As ciências humanas e sociais (SHS) representam um conjunto de disciplinas que estudam diversos aspectos da realidade humana no nível individual e no nível coletivo, de acordo com o sistema de ensino na França .
As ciências humanas e sociais reúnem muitas disciplinas que procuram explicar fenômenos cujas explicações não caem no âmbito da biofísica, mas sim influências, fatos sociais , outros ou o meio ambiente sobre as ações, comportamentos e atitudes humanas . Seus campos de pesquisa são numerosos, variando da geografia à psicologia social , incluindo lingüística , demografia , história , arqueologia , antropologia , sociologia , economia , filosofia , literatura , ciência da administração , psicologia , política , direito e ciências da educação .
Atualmente, as ciências humanas e sociais podem convergir mais ou menos com outros campos da ciência. É o caso da biologia (particularmente no campo do meio ambiente ). Alguns também convergem em física e química . Outros divergem fortemente. Campos inteiros das ciências sociais fazem uso da matemática e do formalismo .
Cada disciplina das ciências humanas e sociais tem suas próprias escolas de pensamento e inúmeras abordagens metodológicas e teóricas. Não existe um princípio universal ou uma única denominação; cada campo de busca possui suas particularidades.
Os nomes das atuais “ciências humanas e sociais” variam ao longo da história e de acordo com o país, nem sempre abrangendo exatamente os mesmos campos de pesquisa em questão.
Na França , “ciências humanas” geralmente se referem a estudos em psicologia e sociologia . “Desde a Segunda Guerra Mundial, a expressão substituiu o antigo nome de ' ciências morais '” , e segundo Edmond Ortigues, esse antigo nome foi usado em 1942, para traduzir “a obra de Wilhelm Dilthey sobre as“ ciências do espírito ”( Geisteswissenschaft )” sob o título “ Introdução às ciências humanas ”. E. Ortigues relata que “transformamos as faculdades de letras em faculdades de letras e de ciências humanas, com o objetivo de promover o ensino de uma parte das ciências sociais (psicologia e sociologia), no entorno das humanidades. Literárias” ( decreto publicado no Jornal Oficial da27 de julho de 1958) Ele especifica nesta ocasião que o inglês usa esta denominação "às vezes em contextos um tanto vagos, mas mais comumente dito ciências sociais " .
A expressão inglesa de “ ciências sociais ” teria aparecido em 1824 , em um livro do cooperador William Thompson .
Segundo E. Ortigues, a expressão “ciências humanas” é uma designação acadêmica “tipicamente francesa” que “não abrange todo o campo das ciências humanas” . Em particular, a história é excluída. A fórmula teria "a desvantagem de não especificar o que, no homem, faz parte das ciências positivas , isto é, o recurso à experiência" . Ortigues considera que, ao falar de "ciências humanas", "a palavra" homem "designa um campo intermediário entre, por um lado, as ciências naturais ( biologia ) e, por outro lado, as ciências abstratas do raciocínio. ( Lógica , matemática , filosofia ) ” . Segundo ele, o campo das “ciências humanas” tem “um caráter social na medida em que inclui a aquisição de uma língua e de uma cultura ” , e “as formas sociais são formas mistas que participam tanto da vida quanto do pensamento” .
O XIX E século era a idade de positivismo , que designa, no sentido estrito do termo, o sistema de Auguste Comte . Este último de fato afirmava que a sociedade passava por três etapas ascendentes e progressivas, a era teológica , a era metafísica e, finalmente, a era científica. Esta visão evolucionista , que considera a história como tendo um unilinear sentido foi amplamente compartilhada na XIX th século ( Friedrich Hegel , Spengler , etc.), embora a determinação de "sentido" em questão era uma questão de debate.
Karl Marx e Engels, que formularam o projeto de um " materialismo científico ", tiveram uma influência decisiva no desenvolvimento das ciências sociais, embora a gênese de algumas delas, inclusive a economia , tenha precedido a formação teórica do marxismo . Tocqueville , Montesquieu (e sua teoria dos climas), Rousseau ou Al-Biruni e Ibn Khaldoun foram considerados por sua vez como ancestrais das ciências sociais ( Lévi-Strauss atribuiu em particular um papel fundamental a Rousseau e Montaigne em sua teoria da etnologia ).
Para o final do XIX ° século , as tentativas de equações de uso para explicar o comportamento se tornou cada vez mais comum . Entre essas primeiras tentativas, figura o caso das " leis " da filologia que visavam mapear as mudanças sonoras de uma língua ao longo do tempo .
Positivismo lógico: verificação e distinção entre fatos e valoresNo início do XX ° século , o positivismo lógico emerge no Círculo de Viena . O projeto de Bertrand Russell , Rudolf Carnap , Alfred Ayer , etc., consiste em tentar reduzir a filosofia à lógica para torná-la uma "ciência dura". Para além da crítica ao kantismo e, em particular, à existência de juízos sintéticos a priori , trata-se de facto de renovar, por outros meios, o projeto kantiano de fazer da metafísica uma ciência. Enquanto Kant queria fazer isso imitando a revolução copernicana , o Círculo de Viena pretendia fazer isso erradicando as afirmações metafísicas das próprias ciências e por um reducionismo lógico assertivo. O Círculo de Viena lança assim as bases da filosofia analítica , que, por seu método, tenta afirmar-se como uma ciência rigorosa. Ao mesmo tempo, Husserl tenta, com a fenomenologia , construir para ele também um "método rigoroso". Esses desenvolvimentos na filosofia consistem, portanto, em tentar encontrar o que seria uma alternativa aos métodos usados nas ciências naturais .
Eles influenciam uma série de projetos teóricos realizados pelas ciências humanas e sociais, incluindo o behaviorismo e o positivismo jurídico . Além disso, ao impor a distinção entre fatos e valores, por um lado, e verificacionismo, por outro , ou seja, a ideia segundo a qual só pode ser validada cientificamente uma afirmação empiricamente testada pela experiência (em sentido amplo, e não no sentido restrito de experimentação científica), conduzem a uma certa concepção de ciência que irá gerar muitos debates na epistemologia . Karl Popper terá um papel importante nisso, ao substituir o critério da refutabilidade pelo critério verificacionista, tornando possível, segundo ele, finalmente obter um critério científico válido. Isso lhe permite, em particular, excluir o marxismo e a psicanálise do campo científico.
Pode-se, entretanto, questionar se é possível obter um único critério de cientificidade e se a definição do critério de refutabilidade por Popper não parte de um desejo anterior de excluir o marxismo e a psicanálise do campo científico. A busca por tal critério permanece, ainda hoje, um tema de pesquisa problemático para a filosofia da ciência e epistemologia.
Abertura da história às ciências humanasEm 1929 , os historiadores franceses Marc Bloch (1886-1944) e Lucien Febvre (1878-1956) radicados na Universidade de Estrasburgo - cujo objetivo era torná-la uma nova capital regional - publicaram uma nova resenha histórica chamada Annales na época. história econômica e social . Em seguida, eles fundaram a tendência histórica da École des Annales, que apresenta uma história global considerada no tempo e no espaço. É uma nova forma de fazer história a partir da glosa das fontes e de seus cruzamentos, do estudo da demografia, da economia, do comportamento humano dos indivíduos no tempo e no espaço. Posteriormente, Marc Bloch escreveu uma obra de metodologia intitulada Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien, que Lucien Febvre publicou em 1949 em uma base póstuma. Marc Bloch, sendo um medievalista, publicou muitas obras, como Sociedade feudal , cujas primeiras cem páginas tratam apenas da economia. Hoje a história é representada pelo Centro de Pesquisas Históricas anexo ao CNRS e EHESS .
Do comportamentalismo às ciências cognitivasSob a influência do positivismo lógico , o behaviorismo tornou-se a tendência dominante na psicologia nos Estados Unidos durante a primeira metade do XX ° século, criticado por um renascimento da filosofia da linguagem e mente , ele foi suplantado pela ciência cognitiva modelo . Estes reúnem em torno de um mesmo objeto de estudo, o funcionamento do cérebro e da mente , um conjunto de disciplinas heterogêneas, como matemática ou filosofia.
Além do positivismo , é o princípio da neutralidade axiológica , formulado por Max Weber em Le Savant et le politique (1919), que rege a ambição científica da sociologia . Este princípio, que se junta parcialmente à distinção valor-fato (teorizado em particular por Alfred Ayer em Langage, Vérité et Logique , 1936), é o requisito (o pressuposto ) da objetividade das ciências humanas e sociais. No entanto, a compreensão francesa da noção de neutralidade axiológica resultaria, segundo Isabelle Kalinowski, de um erro de tradução por parte de Julien Freund , a conselho de Raymond Aron . Ela oferece uma releitura do conceito explicando que essa tradução estava ligada a um ambiente antimarxista e que o conceito de Weber foi distorcido.
Weber argumentou, de fato, que o sociólogo deveria estar ciente de seus próprios juízos de valor , o que possibilitou caminhar em direção a um ideal de neutralidade axiológica que possibilitou reduzir o preconceito no estudo dos fenômenos sociais: Como sublinha H. Albert, “esta postura a favor da neutralidade axiológica “nunca levou Weber a afirmar que a ciência como tal seria“ independente em relação aos valores ”no sentido de que julgamentos de valor, normas e ideais não teriam nenhum papel no processo de conhecimento. Os críticos do princípio de independência de valores parecem atribuir-lhe tais pontos de vista de várias maneiras para tornar seus ataques plausíveis. Que a ciência era para ele um empreendimento da sociedade, um domínio institucionalmente definido e como tal regido por normas, onde juízos de valor, ideais e decisões eram de fundamental importância, que não deveria estar em dúvida para ele. Quem conhece seu trabalho sobre a questão ” (Albert, 1987, p. 98) ” . Weber não estava defendendo um engajamento não público por parte do cientista , ou que o cientista evitasse tocar em um assunto delicado, mas apenas que ele deveria estar ciente de que ele também está fazendo julgamentos de valor e que deve ter cuidado para evitar fazer assim em seu trabalho científico .
Desde o final do XX ° século, a subjetividade ela recuperar a cidadania nas humanidades e social?
Na história , a editora Pierre Nora introduziu a noção de “história do ego” (1987), que permite ao historiador tornar-se “historiador de si mesmo” .
O pesquisador Ivan Jablonka propôs a noção de “método I” para tornar a subjetividade do pesquisador uma ferramenta epistemológica, aumentar a reflexividade e introduzir uma dimensão literária no texto .
A classificação das disciplinas pode variar entre os países e as perspectivas de uma perspectiva internacional.
Em termos de investigação científica na França , a classificação das disciplinas é a seguinte na nova nomenclatura (2010) da estratégia nacional de investigação e inovação (SNRI) das Ciências Humanas e Sociais (SHS):
As seguintes ciências são classificadas de acordo com o “Grupo de Trabalho de Especialistas Nacionais em Indicadores de Ciência e Tecnologia” ( OCDE , P&D : Manual Frascati , 1963, 7ª edição em inglês: 2015).
Várias instituições de pesquisa , na ciência diz especificamente "social" e sua expansão em outras áreas (economia, política, religião, história ...), foram criadas na primeira metade do XX ° século : a New School for Social Research , em Nova York, em 1919 ; o Instituto Internacional de História Social de Amsterdã, em 1935 ; Em França, desde 1869 a École pratique des hautes études tem uma secção dedicada à economia, e a VI a secção da escola passará a ser a Escola de Estudos Superiores em Ciências Sociais . A Escola Livre de Ciências Políticas foi criada em 1872 e, em 1945, tornou-se Sciences Po . A partir de 1963 , Fernand Braudel chefiou a Fundação Maison des Sciences de l'Homme , que ajudou a criar.
A Fundação Rockefeller criou o Departamento de Relações Industriais, com o objetivo de compreender melhor os movimentos sociais , após o Massacre de Ludlow (abril de 1914 ). O departamento foi presidido por William Lyon Mackenzie King , que será o primeiro-ministro do Canadá em várias ocasiões . Na década de 1930 , a Fundação Rockefeller, que havia começado a financiar cada vez mais infraestrutura relacionada às ciências sociais criando, entre outros, o Conselho de Pesquisa em Ciências Sociais , comprou o Centre de documentation sociale (CDS), criado na França pelo patrono Albert Kahn , e localizado na rue d'Ulm, nas instalações da École normale supérieure (ENS). Mas o CDS encerrou suas atividades em 1941 , e seus fundos foram dispersos (a maioria deles sendo mantida na Biblioteca de Documentação Internacional Contemporânea (BDIC) em Nanterre ).
Na França, a Sociedade Francesa de História das Ciências Humanas (SFHSH), associação sem fins lucrativos criada em 1986, reúne pesquisadores cujo objetivo é promover estudos historiográficos relativos às ciências sociais e humanas. A maioria das conferências anuais organizadas pelo SFHSH foram publicadas, algumas das quais apareceram na coleção “Histoire des sciences sociales” criada no L'Harmattan em 1994 por Claude Blanckaert e Laurent Mucchielli .