Annie ernaux

Annie ernaux Imagem na Infobox. Annie Ernaux a 30 ª Feira do Livro de Brive-la-Gaillarde em 20 de Novembro de 2011. Biografia
Aniversário 1 st de Setembro de 1940
Lillebonne , ( Sena-Marítimo , Normandia
Nome de nascença Annie duchesne
Nacionalidade francês
Treinamento Universidade de Rouen-Normandy
University of Bordeaux ( d )
Atividades Escritor , autor de diário
Outra informação
Prêmios Preço Renaudot 1984
Preço Maille Latour-Landry 1984
Preço Marguerite Duras em 2008
François-Mauriac Preço
Prêmio Língua Francesa 2008 2008
Prêmio Strega Europeu 2016
Preço Yourcenar 2017
Pronúncia Trabalhos primários

Annie Ernaux , nascida Duchesne a1 st de Setembro de 1940Em Lillebonne ( Seine-Maritime ) está uma mulher de letras francesa , professora de letras . A sua obra literária, essencialmente autobiográfica , está intimamente ligada à sociologia e à sua vida.

Biografia

Infância e estudos

Annie Duchesne passou sua infância e juventude em Yvetot, na Normandia . Nascida em um ambiente social modesto, os pais primeiro eram trabalhadores, depois pequenos comerciantes que possuíam uma mercearia de café, Annie Ernaux estudou na Universidade de Rouen e depois em Bordeaux . Ela se tornou sucessivamente professora credenciada , depois professora associada de letras modernas em 1971. Ela trabalhou por um tempo em um projeto de tese inacabado sobre Marivaux .

No início dos anos 1970 , ela lecionou na Bonneville High School , na Évire College em Annecy-le-Vieux e depois em Pontoise antes de ingressar no National Center for Distance Learning (CNED).

Carreira literária

Annie Ernaux entrou na literatura em 1974 com Les Armoires vides , um romance autobiográfico. Em 1984 , ganhou o Prêmio Renaudot por outra de suas obras autobiográficas, La Place .

Os Anos , um vasto afresco que vai do pós-guerra aos dias de hoje, publicado em 2008 , foi galardoado em 2008 e 2009 com vários prémios . Nesse mesmo ano de 2008, recebeu o Prêmio da Língua Francesa por todos os seus trabalhos.

Em 2011 , Annie Ernaux publicou L'Autre Fille , carta dirigida a sua irmã, falecida antes de seu nascimento, e L'Atelier noir , que reunia diversos cadernos compostos de notas, planos e reflexões relacionadas à escrita .de suas obras. No mesmo ano, uma antologia intitulada Write life apareceu na coleção   “ Quarto ”. Ela reúne a maior parte de seus escritos autobiográficos e oferece um caderno de cerca de cem páginas, composto por fotos e trechos de seu diário inédito.

Em abril de 2016 , ela publicou novamente um relato autobiográfico, Mémoire de fille , no qual, quase sessenta anos depois, ela olhou para o ano de seu aniversário de 18 anos, o verão de 1958 , quando teve seus primeiros relacionamentos. Sexuais durante um acampamento de verão em Orne - uma experiência que permanecerá para ela, como ela escreve no livro, "a grande memória da vergonha, mais meticulosa, mais intratável do que qualquer outra." Essa memória que é, em suma, o dom especial da vergonha. "

Em 2017, ganhou o Prêmio Marguerite-Yourcenar , concedido pela Sociedade Civil de Autores Multimídia , por todos os seus trabalhos.

Seu trabalho é cada vez mais traduzido e distribuído em inglês, em particular seus dois livros The Years and The Event .

Compromisso político

Nas eleições presidenciais de 2012 , ela apoiou o candidato da Frente de Esquerda , Jean-Luc Mélenchon , porque "ele assumiu uma palavra, comunista mas não só, que não ouvíamos mais".

O 30 de novembro de 2015, ela está entre as signatárias do Apelo dos 58  : "Vamos manifestar durante o estado de emergência  ".

O 26 de maio de 2016, ela é uma das signatárias de um foro contra a tentativa do governo de desacreditar o movimento contra a reforma do Código do Trabalho por meio de ações judiciais.

