Fenício ( Dabarīm Kanaʿanīm ) | |
Período | X ª século aC. BC - V th século |
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Extinção | V th século |
Línguas de garotas | púnico , neopúnico |
Região | Fenícia (agora Líbano ), Tunísia , Península Ibérica , Argélia , Marrocos , Malta , Sicília , outras colônias fenícias no Mediterrâneo |
Escrita | Alfabeto fenício |
Classificação por família | |
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O fenício é uma língua morta , falada originalmente na costa do Líbano, um país que foi então designado como " terra de Canaã ", bem como fenício e árabe , em hebraico e aramaico , " Fenícia " em grego e latim , e “Pūt” em egípcio antigo . O fenício é uma língua semítica do subgrupo cananita , um grupo do qual o hebraico descende . O fenício era falado no Líbano , ao longo da costa da Síria , na parte norte do atual estado de Israel , bem como em parte da ilha de Chipre (onde fazia fronteira com o grego ) e, como língua de prestígio, em certos regiões da Anatólia . Também foi falado em áreas afetadas pela colonização fenícia : ao longo da costa sudoeste do Mediterrâneo , e notavelmente na atual Tunísia , Marrocos e Argélia , bem como Malta , oeste da Sicília , Sardenha , Córsega e as Colunas de Hércules .
O fenício foi escrito usando o alfabeto fenício . O fenício é conhecido por nós apenas por algumas inscrições breves, por fórmulas estereotipadas de significado religioso ou administrativo e glosas raras de autores gregos ou latinos ; Autores latinos como Salluste aludem a livros compostos na língua púnica , mas nenhum chegou até nós, exceto em tradução (por exemplo, o tratado de Magon, o cartaginês ) ou por citação (por exemplo, nas comédias de Plauto ). As Cippes de Melqart , descobertas em Malta em 1694, incluem uma inscrição bilingue greco-púnica: o seu exame permitiu ao erudito Abade Barthélemy decifrar e reconstituir o alfabeto cartaginense. A descoberta em 1964 de um tratado comercial entre os etruscos e um grupo de fenícios enriqueceu ainda mais o nosso conhecimento desta língua.
Diz-se que o fenício tinha seu próprio alfabeto, mas era um alfabeto consonantal inspirado no alfabeto protosinaítico ; ele mesmo estava na origem do alfabeto grego e, portanto, do alfabeto latino . No Mediterrâneo ocidental, a escrita púnica desenvolveu letras de uma forma original e, afinal, uma escrita mais cursiva; o III ª século aC. AD , foi gradativamente acompanhada pela indicação de certas vogais, principalmente as finais, com o caractere aleph ou às vezes ayin . Na época da Segunda Guerra Púnica , uma segunda escrita cursiva até começou a se espalhar para dar origem à chamada escrita "neopúnica", que coexiste nos textos com a escrita mais tradicional e é definitivamente necessária. destruição de Cartago ( 146 aC ). O neopúnico, por sua vez, passou a indicar o valor das vogais por meio de matres lectionis de forma mais sistemática do que outros sistemas de escrita, e usou letras diferentes para diferenciar as vogais ( cf. abaixo ). Finalmente, várias inscrições tardias encontradas em El-Hofra (região Constantine), que remonta ao I st século aC. AD , transcrever o púnico com o alfabeto grego, e várias inscrições de Trípoli , datadas de III E e IV do século E , usam o alfabeto latino
Com a escrita fenícia, ao contrário dos outros abjads posteriores ( aramaico , hebraico bíblico e árabe ), mesmo as vogais longas geralmente não eram indicadas, independentemente da origem do texto. Os Carthaginians finalmente indicar por meio de certas consoantes ( mestrado lectionis ) durante um primeiro período, que começa na III th século aC. AD , passamos a indicar a presença de uma vogal no final por um sinal ʼ , e até a marcar com um y a presença de um final longo [iː] . Então, durante o período das inscrições neopúnicas (após a queda de Cartago), o sistema começou a distinguir as vogais mais claramente umas das outras, marcando w para [u] , y para [i] , ʼ para [e] e [ o] , ' para [a] , finalmente h e ḥ como variantes para a notação da vogal [a] . Essas notações, inicialmente usadas apenas para transcrever palavras estrangeiras, foram posteriormente estendidas a várias palavras fenícias. A literatura deste período também atesta o uso de consoantes para denotar vogais, um processo que já havia levado à adaptação do alfabeto fenício para o grego e o latim, a saber, h para [e] e ʼ para [a] . Por fim, o púnico foi escrito em caracteres latinos, com indicação das vogais: essas inscrições tardias, somadas a algumas transcrições do alfabeto grego, são nossas principais fontes para reconstruir a vocalização do fenício.
A grafia fenícia (cf. alfabeto fenício ) distingue as consoantes convencionalmente transcritas da seguinte forma:
Lábio | Alveolar | Palatal | Velar | Uvular | Faringe | Global | |||
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simples | enfático | ||||||||
Nasal | m / m / | n / n / | |||||||
oclusivo | surdo | p / p / | t / t / | ṭ / tˤ / | k / k / | q / q / | ʼ / ʔ / | ||
expressado | b / b / | d / d / | g / ɡ / | ||||||
Fricativas | surdo | s / s / | ṣ / sˤ / | š / ʃ / | ḥ / ħ / | h / h / | |||
expressado | z / z / | `/ ʕ / | |||||||
rolou | r / r / | ||||||||
semivogais | l / l / | a / d / | w / w / |
O acordo não é unânime quanto ao valor original da sibilante proto-semita , nem, conseqüentemente, de seus equivalentes fenícios: se vários acadêmicos acreditam que š é som [s] , s som [ts] , z som [dz] e ṣ o som [tsʼ] , outros seguem a interpretação tradicional de [ʃ] , [s] , [z] e [sˤ] que são baseadas em transcrições em outros alfabetos.
O sistema fonético que emerge deste abjad é o produto de várias fases de assimilação. Entre o tempo dos dialetos proto-semitas do noroeste e aquele dos cananeus, * š e * ṯ se fundiram em * š , * ḏ e * z em * z , e * ṱ , * ṣ́ e * ṣ se fundiram em * ṣ . Então, a partir cananeu para fenícia, os assobios * s e * s incorporada * s , * ḫ e * ḥ incorporada ḥ , finalmente * ' e * Ġ incorporada * ' . Esses desenvolvimentos posteriores também são encontrados no hebraico bíblico.
Por outro lado, a possibilidade de uma fusão entre šin e samech (no fenício clássico ou no púnico tardio), dois sons indicados de maneira muito diferente na grafia do fenício, permanece controversa. Na língua púnica, as laríngeas e faríngeas parecem ter desaparecido por completo e, além disso, é verdade que nem essas consoantes, nem os enfáticos puderam ser corretamente transcritos com o alfabeto latino.
Não há consenso de que o fenício-púnico experimentou um processo explosivo de lenição consonantal como outras línguas semíticas do noroeste (como o hebraico bíblico e o aramaico) (cf. Hackett et al. As opiniões divergentes de Segert e Lyavdansky). A consoante / p / deve ter geralmente evoluído para / f / nas línguas púnica e fenícia tardia, bem como no protarábico. Mas é verdade que algumas transcrições latinas do púnico tardio fazem uso dessa consoante * p de "surdos espirantes" em ph , th e kh em diferentes posições nas palavras (embora a interpretação dessas grafias não seja totalmente clara). como a letra f .
Nosso conhecimento do sistema vocálico fenício é muito fragmentário pela própria natureza da escrita desta língua, descrita acima; durante os primeiros séculos de sua existência, a escrita fenícia não notava vogais de forma alguma, e mesmo quando sistemas posteriores de anotação de vogais apareceram, eles nunca foram aplicados sistematicamente a palavras do léxico fenício original. Acredita-se que o fenício usava três vogais curtas: / a / , / i / , / u / e cinco vogais longas: / aː / , / iː / , / uː / , / eː / , / oː / . Os ditongos / aj / e / aw / conhecidos em proto-semita evoluíram para as formas / eː / e / oː / ; essa mutação deve ter ocorrido antes do hebraico bíblico, porque as vogais longas do fenício perderam as semivogais ( bēt "casa" foi escrita bt enquanto no hebraico bíblico temos byt ).
A evolução vogal mais notável na história do fenício é a " apofonia cananéia", que também é expressa parcialmente no hebraico bíblico, mas foi levada muito mais longe: assim, nos dialetos proto-semitas do noroeste, / aː / e / aw / não evoluiu apenas para / oː / como aconteceu com o hebraico de Tiberíades, mas para / uː / . O proto-semita com acento / a / , que transcreveu o hebraico / aː / , evoluiu para / oː / . Esta apofonia é atestada por transcrições latinas e gregas como rūs para “cabeça, chefe” (hebraico de Tiberias rōš , ראש), samō para “ele ouviu” (hebraico de Tiberias: šāmāʻ , שמע ); Da mesma forma, sabemos pelas transcrições gregas que a palavra que significa “eternidade” era ʻūlōm , relacionada ao hebraico bíblico ʻōlām e ao proto-semítico ʻālam . A letra Y encontrado nos gregos e latinos transcrições alfabeto de palavras como o pronome relativo ys "que" e, no término do acusativo definitiva yth , podem ser interpretadas como uma minúscula schwa anterior verbos sílabas tônicas, ou ambas as sílabas antes do acento em substantivos e adjetivos, enquanto outros como Y aparecem Chyl ou mesmo chil (para a sílaba / kull /) "all" atestado no Poenulus de Plautus , pode ser interpretado como um estágio posterior da apofonia, mesmo uma deslabialização de / u / e de / uː / . O / * i / curto nas sílabas originalmente abertas era amuï a [e] com alongamento quando acentuado.
A regularidade das alternâncias vocálicas ligadas à posição do acento tônico sugere que no fenício o acento estava quase sempre na última sílaba, como é o caso do hebraico bíblico . Provavelmente havia apenas vogais longas nas sílabas abertas.
Típico das palavras semíticas neste, as palavras fenícias são geralmente formadas em torno de uma raiz triliteral e alternâncias vocálicas que expressam distinções morfológicas .
A declinação dos nomes permite distinguir o gênero (masculino e feminino), o número (singular, plural e vestígios de duelo evanescente) e o "estado" ("absoluto" ou "construído", este último caracterizando os nomes seguido de um possessivo) e também dá uma precisão de categoria. Encontramos aí o traço de um caso genitivo proto-semita. As terminações das declinações são omitidas na grafia padrão do fenício, mas as inscrições no alfabeto latino ou grego permitem reconstituir as terminações dos substantivos (que também são as terminações dos adjetivos):
Masculino: singular absoluto -∅, dual / -ēm / m , plural / -īm / m
construído no singular -∅, dual / -ē / plur , plural / -ē / ∅
Feminino: singular absoluto / - (o) t / t , duelo / -tēm / tm , plural / -ūt / t
construído no singular / - (o) t / t , duelo * / - tēn / tn ?, plural / -ūt / t
No púnico tardio, a desinência / -t / do feminino aparentemente caiu: ḥmlkt “filho da rainha” ou ʼḥmlkt “irmão da rainha” traduzida em latim por HIMILCO. / n / também foi assimilado às seguintes consoantes: por exemplo. št “ano” em vez de * / šant / , mais arcaico.
As variações desapareceram entre a IX th século aC. AD eo VII º século aC. AD : por exemplo. o nome da pessoa traduzido em acadiano por ma-ti-nu-ba- ' a-li “Don de Baal ”, com as declinações -u e -i , foi escrito ma-ta-an-ba ' a-al deux séculos mais tarde; mas os traços de um genitivo antiga foram preservados na primeira pessoa do singular possessivo sufixo : 'by / ' abiya / “do meu pai”, em vez de 'b / ' do ABI / “meu pai”.
Aqui está a transcrição e pronúncia reconstruída dos pronomes pessoais:
Singular:
Plural:
Pronomes pessoais enclíticos são anexados a nomes (para marcar a posse) e preposições, como mostrado a seguir para o "fenício padrão" (o dialeto predominante, em oposição ao dialeto de Biblos e variantes púnicas posteriores, essa forma é indicada na tabela abaixo entre quadrados parênteses com a menção aV .). Sua morfologia varia ligeiramente quando seguem um substantivo masculino plural (isto é, quando seguem uma vogal).
Singular:
Plural:
Além disso, de acordo com alguns pesquisadores, as formas enclíticas normalmente usadas após uma vogal, quando encontradas após um substantivo no singular, marcariam um genitivo hipotético (com a declinação em / -i / , o genitivo plural tendo uma terminação em / - ē / ). Neste caso, seria reconstituir a sua pronúncia um pouco diferente: 1 st pers. singular / -iya (ː) / y , 3 e pers. masculino e feminino singular / -iyu (ː) / y e / -iya (ː) / y . Os 3 e pers. plural tinha que ser pronunciado da mesma forma em ambos os casos, ou seja, / -nōm / nm e / -nēm / nm .
Essas formas enclíticas variam de um dialeto para outro. No dialeto Byblos arcaico , as formas de terceira pessoa são h e w / -ō / no singular masculino (aV w / -ēw /), h / -aha (ː) / for no singular feminino e hm / - hum ( ma) / plural masculino. No Púnico tardio, o 3 e masculino singular é freqüentemente / -im / m .
Os pronomes complementares que têm função de complemento de objeto direto dos verbos também são sufixados aos verbos como enclíticos. Novamente, há uma variedade de formas: / -nī / n na primeira pessoa do singular e provavelmente / -nu (ː) / na primeira pessoa do plural.
Os pronomes demonstrativos (“isto, aquilo”, equivalente ao latim “é / ea / id”) são escritos no fenício padrão z no singular e ʼl no plural (“ces”). O fenício cipriota fornece ʼz em vez de z . O dialeto de Byblos distinguia o masculino ( zn / z ) do feminino ( zt / zʼ ) no singular. O púnico foi acompanhado por uma nova mudança: o demonstrativo singular é ora escrito st , ora zt para ambos os gêneros. O demonstrativo enfático (equivalente do latim "ille") é idêntico aos pronomes da terceira pessoa. Os pronomes interrogativos são / miya / ou talvez / mi / meu "quem?" e / mū / m "o quê? " O pronome indefinido "quem quer que" é escrito mnm . O pronome relativo é escrito š , seguido ou precedido por uma vogal.
O artigo definido era / ha- / e a primeira consoante da palavra seguinte era duplicada. Foi escrito h , mas também em púnico final ' e ' , por amolecimento e coalescência dos guturais. De maneira muito semelhante ao hebraico bíblico , a consoante inicial do artigo é elidida após uma preposição b- , l- e k ; ele poderia ser elidido após várias partículas e palavras funcionais, como a preposição ʼyt marcando um complemento de objeto direto, ou a conjunção w- (“e”).
Para os numerais cardinais de 1 a 10: 1 é um adjetivo, 2 é um substantivo que leva ao final do duelo e os seguintes são substantivos no singular com uma forma masculina e uma forma feminina:
Os números ordinais são formados pela adição de * iy -y . Os numerais compostos são formados por meio da conjunção w- ("e"), por exemplo. ʻSr w šnm para "doze".
A conjugação marca a pessoa , o número , o gênero , o tempo e o aspecto . Tal como acontece com outras línguas semíticas, os verbos fenícios permitem diferentes construções para expressar modo de ação, grau de transitividade e voz.
Aqui está um exemplo de uma conjugação perfeita ou conjugação de sufixo, que expressa um fato completo (e, portanto, “passado”), com o verbo qtl “matar” (conjugação “neutra” tipo G).
Aqui está agora a conjugação G do imperfeito ou prefixo de conjugação, que expressa o presente e o futuro (indistinguível do optativo proto-semítico ).
As terminações do imperativo eram provavelmente / -∅ / ( 2 e pers. Masc. Sing.) / -Î / ( 2 e pers. Fem. Sing.) E / u / ( 2 e pers. Pl.), Mas em o fenício escrevendo estas três formas são indistinguíveis, já que são escritas qtl , isto é. -∅ . Os dados de que dispomos não nos permitem encontrar as diferenças entre o optativo proto-semítico, que, no entanto, deveria originalmente diferir ligeiramente deste prefixo de conjugação.
As formas indefinidas são o infinitivo, o infinitivo absoluto e os particípios ativos e passivos. No conjugação L-temático, o infinitivo é normalmente marcado com a preposição l- análogo ao Inglês de como pode ser visto na / liqtul / "matança"; ao contrário, o infinitivo absoluto (qatōl) é usado principalmente para marcar o intensivo de um verbo: ptḥ tptḥ "abrir bem!" ", Ou da mesma forma / * qatōl tiqtul /" mate-o! "
Na conjugação temática em G, os particípios assumem as seguintes formas:
A vocalização das formas acima pode ser reconstituída a partir das correspondências entre as formas proto-semíticas arcaicas do Noroeste e seus equivalentes fenícios atestados: as formas do particípio PNWS são * / qātil-, qātilīma, qātil (a) t, qātilāt, qatūl, qatūlīm, qatult ou qatūlat, qatūlāt / .
Radicais derivados:
A maioria dos temas tinha que ter formas passivas e reflexivos, o primeiro ser distinguidos pela vocalização, a segunda pela letra infixada -t- . A voz passiva do tema em G é atestada na forma qytl , / qytal / <* / qutal / ; a forma do infixo deve, portanto, ser / yitqatil / ytqtl (tG) e / yiqtattil / (Dt) yqttl .
Certas preposições são sempre prefixadas a substantivos, com elisão da inicial / h / do artigo definido quando há um: assim, as preposições b- “em”, l- “para”, k- “como” e m - / min / "de, fora de". Às vezes, eles são encontrados na forma expandida, adicionando-se a -n ou a -t . Mas outras preposições permanecem separadas: por exemplo. ʻL 'ligado' ,. Tinha “até”, 'ḥr “depois”, THT “sob”, b (y) n “entre”. Algumas preposições são formadas a partir de substantivos: lpn “na frente”, construído a partir de l- “verso” e pn “na frente de”. A preposição especial que indica um complemento de objeto definido, ʼyt (/ ʼiyyūt /?), Ao contrário do hebraico, é claramente distinta da preposição ʼt (/ ʼitt /). A negação mais comum é bl (/ bal /), usada com verbos, mas às vezes também com substantivos; outra negação: ʼy (/ ʼī /), que expressa tanto a não existência quanto a negação de certos verbos. As proibições são expressas com a preposição ʼl (/ ʼal /). A restrição "a menos que" é marcada por lm . Entre as conjunções mais comuns estão w (derivado talvez de uma forma arcaica / wa-? /, Que evoluiu para a forma / u- / na língua púnica), "e" ʼm ( / ʼim / ), "Quando", e k ( / kī / ), “aquele; Porque; quando ". Uma conjunção ( ' ) p ( / para p / ' também. " L- (/ Lu li /) poderia (ocasionalmente) indicar optativo (" pode ele ...! "). L- poderia ser usado para indicar uma interpelação ( " vocativo ") Essas duas preposições-conjunções tornaram possível formar palavras compostas.
A ordem usual das palavras é Verbo-Sujeito-Complemento. O verbo "ser" não existe no presente; em proposições que teriam usado uma cópula, o sujeito pode preceder o predicado. Os substantivos sempre precedem os adjetivos e os pronomes relacionados (possessivos).
Os nomes são formados essencialmente pela combinação de um radical de três consoantes e vogais, mas outros podem ser formados pela adição de um prefixo ( / m- / (e mais raramente / t- / ), expressando uma ação ou suas consequências; às vezes, um sufixo / - ūn / é usado . Palavras abstratas são formadas usando o sufixo -t (provavelmente tendo o valor de / -īt / , / -ūt / ). Os adjetivos são formados de acordo com o sufixo nisba / -īy / y , comum em todas as línguas semíticas (Por exemplo, ṣdny "habitante de Sidon").
Como a gramática, o léxico fenício é, exceto alguns idiomas importantes, muito próximo ao do hebraico bíblico. Por exemplo, o verbo "ser" é escrito kn (como em árabe), enquanto em hebraico e aramaico é hyh ; e o verbo “fazer” é escrito pʿl (como em aramaico: pʿl , e em árabe: fʿl ), enquanto em hebraico temos ʿśh .
Padrão fenícia (inscrição no sarcófago Tabnit Sidom, V th século aC. ):
Transliteração :
'NK tbnt khn'štrt MLK SDNM bn'šmn'zr khn'štrt MLK SDNM SKB b'rn z
my't de kl'dm TPQ' yt h'rn z
'l'l tptḥ'lty w'l trgzn
k'y'rln KSP'y'r ln hrs wkl mnm MSD
blt'nk SKB b'rn z
'l'l tptḥ'lty w'l trgzn
k t'bt'štrt'ḥt ty b't
t t t t t t t ty t t t t t t t
t t t t
t t
Tradução :
Sou eu, Tabnit, sacerdote de Astarte , rei de Sidon , filho de Echmounadzar, sacerdote de Astarte, rei de Sidon, que descansa neste sarcófago.
Seja você quem for, quem achar esse sarcófago,
não abra, não abra, não me incomode,
porque não tenho dinheiro comigo, não há ouro comigo, nem qualquer outra coisa de valor,
só eu descansando neste sarcófago.
Não abra, especialmente não abra, não me perturbe,
porque este ato seria uma abominação para Astarte.
E se apesar disso você abrir, se você me perturbar,
Seja privado de semente entre os vivos deste mundo,
Seja privado de refúgio diante dos Nefilins .
Tarde Púnica ( I st século aC. ):
Alfabeto grego :
ΛΑΔΟΥΝ ΛΥΒΑΛ ΑΜΟΥΝ
ΟΥ ΛΥΡΥΒΑΘΩΝ ΘΙΝΙΘ ΦΑΝΕ ΒΑΛ
ΥΣ ΝΑΔΩΡ ΣΩΣΙΠΑΤΙΟΣ ΒΥΝ ΖΟΠΥΡΟΣ
ΣΑΜΩ ΚΟΥΛΩ ΒΑΡΑΧΩ
Reconstrução do texto neopúnico (por Igor Diakonoff ):
lʼdn lbʻl ḥmn
wlrbtn tnt pn bʻl
ʼš ndr S. bn Z.
šmʻ klʼ brkʼ
Tradução :
Ao mestre Baal Hammon e
à nossa senhora Tanit , rosto de Baal ,
... consagrado por S [osipatius], filho de Z [opyrus].
Sua voz foi ouvida, ele foi ouvido.
A forma bastante avançada da língua fenícia falada na colônia Tyrian de Cartago é chamada de língua púnica ; seu uso foi mantido por muito mais tempo do que o do fenício na própria Fenícia , pois acredita-se que ainda era falado na época em que Santo Agostinho estava escrevendo . Pode até ter sobrevivido à conquista árabe do Norte da África , já que o geógrafo Al-Bakri relata que há na cidade de Sirte (no norte da Líbia ) um povo que fala uma língua que não existe: não é berbere , latim nem copta ; no entanto, sabemos que nesta região, o púnico continuou a ser falado muito depois de seu desaparecimento como língua escrita. No entanto, é provável que a arabização dos cartagineses tenha sido facilitada pela adesão de sua língua ao grupo das línguas semíticas . Também o púnico foi o substrato do árabe tunisino e de outros dialetos magrebinos modernos , influenciados pelo árabe.
O nome de tifinaġ , um antigo alfabeto líbio-berbere de uso esporádico entre certas tribos tuaregues berberes, talvez seja uma alteração de uma palavra relacionada a "púnico". Sua relação com a escrita fenícia, longe de estar estabelecida, ainda é polêmica, pois os dois alfabetos são diferentes. Mas no que diz respeito à língua (e não à escrita), certos empréstimos das línguas berberes modernas com o púnico são óbvios, como o agadir (“muralha”) perto do gader púnico .
Mas um dos exemplos mais famosos de radiação púnica encontra-se no topónimo latino da Hispânia (que designava toda a Península Ibérica , incluindo Portugal ): esta palavra provém do púnico I-Safã que significa "costa dos hyraxes ". Outro exemplo: Hanno, o Navegador , entrou em contato com uma tribo hostil de "gente peluda" do Golfo da Guiné . Os intérpretes gregos traduziram a palavra púnico para o grego antigo como gorillaï , uma palavra usada em 1847 por Thomas S. Savage para designar o gorila ocidental .