Xeneion

Xeneion (Xénioi)

Quadro, Armação
Meta Arqueologia
Fundação
Fundação 1811
Fundador Karl Haller von Hallerstein , Otto Magnus von Stackelberg , Peter Oluf Brøndsted , Jacob Linckh Charles Robert Cockerell , John Foster , Frédéric Sylvestre Douglas North
Origem Atenas
Identidade
Dissolução
Dissolução 1813

Xeneion ou Xénioi (a mulher hospitaleira) é uma associação criada em Atenas em 1811 por arquitetos e artistas apaixonados pela Antiguidade Grega. É a primeira associação internacional de arqueólogos.

Fundação

Sua fundação é anterior a do Instituto de Arqueologia Correspondência em Roma (1829). Foi formada por iniciativa de Carl Haller von Hallerstein , Otto Magnus von Stackelberg , Peter Oluf Brøndsted e Jacob Linckh, que rapidamente se juntaram a Charles Robert Cockerell , John Foster e Frédéric Sylvestre Douglas North. Seus sete membros fundadores se reúnem em8 de novembro de 1811na residência ateniense dos britânicos para dar origem a esta empresa. Eles escolheram como um sinal distintivo um anel de bronze adornado com a coruja Minerva. Stackelberg é o responsável pelo design desta joia. Cada membro da sociedade recebe seu anel em12 de novembrodo mesmo ano; em seu diário Haller von Hallerstein especifica que é feito de bronze antigo.Cada membro assina e aceita diferentes princípios reunidos em uma carta escrita em francês que resume as ambições de sua empresa.

Poucas semanas após esta fundação, Georg Christian Gropius e Frédéric North (1766-1827) foram convidados a se juntar ao Xeneoin pelos primeiros sete membros. Por iniciativa de Carl Haller von Hallerstein, o arqueólogo William Gell foi empossado em 1812.

Princípios

Os membros do Xeneoin se reúnem em torno do “entusiasmo pela Grécia, literatura antiga e artes plásticas. “Pertencer à sociedade vale a pena pertencer a um 'povo por si' em substituição das 'fortuitas distinções de nações': os membros são 'total e unicamente Xénioi. Além disso, cada membro pode convidar para ingressar na empresa as pessoas que julgar merecedoras. A fundação desta empresa é uma reação aos excessos, entre outros, de Lord Elgin que desmontou e despachou para a Inglaterra os frisos do Partenon entre 1801 e 1805. O objetivo é defender a cultura da Grécia antiga contra os riscos de destruição que então pesado nos monumentos.

Texto da Carta

ΞEINEION é o penhor da estima e do sentimento: o anel é a chave do coração e da casa, e é dever de cada um dos sócios desde o momento em que recebe o anel receber o dono, como seu verdadeiro e próprio amigo e recebê-lo com toda a franqueza e com toda a hospitalidade que puder.

É permitido para nós sete primeiros ΞENIOI nomeados abaixo para somar ao número da empresa; e cada novo membro, assim que tiver recebido o anel com uma cópia das leis da sociedade escrita pela mão daquele que o nomeou, deve também desfrutar de todos os direitos e privilégios dos quais é o sinal, exceto que de compartilhá-lo com outras pessoas.

Todo homem digno de qualquer país, religião, idade pode aspirar a se tornar ΞENIOΣ e a única qualidade que é essencial é o entusiasmo pela Grécia, literatura antiga e belas artes.

Cada membro primitivo poderá, morrendo, legar por escrito e na presença de testemunhas seus direitos de membro primitivo ao amigo que julgar mais digno disso, consignando a licença de companhia junto com o anel. É dever do membro hereditário aproveitar a primeira oportunidade de ser reconhecido como tal por todos os membros primitivos da sociedade.

Os ΞENIOI são um povo de si e enquanto o anel estiver no dedo ele nunca o sai. As distinções fortuitas de nações são abolidas e uma se torna inteira e unicamente ΞENIOΣ.

