Presidente da Société du Mont-Pèlerin | |
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1947-1961 | |
Wilhelm Röpke |
Aniversário |
8 de maio de 1899 Viena |
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Morte |
23 de março de 1992(em 92) Freiburg im Breisgau |
Enterro | Neustifter Friedhof ( d ) |
Nome na língua nativa | Friedrich August von Hayek |
Nacionalidades |
Austríaco britânico |
Casa | Freiburg im Breisgau (1977-1992) |
Treinamento |
Universidade de Viena Universidade de Nova York |
Atividades | Economista , filósofo , historiador , cientista político , professor universitário , sociólogo |
Pai | August von Hayek |
Parentesco |
Karl Wittgenstein (tio materno) Leopoldina 'Poldy' Kalmus ( d ) (tia-por-lei) |
Trabalhou para | University of Salzburg , University of Chicago , University of New York , University of Freiburg im Breisgau , London School of Economics |
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Áreas | Economia , filosofia , filosofia política |
Religião | Agnosticismo |
Membro de | Sociedade Mont-Pèlerin |
Conflito | Primeira Guerra Mundial |
Mestre | Ludwig von Mises |
Diretores de teses | Ludwig von Mises , Friedrich von Wieser |
Prêmios | |
Arquivos mantidos por | Biblioteca Nacional do País de Gales |
A estrada para a servidão (1944) , Lei, legislação e liberdade (1974) , A Presunção Fatal ( d ) , A Constituição da Liberdade |
Friedrich Hayek , nascido Friedrich August von Hayek em8 de maio de 1899em Viena e morreu em23 de março de 1992em Freiburg im Breisgau , é um economista e filósofo britânico da Áustria . Hayek é um dos mais importantes pensadores do liberalismo no XX º século .
Ele é considerado um grande economista e pensador político. Hayek trabalhou na área da economia da informação , analisou as causas das crises económicas em particular a de 1929, desenvolveu também uma teoria do empreendedorismo, o papel das instituições políticas e as reformas necessárias. Segundo ele, do sistema monetário moderno .
Suas análises de crises e ciclos econômicos renderam-lhe o chamado Prêmio Nobel de Economia em 1974 , que ele divide com Gunnar Myrdal , por "seu trabalho pioneiro na teoria do dinheiro e das flutuações econômicas e por sua análise. Da interdependência da economia. , fenômenos sociais e institucionais ”. Ele pertence ao lado de Menger e von Mises na Escola Austríaca que defende um liberalismo diferente do liberalismo neoclássico majoritário que consiste em rejeitar a matematização da economia, ao considerar que as crises econômicas são causadas por bolhas especulativas e que, portanto, se separam do modelo dominante corporificado em particular por Milton Friedman .
Ele morou na Áustria , Reino Unido , Estados Unidos , Alemanha e foi naturalizado britânico em 1938. Ele passou a maior parte de sua vida acadêmica na London School of Economics (LSE), na Universidade de Chicago e na Universidade de Freiburg im Breisgau .
Friedrich Hayek nasceu em Viena durante o Império Austro-Húngaro em uma família de intelectuais: seu pai, August von Hayek , professor de botânica em Viena, escreveu uma obra botânica renomada, enquanto ele é primo de Ludwig Wittgenstein por sua mãe, nascida Felicitas von Juraschek. Em 1917 ele se juntou ao regimento de artilharia do Exército Austro-Húngaro e lutou na Frente Italiana . Grande parte de sua experiência de combate foi como uma aviação spotter . Hayek sofreu danos auditivos em seu ouvido esquerdo durante a Primeira Guerra Mundial e foi condecorado por bravura. Durante a guerra, ele também sobreviveu à gripe espanhola . Hayek disse sobre sua experiência de guerra: “A influência decisiva foi verdadeiramente a Primeira Guerra Mundial Certamente chama sua atenção para os problemas de organização política ” . Posteriormente, ele prometeu trabalhar por um mundo melhor.
Hayek serviu na Primeira Guerra Mundial e afirmou que sua experiência na guerra e seu desejo de ajudar novamente a evitar os erros que o levaram a esse conflito o levaram a estudar economia.
Ele estudou direito e ciências políticas na Universidade de Viena, onde se formou em 1921 (doutorado em direito) e 1923 (doutorado em ciências políticas). Tocando em muitos campos do conhecimento, ele também estuda psicologia e economia . Ele considerou que um bom economista deve se interessar por todas as áreas do conhecimento. Inicialmente próximo das ideias socialistas e em particular dos fabianos , aproximou-se das ideias liberais depois de ter seguido um seminário privado de Ludwig von Mises com, entre outros, Fritz Machlup . Ele foi ensinado por Friedrich von Wieser antes de conhecer Ludwig von Mises e ler sob sua direção as obras de Carl Menger e Eugen von Böhm-Bawerk .
