Xiuhtecuhtli (nome nahuatl composto de " xiuhtic " , "azul-esverdeado, cor turquesa" e " tecuhtli " , "senhor" , é o deus do fogo e do tempo na mitologia asteca .
Ele está presente no panteão de muitos povos da Mesoamérica . É considerada uma manifestação de Ometecuhtli . Ele é freqüentemente comparado a Huehueteotl , o "deus antigo" que, segundo Bernardino de Sahagún , teria sido um simples epíteto de Xiuhtecuhtli. No entanto, eles não tinham os mesmos atributos: Huehueteotl, ao contrário de Xiuhtecuhtli, é sistematicamente representado como um homem idoso; turquesa ( " xiuitl " em Nahuatl) é um atributo representativo de Xiuhtecuhtli, mas não de Huehueteotl.
Seus filhos são Xiuhtecuhtli-Xoxoauhqui , Xiuhtecuhtli-Cozauhqui , Xiuhtecuhtli-Iztac , Xiuhtecuhtli-Tlatlauhqui .
A metade inferior de seu rosto é coberta com tinta preta, enquanto a parte superior é vermelha. Sua cabeça é adornada com um diadema com um pássaro chamado xiuhtótotl , em Nahuatl ( Cotinga amabilis ). Ele freqüentemente usa um xiuhcoatl nas costas.
Uma de suas representações mais conhecidas é a primeira página do Codex Fejérváry-Mayer .
No calendário divinatório asteca ( tonalpohualli , em nahuatl ), Xiuhtecuhtli preside o dia da “Água” e a parte diurna do primeiro dia, para a qual é associado ao beija-flor azul. Ele também preside o nono décimo terceiro , com Tlahuizcalpantecuhtli, bem como o vigésimo, com Itzapaltotec.