O 19 de junho de 2017, na sequência da publicação de uma análise de Jean Birnbaum na qual ele "relata observações feitas aqui e ali sobre os povos indígenas da República e, além disso, sobre o anti-racismo decolonial e político" , ela co-assina, no Le Monde , uma plataforma de apoio a  Houria Bouteldja - porta-voz do movimento e autora de Les Blancs, les juifs et nous (2016) -, afirmando em particular que ela é “o alvo privilegiado das acusações mais insanas, que são tantas calúnias: racismo, anti-semitismo, homofobia… ” . A petição, por sua vez, desencadeia algumas reações indignadas, com Jack Dion de Marianne descrevendo o texto como "uma lealdade desconcertante a uma senhora que expôs seu racismo à vista de todos" .

Dentro Maio de 2018, Annie Ernaux é signatária de uma petição em colaboração com personalidades do mundo da cultura para boicotar a temporada cultural entre França e Israel , que segundo o assunto da petição serve como uma "vitrine" do Estado de Israel para o detrimento do povo palestino .

Dentro dezembro de 2018, ela co-assina um fórum em Liberation em apoio ao movimento dos coletes amarelos . Ela co-assina19 de maio de 2019, entre 1.400 personalidades do mundo da cultura, o “Não somos enganados! ", Publicado no jornal Liberation , para apoiar o movimento dos coletes amarelos e afirmar que" ... os coletes amarelos somos nós ".

Em 30 de março de 2020, ela leu na France Inter uma carta aberta ao Presidente da República, na qual o acusa de ter "preferido ouvir aqueles que defendem o desligamento do Estado" em detrimento dos "serviços públicos que , neste momento, principalmente, garantir o funcionamento do país ” .

Prêmios, distinções, homenagens

Tributo

Análise da obra literária

Temas

Muito tarde em sua carreira literária, Annie Ernaux abandona a ficção para se concentrar no material autobiográfico que constitui sua infância no café-mercearia dos pais em Yvetot , na Normandia . Combinando experiência histórica e experiência individual, suas obras dissecam a ascensão social de seus pais ( La Place , La Honte ), seu casamento ( La Femme gelée ), sua sexualidade e seus relacionamentos românticos ( Simple Passion , Getting Lost , Occupation ), seu ambiente ( Journal du outside , La Vie exterieur ), seu aborto ( L'Événement ), a doença de Alzheimer de sua mãe ( "Não saí da minha noite" ), a morte de sua mãe ( Une femme ) ou seu câncer de mama ( L'Usage de la photo , em colaboração com Marc Marie).

Estilo

Annie Ernaux afirma uma escrita neutra, "sem julgamento, sem metáfora, sem comparação romântica" , e evoca um " estilo objetivo, que não valoriza nem desvaloriza os fatos narrados" , buscando assim "permanecer em sintonia com os fatos históricos , documento ” .

Para Annie Ernaux, não há "nenhum objeto poético ou literário em si" , e a escrita é motivada por um "desejo de perturbar as hierarquias literárias e sociais ao escrever de forma idêntica em objetos considerados indignos da literatura, por exemplo, supermercados, o RER e outros , mais nobres, como os mecanismos da memória, a sensação do tempo,  etc. , associando-os ” .

Ela também declara que tenta escrever sobre a linguagem do mundo operário e camponês normando que foi dela até os dezoito anos: “O que importa para mim é encontrar as palavras com as quais eu pensava que era. E pensava no mundo ao redor ” .

A última frase de Os anos oferece uma síntese da obra de Ernaux, das suas ambições, mas sobretudo do seu estilo: "Salvar algo do tempo em que nunca mais seremos" , salvar "todas as imagens [que] vão desaparecer ” .

Influência da sociologia

A obra de Annie Ernaux é fortemente marcada por uma abordagem sociológica que tenta "redescobrir a memória da memória coletiva em uma memória individual" . Ao tentar escapar da "armadilha da individualidade" , a obra de Ernaux esboça uma redefinição da autobiografia, segundo a qual "o íntimo é tranquilo e sempre social, porque um eu puro, onde outros, leis, história, não estariam presentes é inconcebível" .

A partir de então, Annie Ernaux adota uma abordagem objetivadora emprestada da socióloga e se vê antes de tudo como a soma de uma experiência alimentada por referências e características coletivas:

“Eu me vejo muito pouco como um ser singular, no sentido de absolutamente singular, mas como um somatório de experiências, também de determinações sociais, históricas, sexuais, de linguagens, e continuamente em diálogo com o mundo (passado e presente), o todo formando, sim, necessariamente, uma subjetividade única. Mas eu uso minha subjetividade para encontrar e desvendar mecanismos ou fenômenos mais gerais, coletivos. "

Segundo ela, essa abordagem sociologizante permite ampliar o  tradicional “ eu ”  autobiográfico: “O “ eu ” que uso me parece uma forma impessoal, quase sexual, às vezes até mais uma palavra do “ outro ”do que uma palavra de “eu”  : uma forma transpessoal em suma. Não constitui um meio de autoformação , mas de apreender, na minha experiência, os sinais de uma realidade ” .

