A anomia (do grego ἀνομία / anomía , do prefixo ἀ- a- "ausência de" e νόμος / nómos "lei, ordem, estrutura") é um conceito de poética que designa o estado de um ser ou de uma sociedade que já não reconhece qualquer regra contra ele.
No esquema narrativo clássico, a anomia é classicamente encontrada no gatilho e leva a reviravoltas . Idealmente, o desenlace acaba com isso.
As oposições que os intelectuais têm enfrentado os levam a pensar na anomia e a apreendê-la como um símbolo da falta de poder torná-la realidade.
O termo anomia aparece pela primeira vez da pena do filósofo Jean-Marie Guyau em Esquisse d'une moral sans oblig ni sanction (1885).
“Anomie, para Guyau, é a criadora de novas formas de relações humanas, de autonomias que não são de referência a normas estabelecidas, mas abertas à criatividade possível. Não resulta, como em Durkheim , de uma perturbação estatística, incita o indivíduo a sociabilidades até então desconhecidas - das quais dirá que a criação artística é a manifestação mais forte. "
- Jean Duvignaud , Heresia e subversão. Testes de anomia
O filósofo e economista Friedrich Hayek falou de anomia com a mesma intenção .
O termo anomia é usado em particular para caracterizar comunidades quando elas sofrem com o caos devido à ausência de regras de boa conduta comumente aceitas.
Consequência de uma política anti-socialA anomia pode ser desencadeada pela propaganda que promove o isolamento ou mesmo a predação em vez da cooperação . Seria a manifestação de uma política anti-social .
“Se a anomia é um mal, é sobretudo porque a empresa sofre dela, podendo prescindir, para viver, da coesão e da regularidade. Uma regulamentação moral ou legal, portanto, expressa essencialmente necessidades sociais que somente a sociedade pode conhecer ”
- Émile Durkheim , Sobre a divisão do trabalho social
Consequência da má gestão de grupos despolitizadosRobert K. Merton se interessou pela anomia no final dos anos 1930 e fez uma lista de condições a serem atendidas para evitá-la:
Assim, a administração pública deve levar em conta os grupos sociais constituídos por pessoas despolitizadas cujas expectativas são legítimas e adaptar a cultura aos seus casos, caso contrário esses grupos poderão legitimamente conscientizar a sociedade sobre a anomia. Isso define um compromisso segundo o qual os indivíduos ignorados pela política devem ser absolutamente levados em consideração pela cultura.
Em 1897 , Émile Durkheim evoca a anomia em seu livro sobre as causas do suicídio , Le Suicide , para descrever uma situação social caracterizada pela perda ou apagamento de valores (morais, religiosos, cívicos, etc.) e o sentimento associado de alienação e irresolução. Esse declínio nos valores levaria à destruição da ordem social: as leis e as regras não podiam mais garantir a regulação social. A anomia é caracterizada pela falta de regulamentação da sociedade sobre o indivíduo. Os desejos individuais não são mais limitados e, portanto, o suicídio é associado a um "mal infinito". Durkheim chama isso de suicídio anômico .
“A anomia é, portanto, em nossas sociedades modernas , um fator regular e específico de suicídios; é uma das fontes de alimentação do contingente anual. [...] [O suicídio anômico] difere na medida em que depende, não de como os indivíduos estão ligados à sociedade, mas de como ela os regula. "
- Émile Durkheim, The Suicide
Durkheim distingue como causas do suicídio:
A ideia de que a anarquia necessariamente leva à anomia é amplamente difundida e está no cerne das oposições à anarquia.
Os anarquistas se defendem disso. Para eles, as sociedades hierárquicas de hoje criam caos em vez de ordem. Em contraste, os anarquistas concebem: