Bucólico | |
Folio 6 cara de Virgil romano ( V th século), ilustração da 3 e bucólico (reprodução electrónica do original) | |
Autor | Virgil |
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País | República romana |
Gentil | Poesia pastoral |
Versão original | |
Língua | Latina |
Título | Bucolica |
Local de publicação | República romana |
Data de lançamento | -39 e -37 |
The Bucolics (ou Eclogues ) são uma coleção do poeta latino Virgílio , publicada em -37 . Eles são compostos de dez peças escritas em hexâmetros de dáctilo . Virgil é o primeiro autor Latina a adotar essa forma poética: ela foi inspirada por um autor grego da III ª século aC. AD , Teócrito . Virgil os compôs entre -42 e -39 . Essas eclogues são breves diálogos entre pastores, no modelo da poesia pastoral grega, embora essas imitações se misturem a algumas alusões a acontecimentos políticos contemporâneos: assim, na quarta écloga , o poeta anuncia uma nova Idade de Ouro , glorificando Augusto , o futuro imperador , de quem espera o estabelecimento de uma era de paz.
Este trabalho está subdividido em dez eclogues .
Os Bucólicos são compostos por dez eclogues, ou seja, 830 linhas em hexâmetros dactílicos . Existe uma ordem de equilíbrio nas Bucólicas que permite dar a cada écloga um lugar especial na obra. Éclogas 1 e 9 tratam da expropriação ligada ao contexto da guerra da década de 1940 na Roma antiga após a batalha de Filipos. Éclogas 2 e 8 apresentam amantes infelizes. Eclogues 3 e 7 são baseados em diálogos poéticos e canções de Amébée. Éclogos 4 e 6 evocam grandes teorias e profecias: o bucólico 4 está interessado na Idade de Ouro enquanto o sexto explica a criação do mundo segundo Epicuro . A adição posterior da décima écloga dá à bucólica quinta um lugar central na obra. Essa hipótese de Paul Maury parece ser verificada pelo equilíbrio entre o número de versos de cada bucólica:
Outras medições do número de vermes confirmam a arquitetura surpreendente dos Bucólicos :
Nós também podemos ver uma composição de Pitágoras da obra de Virgílio, porque este teria seguido o ensino de Publius Nigidius Figulus , um neopitagórica . Sob este ângulo, os Bucólicos podem ser vistos como uma jornada espiritual elevando o homem da injustiça (Éclogas 1 e 9) à paixão amorosa (2 e 8), para alcançar através da música poética (3 e 7) depois da música. Profecias sobrenaturais (4 e 6) plenitude ou ataraxia (5). O número 10, isolado, lembraria o pitagórico Tétractys , símbolo da estrutura do mundo.
Virgílio escreveu os primeiros nove eclogues de -42 a -39 e, em seguida, em -37 acrescentou o décimo bucólico. Os Bucólicos evocam a vida dos pastores na zona rural romana perto de Mântua (cidade de origem de Virgílio). O autor de fato transpôs Arcádia para sua região natal, e os pastores romanos tornaram-se verdadeiros poetas Arcadianos, o que dá aos Bucólicos uma conotação sobrenatural . Os assuntos discutidos são, no entanto, autênticos e atualizados. Muitas referências a eventos históricos pontuam os poemas:
Os dois personagens presentes são Tityre e Mélibée, a cena se passa em um ambiente country, por volta de -40 . Os dois protagonistas são pastores: Tityre, um liberto idoso, Mélibée, uma proprietária despossuída.
Esta primeira écloga é, de fato, um elogio dirigido a Otaviano, futuro imperador Augusto ( Marot retoma esta passagem em sua tradução de Clementina da adolescência , pensando nele para François I er : " Lá (para alguns) em estat triunfante (O Melibée) eu vejo esta criança: Au los de qui nostre Altar por costume, Doze foys o ano no sacrifício fuma ” ), sem que o seu nome seja explicitamente mencionado. Ele está neste bucólico visto como uma divindade protetora:
Hic illum vidi, juvenem, Meliboee, quotannis |
Então eu vi, Mélibée, esse jovem para quem, |
O tema abordado nesta écloga é a expropriação de terras das quais Mélibée é vítima em oposição a Tityre, a quem seu domínio foi deixado. Mélibée lamenta, forçada ao exílio.
Esta segunda écloga é uma canção de amor com Corydon , um pastor que proclama seu amor por Alexis, bem como seu sofrimento. Perto do final da écloga, sem condenar a natureza da paixão de Corydon, o autor sugere o retorno às atividades necessárias para sua profissão, dizendo que um Alexis poderia ser substituído por outro Alexis. Esta écloga é inspirada no Idílio 11 dos Idílios de Teócrito, chamado Canção dos Ciclopes .