Assim, seus trabalhos tratam do “cruzamento social”, de sua trajetória (filha de pequenos comerciantes que se tornou aluna, professora e depois escritora) e dos mecanismos sociológicos que a acompanham.

Com a morte do sociólogo Pierre Bourdieu em 2002, Annie Ernaux assinou um texto-homenagem publicado no Le Monde , no qual retoma os tênues vínculos que unem sua obra à abordagem sociológica, tendo os textos de Bourdieu sido para ela "sinônimos de libertação e" razões. agir "no mundo". Em 2013, participou da obra coletiva Pierre Bourdieu . Insubordinação na herança , onde escreve o artigo "  La Distinction , Ouvrage Total et Révolutionnaire", sobre o ensaio do sociólogo: La Distinction. Social Critique of the Judgment , publicado em 1979.

Críticas e controvérsias

Boas-vindas críticas

Se Annie Ernaux goza de uma recepção crítica favorável no meio acadêmico (como evidenciado pelo grande número de teses e estudos de que sua obra é objeto), a imprensa literária, por sua vez, faz certas críticas a ela. Às vezes julgado "miserável" e "solícito", sua abordagem literária levaria o autor a "observar pessoas sem recursos" e a "cair em sua categoria como RMIste de estilo e vocabulário". No entanto, a sua obra tem sido alvo de elogios quase unânimes desde a publicação de anos , em 2008, “este grande e belo livro, maestria deslumbrante” segundo Nathalie Crom na Télérama , galardoada com vários prémios literários . Annie Ernaux é, portanto, objecto de "extraordinária atenção por parte da crítica literária e dos leitores", tendo a publicação dos anos conseguido "aclamação geral".

Para Frédéric Beigbeder , Annie Ernaux se tornou uma “escritora oficial” que seria “unanimemente saudada por uma crítica feliz” . Também listando Girl's Memory em 2016, Roland Jaccard deplora que o escritor não tenha conseguido "escapar dos lugares-comuns que talvez lhe tivessem permitido [...] adquirir um determinado estilo. "

Controvérsias em torno de Richard Millet

Dentro setembro de 2012, Annie Ernaux reage à publicação de Ghost language seguido de Literary Praise of Anders Breivik de Richard Millet e publica no Le Monde um texto intitulado "O panfleto fascista de Richard Millet desonra a literatura", assinado por mais de cem escritores. Ela denuncia em particular “palavras que exalam desprezo pela humanidade e fazem apologia à violência. “No jornal Le Point , Patrick Besson é irônico sobre esta“ lista exaustiva de denunciantes que permanecerão na história das letras francesas como a lista de Ernaux ”que também qualifica como“ escritor lamentável ”. Franck Spengler , em um artigo intitulado "  Jean-Marie Gustave Le Clézio e Annie Ernaux se desonram" faz a pergunta: "Quem é você, Madame Ernaux, Monsieur Le Clézio para definir o que é bom ou não escrever? E para enviar Richard Millet para a fogueira.

Voltando a este caso alguns anos depois, Benoît Duteurtre notou que Annie Ernaux ao pedir que Richard Millet não fosse mais editado nem pudesse editar os outros e reunindo "um batalhão de autores para obter sua punição". Realize o que raramente foi visto, mesmo na União Soviética  : uma petição de escritores dirigida contra um escritor; a fraternidade não surgiu por solidariedade, mas pelo desejo de eliminar uma ovelha negra ” .

Obra de arte

Romances e contos autobiográficos

Obras coletadas

Entrevistas

Texto:% s

Lista não exaustiva de textos publicados em resenhas ou revistas:

Obras coletivas

Audiolivros

Adaptações

Cinema

Rádio

Teatro

Bibliografia

Estudos e ensaios

Estudos comparativos

Artigos

Documentários

Colóquios sobre o autor

Notas e referências

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  67. Apresentação do Simpósio, no site do CÉRÉdI.

Veja também

Artigos relacionados

links externos