De 1923 a 1924, Hayek foi assistente do Professor Jeremiah W. Jenks na Universidade de Nova York . Durante a estada em Nova York, iniciou sob orientação de James D. Magee uma terceira tese - que deixou inacabada - intitulada “A função do dinheiro é compatível com uma estabilização artificial do poder de compra? Ele também fez cursos na Columbia University e na New School for Social Research. Por meio de cartas de recomendação de Joseph Schumpeter , ele conheceu Irving Fisher e institucionalistas americanos como John Bates Clark e Wesley Clair Mitchell . De volta à Áustria, ele trabalhou para o governo austríaco, ajudando-o a resolver questões econômicas relacionadas ao tratado que encerrou a Primeira Guerra Mundial .
Ele então gozou de certa notoriedade, o que o permitiu ser convidado em 1931 pelo economista Lionel Robbins para uma série de quatro palestras na London School of Economics (LSE), onde foi então nomeado professor. Este estabelecimento então incluiu em seu corpo docente homens que teriam uma forte influência na Inglaterra do pós-guerra: William Beveridge (diretor até 1937), Harold Laski , professor de ciência política que se tornou cada vez mais próximo do comunismo, Hugh Dalton que será depois da guerra Ministro das Finanças (Chanceler do Tesouro) no governo de Clement Attlee .
Recusando-se a se juntar à Áustria anexada pelos nazistas , ele adquiriu em 1938 os britânicos . No mesmo ano, ele participou do Colóquio Walter Lippmann que reuniu em Paris muitos intelectuais liberais, ansiosos por refundar o liberalismo . Sua reputação como economista cresceu na década de 1930, mas suas teorias foram muito mal recebidas pelos defensores de Keynes . Hayek também vai se arrepender por toda a vida de ter recusado convites para contra-argumentar as políticas keynesianas.
Em 1944 , apareceu sua obra mais lida, La Route de la servitude . É uma análise do totalitarismo que se posiciona contra as principais ideologias que dominam a época, o nazismo e o comunismo . A tese central é que a socialização da economia e a intervenção massiva do Estado no mercado conduzem à supressão das liberdades individuais. O poder coercitivo do Estado transforma qualquer questão econômica ou social em questão política. Ele considera que não há diferença de natureza, mas apenas de grau, entre comunismo e nazismo , entre socialismo e totalitarismo . É um sucesso comercial traduzido para 20 idiomas e com mais de 30 reedições nos Estados Unidos. Sua edição resumida no Readers 'Digest em 1945 atingiu aproximadamente 600.000 leitores americanos. Este livro não é apenas uma reflexão sobre grandes ideologias, mas também combate as ideias de Beatrice e Sidney Webb , dois dos fundadores da London School of Economics , Harold Laski e Edward Hallett Carr . Hayek não triunfará e são as ideias daqueles a quem ele se opôs que prevalecerão na Inglaterra do pós-guerra. Se a obra o tornou conhecido do grande público, ele adquiriu a reputação de polemista que o serviu no meio acadêmico. Ele passaria as décadas seguintes longe da corrente principal da academia. Posteriormente, Hayek considerará que nessa época seu trabalho o "desacreditou" no meio acadêmico.
Em abril de 1947 , ele co-fundou a Société du Mont-Pèlerin , uma associação internacional de intelectuais que desejam promover o liberalismo . Ele foi presidente de 1947 a 1961 e permaneceu muito influente lá até sua morte.
Em 1950, ele trocou a LSE pela Universidade de Chicago . Recusado no departamento de economia, ele ensina "pensamentos sociais" (literalmente, pensamentos sociais). Seu cargo não é remunerado, mas é financiado por patrocinadores, incluindo o Liberty Fund . Se ele conviveu com economistas como Milton Friedman , seus interesses estavam mais voltados para a psicologia e a filosofia política. De 1962 a 1968, quando parou de lecionar, foi professor da Universidade de Freiburg im Breisgau . No entanto, ele permaneceu como professor visitante na Universidade de Salzburg até 1992.
Em 1974, ele compartilhou o "Prêmio Nobel de Economia" com Gunnar Myrdal , um rival ideológico, por "seu trabalho pioneiro na teoria do dinheiro e das flutuações econômicas e por sua análise penetrante da interdependência dos fenômenos econômicos, sociais e institucionais" , trabalho realizado principalmente na década de 1930. O comitê acolhe uma reflexão profunda e original que talvez tenha contribuído para torná-lo um dos poucos economistas a alertar para a possibilidade de uma grande crise econômica antes do crash do outono de 1929: para o comitê do Nobel, Hayek mostrou como a expansão monetária, acompanhada de crédito excedendo a taxa de poupança voluntária, pode levar a uma má alocação de recursos, afetando particularmente a estrutura de capital.
Em 1984, Jacques Chirac , então prefeito de Paris, concedeu-lhe a Medalha da Cidade de Paris .
Este prêmio gerou um interesse renovado pela Escola Austríaca de Economia . Ele recebeu a Medalha Presidencial da Liberdade em 1991.
O pensamento econômico de Hayek é marcado por duas fases principais: dos anos 1920 aos 1940, Hayek trabalhou as questões da informação, o papel da ignorância na atividade econômica, as causas das crises econômicas e em particular a de 1929. Seu trabalho foi então essencialmente voltado para questões econômicas no sentido estrito do termo. Por outro lado, a partir de 1945, seu trabalho evoluiu e ele abordou problemas mais especificamente políticos e escreveu mais para o grande público e não apenas para outros economistas.
Seu pensamento não muda substancialmente ao longo de sua vida. Questões ligadas ao papel da informação, ao lugar do Estado na economia e às ligações entre o dinheiro e a estabilidade econômica - ou crises - são os fios comuns de seu trabalho.
O ponto de partida do pensamento de Hayek é a questão do papel da informação na economia. Segundo ele, o homem não tem acesso a todos os conhecimentos possíveis, mas apenas a parte dos conhecimentos, conhecimentos e informações possíveis. Essa limitação do conhecimento humano é fundamental para o trabalho de Hayek. Ele desenvolveu essa ideia na década de 1920, antes mesmo de se voltar para a economia. Ele chega à conclusão de que a atividade econômica é diretamente determinada pela situação de ignorância em que o cérebro humano se encontra. O empresário não tem acesso a todas as informações de que potencialmente necessitaria: não conhece a estratégia de seus concorrentes, a evolução futura dos mercados, não tem certeza de que seus investimentos serão lucrativos.
A única fonte de informação segundo Hayek são os preços. Com efeito, os preços indicam o valor relativo dos bens e serviços no mercado. Segundo Hayek, um preço alto ou baixo envia sinais diferentes que permitem ao empresário se orientar.
A visão de Hayek sobre as informações contidas nos preços e seu impacto na coordenação das ações dos agentes econômicos resultando em uma ordem espontânea às vezes é considerada uma grande contribuição da economia. No entanto, alguns autores contestam a teoria desenvolvida por Hayek, que eles acreditam ser baseada em um entendimento pobre da teoria da informação . Os autores da Econofísica Clássica acreditam, portanto, que, no âmbito da teoria algorítmica da informação , o principal argumento de Hayek sai pela culatra: se a eficiência de uma economia se baseia no uso de informações distribuídas por um grande número de agentes, o planejamento , graças à TI moderna, é, portanto, possível e mais eficiente.
Desde seus primeiros escritos de teoria política, Hayek encontrou escritores liberais para julgar que ele foi longe demais em sua crítica do "racionalismo".
Em Prix et production ( Preços e Produção , 1931) e La Théorie pure du capital ( A Teoria Pura do Capital , 1941), ele desenvolve a teoria austríaca da conjuntura fundada por Ludwig von Mises segundo a qual a crise econômica é causada pela política , política monetária expansionista do banco central que distorce o sistema de preços relativos na estrutura de produção; o crédito excedente desenvolve excessivamente os andares dessa estrutura mais distantes do consumo final, onde os aumentos de preços revelarão que os investimentos não foram lucrativos. Nessas condições, a política de ajuste deve consistir em permitir que os preços voltem à configuração de equilíbrio, abrindo mão do crédito excedente e - ao contrário de Keynes - estimulando a poupança para suprir mais rapidamente o hiato entre o investimento e o seu financiamento, que a crise revelou. Essa teoria da conjuntura rendeu-lhe o Prêmio Nobel de Economia .
A teoria econômica austríaca começa listando as leis lógicas da economia e afirma que não há outras que sejam estáveis (dualismo metodológico). A principal diferença de sua abordagem cíclica é estudar a conjuntura levando em consideração o sistema de preços e a maneira como o planejamento central da produção de moeda pelo banco central distorce a informação que esses preços carregam.
Crítica do KeynesianismoIncorporando a tradição que atribui a crise econômica e financeira a investimentos mal dirigidos por uma política de crédito excedente, ele rejeita as explicações da conjuntura - que considera ignorantes e superficiais - apresentadas por seu amigo e adversário John Maynard Keynes que descreveu em 1976 como um "homem de grande inteligência, mas com conhecimentos limitados de teoria econômica". No entanto, ele o critica por ter declarado "sempre ter sido e sempre querer permanecer um imoralista". Ele se arrependerá de não ter, por considerá-lo inconstante e oportunista, a tempo de escrever contra sua Teoria Geral a refutação que ela exigia. Posteriormente, porém, será um jogo para mostrar como as políticas keynesianas de recuperação econômica , baseadas no uso do orçamento público , produzem no longo prazo ao mesmo tempo inflação , estagnação econômica e desemprego (como a estagflação dos anos. 1970 na Inglaterra e em outros lugares), uma combinação que a “macroeconomia” keynesiana hipoteticamente excluiu. Como seu mentor Mises , Hayek sempre rejeitou o método macroeconômico de construir "modelos" baseados em correlações entre agregados, vendo nos fenômenos conjunturais uma desordem de todo o sistema de preços e julgando, entre outras coisas, que a noção de "Nível geral de preços" mascarava a maioria dos fenômenos relevantes.
Diferenças entre Milton Friedman e HayekAs explicações da crise de 1929 por Hayek e a Escola Austríaca diferem em profundidade das de Milton Friedman, que representa a corrente principal do liberalismo, a escola neoclássica. Para Hayek, a crise de 1929 deveu-se ao excesso de crédito e ao aparecimento de bolhas especulativas que acabaram por explodir. A causa da crise de 1929 deve-se ao sistema bancário, segundo Hayek, que deve poder voltar à normalidade após seus excessos especulativos. Por outro lado, para Friedman, é o banco central americano, o Fed, que está na origem da crise de 1929.
De acordo com Friedman, podemos de fato considerar que essas observações fornecem prova ( causalidade no sentido de Granger ) de que são de fato as flutuações da oferta de moeda que causam as reversões dos ciclos econômicos e não o contrário. Ele foi particularmente crítico das políticas seguidas durante a Grande Depressão da década de 1930, sobre a qual escreveu:
“O Fed é o grande responsável [pela magnitude da crise de 1929]. Em vez de usar seu poder para compensar a crise, reduziu a oferta de dinheiro em um terço entre 1929 e 1933 ... Longe de ser um fracasso do sistema de livre empresa, a crise foi um trágico fracasso do Estado. "
- Milton Friedman, Duas pessoas de sorte: memórias
Publicado em 1944 no Reino Unido, o texto de Hayek defende o sistema de mercado livre britânico e alerta para os perigos do coletivismo. Para Hayek, a consequência final do planejamento econômico é o controle do universo político e o desaparecimento das liberdades; nesse sentido, as políticas que os socialistas desejam são o cavalo de Tróia das idéias totalitárias que eles rejeitam.
Nascido na Áustria-Hungria , Friedrich Hayek, economista reconhecido, escolheu a nacionalidade britânica em 1938 após o Anschluss . Ele mora em Londres, onde leciona na London School of Economics . Ele começou a escrever este livro no início dos anos 1940, quando o mundo estava no meio da Segunda Guerra Mundial .
Quando publicou sua obra em 1944, temeu que os desígnios econômicos do pós-guerra de uma parte da elite do Reino Unido dessem origem às mesmas situações que contribuíram para o surgimento de regimes fascistas ou totalitários na Alemanha ou na URSS, e pretende explicar sua origem. Uma parte importante do eleitorado dos países da Europa se inclina então a favor do comunismo .
Ele procura, de fato, combater as idéias que defendem um forte intervencionismo do Estado na economia em caso de crise, idéias defendidas por seu amigo John Maynard Keynes , bem como os chamados economistas “keynesianos” que assumem Keynes. ideias e recomendar a intervenção estatal permanente na actividade económica. Keynes, entretanto, dirá que concorda com a maioria das idéias do texto de Hayek.
Além disso, o economista britânico William Henry Beveridge tinha apresentado em 1942 um relatório ao Parlamento britânico intitulado Seguro Social e Allied Serviços , defendendo o estabelecimento de um estado de bem-estar (Welfare State) e um sistema de "Beveridgien". Segurança social administrar o seguro-desemprego, seguro saúde e um sistema de previdência com repartição obrigatória . Este sistema será efetivamente implementado no Reino Unido no período do pós-guerra após a vitória trabalhista nas eleições e durará até a década de 1980.
Analisando os regimes totalitários, o livro é essencialmente um alerta contra a socialização da economia que, segundo Hayek, empurra os cidadãos para o caminho da servidão e leva as democracias ocidentais a graves abusos, até a ditadura de uma minoria sobre o povo. O livro é um forte apelo em favor dos regimes liberais. Embora não tenha impedido o domínio das ideias keynesianas no pós-guerra e o estabelecimento de economias intervencionistas e planejadas nos países ocidentais, o livro teve grande influência no pensamento liberal e acabou contribuindo para a "revolução liberal" dos anos 1980. Em Em particular, ele teve uma grande influência nos think tanks liberais-conservadores e inspirou a agenda de Margaret Thatcher no Reino Unido e Ronald Reagan nos Estados Unidos.
Em Law, Legislation and Freedom , Friedrich Hayek apresenta duas visões de sociedade, uma baseada na “ordem manufaturada” e outra na “ordem amadurecida”. A essas duas visões da sociedade correspondem duas visões da lei: respectivamente a legislação ou a lei. Em defesa da sociedade jurídica, ele se opõe aos partidários do “ contrato social ”. Para Hayek, a lei precede e supera a legislação.
Com base em uma epistemologia que insiste nas limitações do conhecimento humano, Hayek explica que o nível de complexidade alcançado por nossas sociedades não foi permitido por legisladores esclarecidos, mas, ao contrário, é produto de forças espontâneas. Ele, portanto, defende a ordem espontânea e o que ele chama de catalaxia . A livre troca entre indivíduos através do mercado, única forma de coordenar sem constrangimento as ações de pessoas que não se conhecem e que compartilham objetivos diferentes, é o melhor alicerce de uma sociedade livre: "todos são conduzidos, pelo ganho que é visível para ele, para servir necessidades que lhe são invisíveis ”. Essa ordem é necessariamente baseada em regras abstratas de direito, em oposição às regras de sociedades estreitas e primitivas que defendem regras concretas que impõem um fim coletivo ao grupo.
Para responder aos possíveis desvios da democracia como "tirania da maioria" em nome da "justiça social", ele propõe um sistema político que chama de "demarchy", próximo à democracia liberal .
Demorou de quinze a vinte anos para Hayek redigir Lei, Legislação e Liberdade , principalmente quando estava na Universidade de Freiburg im Breisgau . Ao contrário de La Route de la servitude , este não é um livro destinado ao público em geral.
Ordem espontâneaHayek se opõe aos intelectuais " construtivistas ", segundo seu vocabulário, que estabelecem "projetos sociais" dos quais ele denuncia o " cientificismo ". Do ponto de vista epistemológico, ele se empenha em mostrar que ninguém consegue entender o mundo em sua complexidade, inclusive os detentores do poder. Qualquer projeto de sociedade coletivista, qualquer tentativa de gestão racional e integral da sociedade não leva necessariamente em conta a autonomia das pessoas e a imprevisibilidade de suas ações, e está fadada ao fracasso. Por "construtivistas", Hayek designa principalmente os socialistas, mas também os "conservadores" que pretendem modelar a sociedade de acordo com seu ideal.
Hayek não invoca em sua obra um cálculo implícito da Providência ou da Natureza, nem afirma basear suas afirmações em um domínio intelectual do sistema social que seria tal que lhe permitiria explicar tudo com certeza. Ao contrário, ele afirma que não é possível ao pensamento humano dominar esse sistema o suficiente para entendê-lo, e é nisso que ele se baseia para justificar seu apego ao mercado. Ele apresenta um novo argumento, inspirado pela seleção natural. A ideia básica de toda a sua demonstração é que os comportamentos que permitem que a sociedade funcione de forma satisfatória e eficiente foram selecionados e transmitidos através das gerações na forma de regras e valores, mas ninguém jamais foi capaz e deseja não ser capaz de chegar a uma compreensão detalhada de todo o mecanismo que passa de um somatório de comportamentos individuais a um efeito coletivo e que, por si só, permitiria justificar racionalmente essas regras e esses valores. “A maior parte das regras de conduta que regem nossas ações e a maioria das instituições que emergem dessa regularidade são tantas adaptações à impossibilidade de alguém levar conscientemente em conta todos os fatos distintos que compõem a ordem da sociedade. O acúmulo ao longo dos séculos de experiências bem-sucedidas e fracassos, por meio do qual valores e regras de comportamento foram selecionados, é um fenômeno muito complexo para ser totalmente compreendido. As próprias experiências são esquecidas, apenas as regras e os valores permanecem, e estes últimos devem ser respeitados tanto mais quanto sua razão de ser nos escapa para sempre.
Contra os "construtivistas", sua crítica se estende aos campos legal e institucional: seguindo Adam Ferguson e outros autores importantes do Iluminismo escocês ("Iluminismo escocês"), Hayek mostrou sua preferência por "estruturas ordenadas" ou "instituições" ( estabelecimentos ) que “são fruto da ação de muitos homens, mas não são fruto de um desígnio humano”, que foram progressivamente constituindo por uma série de provas e descobertas de erros, sem desconsiderar a priori a racionalidade de seus predecessores. A suposta conexão entre o evolucionismo Hayekiano e o Iluminismo escocês ( David Hume , Adam Ferguson e Adam Smith ) é, no entanto, muito contestada.
Segundo Hayek, a melhor garantia para a manutenção de uma sociedade civilizada está na manutenção de uma “ordem espontânea” de interação entre os cérebros individuais, que por si só permite “ordenar o desconhecido”. Segundo ele, a tentativa de impor uma ordem planejada ao invés, necessariamente por um pequeno número, só pode destruir a produção local de informação e a disciplina de responsabilidade que são necessárias para a regulação da ordem social.
Sua crítica aos construtivistas se estende aos economistas neoclássicos e à tendência de querer assimilar os métodos da ciência econômica aos das ciências físicas e matemáticas: "Na primeira metade do XIX ° século, uma nova atitude amanheceu. O termo “ciência” restringiu-se cada vez mais às disciplinas físicas e biológicas que, ao mesmo tempo, passaram a reivindicar um determinado rigor e certeza que as distinguiria de todas as outras. Seu sucesso foi tal que logo passaram a exercer um fascínio extraordinário sobre aqueles que trabalhavam em outros campos; eles rapidamente começaram a imitar seu ensino e seu vocabulário. Assim começou a tirania que os métodos e técnicas da ciência, no sentido estrito do termo, nunca cessaram de exercer sobre outras disciplinas. Elas ficaram cada vez mais preocupadas em reivindicar seu status igual ao mostrar que adotavam os mesmos métodos de suas irmãs tão brilhantemente bem-sucedidas, em vez de adaptá-los mais a seus problemas. Essa ambição de imitar a Ciência em seus métodos mais do que em seu espírito dominaria, por cerca de 120 anos, o estudo do homem, mas ao mesmo tempo dificilmente contribuiu para o conhecimento dos fenômenos sociais. "
Hayek foi um dos pioneiros no estudo das condições em que a informação é criada e usada na sociedade. Opondo-se ao ceticismo de Hayek, os proponentes de uma filosofia política racional estão convencidos de que o socialismo faz uso dos "trapos da ciência" (a expressão é de Rothbard em Economists and Charlatans), enquanto invocam uma "racionalidade" determinística ao afirmar a multiplicação de "experimentos" e "medidas". O objetivo, então, é denegrir e ignorar qualquer outra racionalidade.
Crítica da noção de "justiça social"Na mesma preocupação de insistir na complexidade da ordem social e na espontaneidade de seus atores, Hayek notadamente quis demonstrar que a noção de “ justiça social ” não pode logicamente ser traduzida em critérios objetivos de ação “aqui e agora”, porque nós nunca pode prever suficientemente os efeitos de nossas ações para dizer se eles levarão ou não ao estado de sociedade a ser alcançado no futuro que serve como uma referência e um padrão. - assumindo que os vários socialistas, que se opõem a esta concepção de " justiça "às regras da moralidade social comum, só conseguiram chegar a um acordo sobre ela. Se seguirmos Hayek, a noção se reduz a um slogan que é invocado por ocasião de vários atos de redistribuição política.
DemocraciaComo a maioria dos liberais desde Alexis de Tocqueville , Hayek considera que a democracia é um meio, e não um fim em si mesma: “Que no mundo ocidental o sufrágio universal adulto seja considerado o melhor arranjo, não prova que isso seja exigido por um princípio fundamental . A principal vantagem que ele reconhece na democracia é que ela permite uma transição pacífica para o topo do poder político. É “algo precioso e que merece ser lutado para preservá-lo”. No entanto, isso não faz da democracia um regime a ser defendido por si mesma e é imperativo que esse regime seja enquadrado pelo Estado de direito (Estado de direito, Estado de direito ou Estado de direito). Não é porque o poder emana do povo que deve ser ilimitado: “ qualquer governo, especialmente um governo democrático, deve ser dotado de poderes limitados”. Entre um governo democrático sem limitações e um poder que não tira sua essência do povo, mas seria limitado pela lei, é este último que obtém o consentimento de Hayek. "Prefiro um governo não democrático limitado por lei a um governo democrático ilimitado (e, portanto, essencialmente sem lei)", declarou ele em uma conferência em 1976 . De acordo com Gilles Dostaler , este vis à vis-a desconfiança da democracia ilimitada deve estar sob a história pessoal de um homem que viveu em Viena nas primeiras décadas do XX ° século e observou multidões diretamente fugitivos. Os antiliberais costumam criticá-lo pela parte central da seguinte citação, concedida em entrevista a um jornal chileno em 1981, na época da ditadura de Pinochet : “Direi que, como instituições de longo prazo, sou completamente contra as ditaduras. Mas uma ditadura pode ser um sistema necessário para um período de transição. Às vezes é necessário que um país tenha, por algum tempo, alguma forma de poder ditatorial. [...] Pessoalmente, prefiro um ditador liberal a um governo democrático sem liberalismo. Minha impressão pessoal é que no [...] Chile, por exemplo, veremos a transição de um governo ditatorial para um governo liberal. " O regime militar, no entanto, durou de 1973 a 1989 e custou milhares de vidas. Além disso, alguns críticos apontam que Hayek cada vez mais insiste na necessidade de impor, inclusive por meio da coerção, o respeito pelas tradições. Segundo Philippe Légé , “esta coexistência entre autoritarismo político e liberalismo económico não é incompatível com as ideias que defendeu ao longo da vida”.
A democracia deve evitar a demagogia e o ataque a atos individuais que resultariam de um transbordamento imprudente da democracia fora do campo restrito onde deve ser aplicada de acordo com Hayek. Ele acrescenta que a democracia aliada ao estatismo tende a se tornar totalitária se o escopo de ação do Estado não for limitado, a população pressionando por gastos cada vez maiores. Hayek considera que os cidadãos das sociedades ocidentais deixaram de ser autônomos ao se tornarem dependentes da benevolência do Estado.
Hayek critica a democracia de seu tempo por ter se tornado uma “democracia de barganha” . Para ele, a ameaça mais importante à ordem do mercado e à democracia não é tanto o egoísmo individual, mas o dos grupos. "Embora possamos dizer aproximadamente que o egoísmo individual irá, na maioria dos casos, levar a pessoa a agir de uma forma indiretamente favorável à manutenção de uma ordem espontânea da sociedade, o egoísmo do grupo fechado ou o desejo de seus membros de se tornarem tal grupo , estará sempre em oposição ao interesse comum dos membros de uma Grande Sociedade ” . O que também incomoda Hayek é que, segundo Mancur Olson , ele acredita que nem todos os interesses são organizados e que quem o pode arrisca a explorar os outros.
Hayek e o conservadorismoHayek recebeu nova atenção nas décadas de 1980 e 1990 com o surgimento de governos conservadores nos Estados Unidos , Reino Unido e Canadá . Depois de vencer as eleições gerais britânicas de 1979 , Margaret Thatcher nomeou Keith Joseph , diretor do Centro de Estudos Políticos “Hayekien” , como Secretário de Estado da Indústria do novo governo. Da mesma forma, David Stockman , o funcionário financeiro mais influente de Ronald Reagan em 1981, foi um discípulo reconhecido de Hayek.
Sobre esta questão do conservadorismo, Hayek escreveu um ensaio, " Por que eu não sou um conservador " (incluído como um apêndice de seu livro A Constituição da Liberdade ), no qual ele critica o conservadorismo por sua incapacidade de se adaptar às mudanças da realidade humana, ou de oferecem um programa político positivo, observando: "O conservadorismo só tem o valor do que retém".
Hayek observa que os conservadores compartilham muitas visões sobre economia com os liberais clássicos, especialmente a crença no mercado livre, mas ele acha que isso ocorre principalmente porque o conservadorismo quer “ficar parado”. Assim, Hayek observa em seu ensaio que "até o desenvolvimento do socialismo, ele se opunha ao liberalismo". Por outro lado, o liberalismo clássico abraça o mercado livre porque "quer ir a algum lugar", e não apenas para manter a ordem existente. Hayek, que se considera um liberal clássico, observa que nos Estados Unidos se tornou quase impossível usar "liberal" em sua definição original. O termo libertário deve ser usado em seu lugar, um termo que Hayek considera "singularmente não atraente". Ele acrescenta "o que acredito difere tanto do verdadeiro conservadorismo quanto do socialismo".
Na verdade, Hayek critica os conservadores por serem "construtivistas", afirmando, como os socialistas, impor uma ordem social ideal e abstrata aos indivíduos. Como liberal, Hayek considera, ao contrário, que os indivíduos geram espontaneamente uma ordem social se puderem se auto-organizar. Hayek critica: “Os conservadores tendem a usar os poderes do governo para evitar mudanças ou limitar sua velocidade [...]. Eles não têm fé nas forças espontâneas do ajustamento social. Mas no final de sua vida, em particular no epílogo de Law, Legislation and Freedom (1979, p. 183-211 ) e em vários textos publicados pelo Institute of Economic Affairs, Hayek insistia cada vez mais nos "supostos benefícios de conformismo ”.
Constituição ideal de acordo com HayekFriedrich Hayek, os constituintes do XVIII ° século estão bem cientes de que era necessário separar o judiciário do legislativo, mas eles não ter previsto que as legislaturas iria "também atribuir a tarefa de dirigir as atividades do governo" e, portanto, de que haveria "uma confusão inextricável entre as duas tarefas - a de formular regras de conduta justa e a de orientar ações governamentais específicas para fins concretos ” . Seu ideal de constituição visa remediar isso e prevê dois órgãos representativos, um tribunal constitucional, um governo e uma administração. Sua arquitetura institucional é a seguinte:
Lançado em 1976 nos Estados Unidos, o livro Pour une fête des monnaies é um apelo à liberdade monetária que defende a abolição do monopólio do banco central . Publicado na França em 2015 pelas livrarias PUF , este livro está na última data atual de acordo com o BCE , uma vez que seria a base teórica do Bitcoin (e da tecnologia blockchain ) onde milhares de moedas privadas estão em competição .
Em 1984 , ele foi o primeiro a receber o prêmio Hanns Martin Schlayer Price (em) e foi nomeado membro da Ordem dos Companheiros de Honra pela Rainha Elizabeth II pelos "serviços prestados ao estudo da economia". Ele também recebeu a Medalha Presidencial da Liberdade em 1991 do presidente dos Estados Unidos, George HW Bush .
Em 2011, seu artigo The Use of Knowledge in Society foi selecionado como um dos 20 artigos mais publicados na American Economic Review durante seus primeiros 100 anos.
Gilles Dostaler também considera que "em sua análise econômica, como em sua reflexão mais global sobre a sociedade, Hayek às vezes usa armas teóricas cujas fraquezas há muito denuncia". Da mesma forma, para Philippe Légé , a análise da defesa hayekiana da ordem do mercado revela “uma contradição fundamental. Na verdade, Hayek afirma que às vezes deve-se dirigir a evolução da ordem, aperfeiçoando as regras ou privilegiando certas regras relativas à propriedade e aos contratos. Essa ordem não é mais espontânea ”.
Outros o criticaram por usar os conceitos do sistêmico ou das ciências da complexidade como a auto-organização de uma forma diferente da deles: assim, de Jean-Louis Le Moigne que se relaciona com a corrente epistemológica “ construtivista ”. »Ou Jean Zin .
Hayek é às vezes visto como um “economista, filósofo e ideólogo” (Kenneth Hoover), um “liberal radical” ( Bernard Manin ) ou mesmo um “reacionário” ( Gunnar Myrdal ).
Os economistas austríacos seguidores de Ludwig von Mises divergem da epistemologia de Popper adotada por Hayek, Mises abandonando o desenho de uma "teoria econômica puramente racional", seus escritos e sua reputação contribuíram ainda para serem reabilitados.
Os proponentes de uma “filosofia política racional” expuseram as contradições que podem surgir da defesa de uma norma social particular, enquanto negam a possibilidade de uma definição racional de justiça. Assim, desde a publicação de La Constitution de la Liberté de Hayek em 1960, Ronald Hamowy e Rothbard o criticaram pelas contradições de sua noção de "coerção", porque reúne sob essa denominação comum tanto atos violentos quanto o exercício pacífico de uma propriedade. direito.
Seguindo Law, Legislation and Freedom , Hans-Hermann Hoppe retoma a crítica de Rothbard , afirmando que tais inconsistências surgem da recusa em reconhecer a autopropriedade - ou o princípio libertário de não agressão que lhe é equivalente - como o único intelectualmente defensável critério de justiça; Além dessa crítica, ele encontra contradições na teoria "evolucionista" de Hayek da formação de normas, explicando-as pelo viés, paradoxal de sua parte, de excluir o pensamento como explicação de um processo em que - isto está, por definição, sempre em funcionamento e em todos os lugares.
No entanto, se os economistas racionalistas liberais censuram Hayek por ter finalmente concedido demais ao experimentalismo dominante , é no entanto na sua Contra-revolução da ciência que encontramos a melhor descrição dos abusos do método experimental onde é logicamente inaplicável destruir a moralidade comum e o direito natural , desqualificando a priori a filosofia de raciocínio que os funda.
Esses liberais que criticam Hayek em nome do racionalismo não o reconhecem menos como um autor cuja leitura é essencial para iniciar na maioria das tradições liberais; e ele os colocou em tantos caminhos de interesse para eles que poucos são os que não têm uma grande dívida intelectual para com ele.
Os liberais racionalistas são gratos a Hayek:
Economistas que afirmam ser Keynes freqüentemente se opõem às teorias de Hayek e, em particular, contestam sua leitura das crises. Como Paul Krugman desafia vigorosamente sua explicação da crise de 1929. Para Krugman, a crise está diretamente ligada à origem dos altos déficits. Segundo ele, essa análise é sustentada pela crise de 2007, citando o caso de países que, antes de serem gravemente atingidos por dificuldades econômicas, tiveram superávits orçamentários (Espanha, Irlanda). A visão de Hayek estaria, portanto, errada e seus herdeiros, ao explicar a crise de 2007 como seu mestre explicou a de 1929, cometeriam um erro.
Joseph Stiglitz afirma que "a visão de Hayek, que afirma que o mercado funciona perfeitamente por conta própria e é autorregulado, estava errada . "
Robert Skidelsky enfatiza que as soluções propostas por Hayek para sair de uma situação de crise causada pelo superendividamento são irrelevantes. Para Hayek, o superendividamento resulta de um crédito muito fácil com taxas de juros muito baixas que geram investimentos excessivos. A solução para sair da crise seria, portanto, um aumento na poupança do consumidor e uma redução no crédito (a fim de limitar a oferta de moeda). Keynes adota um discurso diametralmente oposto, alertando que o excesso de poupança só pode ter efeitos negativos sobre o consumo e as expectativas de lucro corporativo e, assim, levar a economia a uma espiral deflacionária. A visão de Hayek se opõe ao relançamento pelos gastos de Keynes. Skydelsky considera que as soluções propostas por Hayek para sair da crise não funcionaram e as aplicadas à Alemanha na década de 1930, levaram à ascensão de Hitler ao poder.
Para o antiutilitarista Alain Caillé , a sociedade preconizada por Hayek assemelha-se a uma utopia de mercado que, inaplicável na realidade, permite justificar injustiças sociais: “na ausência da compra da paz social pelo 'Estado Providência, o a ordem de mercado teria sido varrida há muito tempo ”.
Edward Feser (en) considera Hayek como um dos economistas e os a maioria dos filósofos importantes do XX ° século.
Na América Latina, as juntas militares de Augusto Pinochet no Chile e Jorge Videla na Argentina foram precursoras na aplicação das teorias de Friedrich Hayek.
Jimmy Wales , cofundador da Wikipedia, afirma que "o trabalho de Hayek sobre a teoria dos preços é central para [sua] própria concepção do projeto Wikipedia" e que "ninguém pode entender [suas] ideias na Wikipedia sem compreender Hayek" .
Dos anos 1970 a 2020 , muitas redes americanas e inglesas , grupos de pressão e think tanks , tendo notadamente apoiado as eleições de Margaret Thatcher e Boris Johnson no Reino Unido, ou de Ronald Reagan e depois de Donald Trump nos Estados Unidos, referem às teorias propostas por Hayek.
O trabalho de Hayek " Para competição de moeda real " também pode ter influenciado alguns criadores de moedas virtuais como o Bitcoin . Para o Banco Central Europeu : “As raízes teóricas do Bitcoin podem ser encontradas na Escola Austríaca de Economia e suas críticas ao atual sistema de moeda fiduciária . " Alguns sites que vendem bitcoins como bitcoin.de referem-se diretamente a Hayek.