som / x / sendo então tomado entre duas vogais é reduzido a / h /, então a nada, pelo menos para gargantas exclusivamente francófonas. Não parece haver nenhum registro escrito de um termo kori em bretão. Exceto, talvez, de uma forma ligeiramente diferente, em um texto em francês. Entre os contos coletados por Emile Souvestre em Le Foyer breton (1844), há uma versão da história dos elfos que conduzem o caminhante noturno em uma dança infernal, intitulada Les Korils de Paluden. Segundo o autor, os korils são uma das quatro espécies de elfos que outrora habitaram a Baixa Bretanha: “os que viviam nas charnecas eram chamados de korils porque passavam todas as noites a dançar roda à luz da lua”. Porém, o trihori é uma rodada, o termo koril difere de cori apenas pela consoante final, e a explicação do nome dos korils pelo autor refere-se à rodada dançada. Como podemos ver apenas uma coincidência? Restaria então demonstrar que o autor tirou essa palavra de sua cartola, alguém se pergunta com que poder da imaginação.



.