Esta écloga escrita na teatral Stichomythia narra o desafio dos dois pastores Ménalque e Damète na discussão sobre quem é o melhor poeta. Para decidirem entre si, apelam a Palemon, que será o árbitro de seu jogo poético chamado amébée song .
Virgílio foi mais uma vez inspirado por Teócrito nos idílios 5 e 8 dos Idílios, intitulados Chevrier et berger e Les chanteurs bucoliques, respectivamente .
A quarta écloga, sem dúvida a mais famosa, é muito diferente das demais, pois desde os primeiros versos Virgílio anuncia que "vai elevar o tom": é um poema oficial, uma canção fundadora, um discurso messiânico e profético.
Sicilides Musae, paulo majora canamus. |
Musas da Sicília, vamos levantar um pouco o assunto de nossas canções |
A música anuncia a chegada de uma nova Idade de Ouro após o nascimento de uma criança. Muitas especulações têm sido feitas sobre a identidade desta criança: alguns até viram nesta igreja uma profissão de Cristo. Outros, pelo contexto histórico, acham que seria Otaviano . O sigilo dá à história um personagem atemporal.
A quinta écloga é marcada pela morte de Daphnis, uma pastora e poetisa. Uma canção amébée e depois uma apoteose são proferidas por Mopsus e Ménalque (dois poetas) para celebrar a sua memória. A identidade de Daphnis permanece obscura, ele pode evocar o herói bucólico de mesmo nome ( Daphnis ) mas algumas interpretações tornam este personagem o duplo de Júlio César , dado o contexto histórico (César morreu em -44 ) e alusões implícitas no texto. Por exemplo, durante a comemoração da morte de César foi observado um cometa, alusão que encontramos, implícita, no texto:
Daphnimque tuum tollemus ad astra ; |
e nós elevaremos sua querida Daphnis às estrelas ; |
O epitáfio de Mopsus, que antecede esta passagem, também menciona as estrelas, o que confirmaria a hipótese de que Daphnis e César são um. Esta écloga é inspirada no primeiro e no sétimo idílio de Teócrito .
A sexta écloga fala do encontro entre dois pastores, uma náiade Egle e o sátiro Silenus . Silenus está dormindo quando é surpreendido pelos dois pastores e pela náiade . Eles então o acorrentam e o forçam a cantar. Silenus então relata a formação do mundo de acordo com Epicuro e vários mitos, como o de Pirra ou refere-se a Pasifae .
Nesta écloga Mélibée, após hesitação, assiste à amébée canção de Corydon e Thyrsis, pastores de Arcádia . Os dois poetas então cantam seus amores.
A oitava écloga recomeça com duas canções, aqui compostas pelo pastor Damon e pelo camponês Alphésibée. Desesperado e suicida, o primeiro lamenta porque Nysa não gosta dele. Quanto ao segundo, ela se envolve em encantamentos mágicos para tentar obter o retorno de sua amante Daphnis, que a traiu. Esta écloga é emprestada do Idyll 2, chamada Les Magiennes de Théocrite dans les Idylles .
A nova écloga que ecoa a primeira écloga das Bucólicas é marcada pelo diálogo entre duas personagens, Moeris e Lycidas, que se afastam do campo e conversam caminhando. Moeris conta a Lycidas as desgraças de Menalque, despojado de sua propriedade.
Na décima e última écloga, Virgílio fala diretamente com a ninfa Arethuse para que ela o ajude a cantar sobre as desventuras amorosas de Galo . Este último, torturado pela memória de Lycoris, expressa um amor desesperado, que nunca poderá esquecer.
" Omnia vincit Amor: e nosso cedamus Amori "
- Bucólica , Virgílio, Écloga X, por volta de 69
" amor conquista tudo ; nós também, dobramo-nos perante o Amor ”
- Tradução de Eugène de Saint-Denis
Frase dita por Gallus, torturado pela memória de Lycoris, aquele que ele ama.
A maior parte dos empréstimos feitos por Virgílio diz respeito aos Idílios de Teócrito . Virgílio inspirou-se nele removendo as alusões grosseiras presentes, às vezes, na obra de Teócrito . A tabela abaixo mostra todos os empréstimos feitos por Virgil na Bucólica .
