A.k.a | Abt Ulrich |
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Aniversário |
por volta de 1308 Klosterneuburg |
Morte |
19 de agosto 1157358 Lilienfeld |
País de Residência | Áustria |
Profissão | Monge cisterciense |
Atividade primária | Autor de " Concordantiae Caritatis " |
Outras atividades | Governo religioso ( abade ) |
Treinamento | Cartas monásticas, teologia |
Ulrich von Lilienfeld (com o nome latinizado em Ulricus Campililiensis ), nascido antes de 1308 em Klosterneuburg ou em Viena e falecido antes de 1358 em Lilienfeld ( Áustria ), é um monge e sacerdote da ordem cisterciense e abade da Abadia de Lilienfeld . Ele foi um escritor ativo no final da Idade Média .
O pai de Ulrich é originalmente de Nuremberg e se mudou para Klosterneuburg. O próprio Ulrich provavelmente entrou no mosteiro de Lilienfeld por volta de 1327. De 1345 a 1351 ele foi abade do mosteiro de Lilienfeld. Seus pais e tio estão enterrados na igreja do mosteiro . Em vários documentos, ele é referido como Abt Ulrich . Sob sua liderança, a aquisição pelo mosteiro de vinhas em Pfaffstätten é atestada. Padre Ulrich renunciou ao cargo em 1351, talvez para poder se dedicar mais à sua atividade de escritor.
Padre Ulrich é o autor das “ Concordantiae Caritatis ” , que fazem parte dos manuscritos ilustrados tipológicos da Idade Média. Composta por volta de 1355, as Concordantiae caritatis são uma construção tipológica que une passagens do Antigo e Novo Testamentos, cenas da vida de santos e elementos da história natural. Ulrich von Lilienfeld explica, em fotos e no texto dos comentários, as passagens dos Evangelhos relativas aos domingos e aos vários feriados religiosos do ano eclesiástico e as lendas dos santos com cenas tipológicas retiradas do Antigo Testamento e do exemplos da história natural. Em sua relação pictórica entre passagens da história sagrada, cenas da vida de santos e elementos da criação, a Concordantiae Caritatis faz parte, com a Bíblia moralizada , a Biblia pauperum e o Espelho da salvação humana. (Speculum humanae salvaçãois) ciclos tipológicos de a idade média. A importância do manuscrito reside na riqueza das ilustrações e não na qualidade literária, considerada muito pobre por Knapp.
A organização das ilustrações lembra a Biblia pauperum , a descrição textual aproxima-se de um Speculum humanae salvaçãois , o número de grupos tipológicos aproxima-se da " Rota in medio rotae ". A novidade consiste na organização não segundo a vida de Cristo, mas segundo o ano eclesiástico. O manuscrito termina com ciclos sobre os Dez Mandamentos e as virtudes e vícios ( psicomaquia , árvore dos vícios). O manuscrito é composto por cinco partes, de tamanhos muito desiguais:
Temporale : 156 esboços de sermões que conduzem o leitor pelas festas do ano eclesiástico. Cada evento do evangelho é ilustrado no verso da folha anterior e é seguido por um comentário detalhado no verso da folha seguinte.
Speculum : um extrato não ilustrado de um Speculum humanae salvaçãois , apenas uma folha dupla
Santuário : 73 esboços de sermões para as festas dos santos, começando com a festa de Santo André e terminando com a festa de Santa Catarina (incluindo santos locais, como São Floriano e São Colman)
Município : Nove sermões para várias ocasiões: dedicação, prima missa , juízo final, apóstolos, mártires, confessor e virgens
Catecismo em fotos : Dez Mandamentos, virtudes e vícios, várias árvores (árvore de pássaro, árvore de vícios)
Outros manuscritos da biblioteca da abadia, cuja atribuição ao Padre Ulrich é duvidosa, são Codex Campililiensis 192 e 194, respectivamente considerações sobre os títulos dos salmos e um comentário sobre os Evangelhos de João e Lucas.
Cada imagem é estruturada em cinco campos correspondentes à abordagem do pregador:
Como de costume na interpretação tipológica, o exemplo (erros de digitação) do Antigo Testamento é o anúncio do evento do Novo Testamento (antítipos), complementado por uma alegoria tirada da natureza.
O manuscrito original é de várias mãos: até o fólio 22r, os textos são escritos pelo próprio Ulrich. Em seguida, vários colaboradores participaram. Ulrich permaneceu no projeto como revisor, escrevendo para si mesmo a paráfrase do Speculum humanae salvaçãois (fólios 155v - 156r), o texto páginas 196r e 245r (reconhecível por sua tinta corretiva verde) e o apêndice sobre vícios e virtudes (fólios 249v - 263r ) Ulrich é responsável pelos títulos e inscrições nas páginas de imagens.
O manuscrito original da Concordantiae Caritatis é mantido na Abadia de Lilienfeld (Stiftsbibliothek, Codex Campililiensis 151). Possui 263 folhas e 245 miniaturas. Uma cópia da Concordantiae caritatis , copiada em Viena em 1471, é mantida no BnF em Paris (Paris, BnF, Manuscrits, NAL 2129). A cópia parisiense é fielmente ilustrada com mais de duzentas páginas inteiras de desenhos em aquarela, da cópia de Budapeste (mantida na Biblioteca Piarist (cód. CX 2 datada de 1413), outras estão na Biblioteca e Museu Morgan (M 1045), terceiro trimestre do XV th . século New York em Eichstätt, Munique e Manchester total de 40 cópias de partes do texto, todo o texto ou texto e ilustrações são conhecidos, nenhum deles está completa.