Principais realizações

Durante a sua estada na Grécia, que começou em 1810, os membros da associação foram para Aegina com cerca de sessenta trabalhadores e lá limparam o templo de Afaia . Eles separaram o friso dele, que venderam para o Munich Glyptothek a Louis da Baviera .

Em 1812, procederam da mesma forma ao templo de Apolo em Bassai , cujo friso foi comprado pelo Museu Britânico .

Se a ética científica condena os atos do Xeneion, eles ainda deixam esboços, desenhos muito exatos e estudos importantes sobre monumentos.

O exemplo iniciado pela empresa Xeneoin para a defesa dos monumentos da Grécia Antiga dá origem ao 1 r setembro 1813, para a companhia de Philomuses . Seus fundadores são gregos alfabetizados e também viajantes europeus, arqueólogos e engenheiros que percorreram a Grécia. Entre os gregos estavam Ioannis Marmarotouris (professor, tradutor, comerciante, professor grego de Lord Byron , falecido em 1817), Petros Revelakis (patrício, jornalista, editor do jornal satírico Die Schneck von Patissia (caracol de Patissia , morto em 1821), Alexandros Homatianos ( filho de Logothesis, um governante de Atenas, anglófilo, morreu em 1822), Ioannis Tatlikaras, Giagos Tselepis ou Ioannis Eirinäos (poliglota, mais tarde membro do Areópago, morreu em 1835). reuniu 217 membros, incluindo alguns dos fundadores de Xeneoin, como Charles Robert Cockerell, Carl Haller von Hallerstein, Otto Magnus Stackelberg, John Foster ou Jacob Linckh.

O modelo da sociedade Xeneoin também inspirou a criação em 1823 em Roma da Sociedade dos Hiperbóreos fundada, entre outros, por Otto Magnus Stackelberg, Jacob Linckh ou Peter Oluf Brøndsted. O objetivo desta sociedade era estudar os monumentos romanos. Ele antecede o Instituto de Arqueologia Correspondência em Roma, fundada em 1829.

Notas e referências

  1. (de) Evthymios Papachristos, “  Von Xeineion zu den Philomusen. „Franken“ und Griechen um 1811/17 em Atenas  ” , Von Nürnberg nach Hellas, Carl Haller von Hallerstein zum 200. Todestag, [catálogo da exposição realizada no Museu da Cidade de Nuremberg de 22 de dezembro a 25 de março de 2018] ,2018, p.135-147 ( ISBN  9783921590997 )
  2. Biblioteca Nacional e Universitária de Estrasburgo, Ms.2.720,2,6, Bundle intitulado “Tagebuch aus Griechenland. Aus Jahren aug. 1811 bis abril de 1813. Unvollständing ”, Notas sobre a viagem à Grécia, numerosos desenhos e planos paralelos à viagem ao Peloponeso, a Sounion e a Atenas, de abril de 1811 a 26 de abril de 1813, 60 fol. louco. 9 v.
  3. Biblioteca Nacional e Universitária de Estrasburgo, Ms.2.724, 2 [§IVB], Pasta intitulada "§IVB" fol. 659.
  4. Biblioteca Nacional e Universitária de Estrasburgo Ms.2.724, 2 [§IVB] fol. 639. Carl Haller von Hallerstein, Georges Roux (ed.), Le Temple de Bassae: pesquisas e desenhos do templo de Apolo em Bassai, mantidos na Biblioteca Nacional e Universitária de Estrasburgo, Biblioteca Nacional e Universitária de Estrasburgo, Estrasburgo, 1976 , 43 - XIV p., P. 21-22 ( ISBN  2-85923-000-9 ) . .
  5. Eve Gran-Aymerich, The Researchers of the Past , Paris, edições do CNRS ,2007, 1271  p. ( ISBN  978-2-271-06538-4 ) , p. 885-886

Bibliografia