Éclogas de Virgílio | Empréstimos feitos |
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Écloga 1 (elogios a Augusto e expropriações) | Empréstimos de enredo para os Idílios de Teócrito |
Eclogue 2 (canção de amor de Corydon a Alexis) | Idílios 3 e 11 (também canções de amor) |
Écloga 3 (disputa e canção amébée entre dois pastores) | Idílios 5, 8 e 4 (também uma discussão seguida por uma canção amébée para o idílio 5) |
Écloga 4 (nascimento de uma criança depois da idade de ouro ) | Empréstimos leves de Hesíodo : Mito das cinco raças e Catulo : poema 64 |
Écloga 5 (morte e apoteose de Daphnis) | Idylls 1 (as circunstâncias da morte de Daphnis) |
Écloga 6 (Silenus acorrentado relata os mitos e a criação do mundo) | Empréstimos leves de de Rerum Natura de Lucrèce Livro 5 ( passim ) |
Écloga 7 (canção amébée de dois pastores) | Idylls 8 e 9 (também canções de Amébée) |
Écloga 8 (desespero amoroso e depois encantamentos mágicos) | Idílio 2 (rituais mágicos gregos) |
Eclogue 9 (Expropriações) | Idílio 7 (encontro cortês entre dois pastores) |
Écloga 10 (amores infelizes de Gallus) | Idílio 1 (Amor e dor desesperados da Natureza) |
Apesar desses numerosos empréstimos, a obra de Virgílio permanece completamente inédita e é um dos exemplos mais marcantes de poesia pastoral da Antiguidade. Além disso, Eclogues 4, 6 e a Apoteose de Daphnis, que estão no centro da obra, quase não foram emprestados.
Uma lenda medieval construída a partir de uma leitura cristã da IV a ecloga Bucólica, que anuncia o nascimento de uma criança iniciadora de uma nova era de ouro . O Mirabilia Urbis Romae , guia de Roma a partir do meio XII th século , diz a basílica de Santa Maria in Aracoeli é construído no local de um altar com a inscrição Ara primogeniti Dei ( "primogênito de Deus") que " Augustus teria elevado ao lugar onde a Sibila de Tibur profetizou a vinda de Cristo a ele.
Os Bucólicos tornaram Virgílio famoso com sua publicação. Eles foram declamados com sucesso no teatro. Como os outros dois poemas de Virgílio, eles atravessaram os séculos e influenciaram um grande número de autores. Assim Calpurnius Siculus na I st século AD. J. - C. , Némésien no século III E inspirou-se em Virgílio e retomou personagens de Bucólicas .
Na Idade Média, Virgílio foi amplamente explorado. A partir de uma leitura cristológica da Quarta Écloga, este autor foi feito profeta anunciando a vinda iminente de Cristo. Dante Alighieri compôs eclogues e epístolas dirigidas a Jehan de Virgil. No Quattrocento, a humanista neoplatônica Ange Politien escreveu Manto , em verso latino, a fim de preparar seus alunos para o curso de Bucólica . Ele havia escrito lá: "Enquanto a respiração alternada de Tétis fluir e diminuir, Enquanto os elementos mistos assumirem formas alternativas, A glória do grande Maron será sempre imortal (v. 343-345). Desde o XVI th século, poesia pastoral floresceu novamente, e Bucólicas inspirou os autores como Giovanni Pontano e Jacopo Sannazzaro , autor de Arcadia , que vai dar à luz na França no romance pastoral . No XVIII th século, onde a "dobrar" está na moda, Andre Chenier publicou seu próprio Bucólicas inspirado modelo Virgil.
Os Bucólicos também inspiraram pintores, como Nicolas Poussin , autor de duas pinturas sobre o tema dos Pastores da Arcádia . As eclogues de Virgílio também têm um certo aspecto histórico e Carcopino se interessou por elas em 1930, notadamente ao analisar a quarta écloga. Em 2012 e 2013, os Bucólicos foram inscritos no curso de latim do bacharelado francês, o que atesta a capacidade do trabalho para ir além dos séculos.
"Virgílio é por vezes associado à alquimia na Idade Média, em particular na novela Pretiosa margarita de Petrus Bonus ", então muito frequentemente no Renascimento, com autores como Augurelle , Robert Duval , Jean d'Espagnet , Paracelsus , Maier , finalmente, mais recentemente, no XVIII th século no beneditina Pernety . A quarta écloga, em particular, é amplamente comentada por filósofos. No XX th filósofo do século de Hooghvorst ofertas em transformar uma interpretação alquímico detalhada da Sexta Écloga.
Esta é uma lista não exaustiva de traduções em francês de 1510 a 1958: