Um dos vagamente descreve como agostiniano todo clero regular que vive de acordo com os princípios definidos por um texto chamado regra de Santo Agostinho . Este texto é uma carta autêntica de Agostinho de Hipona, dando as normas da vida religiosa comum a uma comunidade de homens (não identificada), mas que nada tem a ver com os amigos agrupados à sua volta, de quem fala nas suas Confissões . O próprio Agostinho de Hipona nunca pretendeu fundar uma ordem religiosa no sentido institucional do termo.
Diversas famílias religiosas de diferentes naturezas referem-se a Santo Agostinho desta forma. Alguns levam seu nome diretamente e formam uma ordem específica ( Ordem de Santo Agostinho [OSA], antes Eremitas de Santo Agostinho [OESA], Cônegos Regulares de Santo Agostinho [CRSA]), os outros seguem sua regra, embora adotem constituições específicas que especificam certos detalhes da organização de sua vida, por exemplo, os dominicanos .
Abr. | Nome oficial | Nome comum | Nome latino |
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AA | Agostinianos da Assunção | Assumptionists | Congregatio Augustinianorum ab Assumptione |
ARV | Agostinhos Recoletas do Sagrado Coração de Jesus | Augustiniorum Recollectorum em Venetiola | |
CRSA | Cônegos Regulares de Santo Agostinho | Ordo Canonicorum Regularium Sancti Augustini | |
ALVOROÇO | Ordem dos Agostinianos Descalços | Agostinianos | Ordo Augustiniensium Discalceatorum |
SRO | Agostinianos recoletos | Recollets | Ordo Augustinianorum Recollectorum |
OESA | Eremitas de Santo Agostinho | Ordo Eremitarum Sancti Augustini | |
OSA | Ordem de Santo Agostinho | Ordo Fratum Sancti Augustini |
Desde o início da Idade Média , o poder secular e eclesiástico comprometeu-se a reformar a vida do clero de certas igrejas, colocando-o sob a autoridade do governo de Santo Agostinho ou de Chrodegang , bispo de Metz .
Este movimento levou à organização da vida dos Cônegos Regulares de Santo Agostinho (CRSA). Algumas dessas comunidades desenvolveram-se em torno de centros de peregrinação e devoção, como Saint-Sernin de Toulouse , Saint-Amable de Riom ou Saint-Maurice d'Agaune , ou segundo propósitos caritativos ou apostólicos particulares inspirados por personalidades carismáticas como os cânones de Grand-Saint-Bernard , os cônegos de Saint-Victor de Paris , de Arrouaise , de Saint-Ruf , etc.
No Quarto Concílio de Latrão (1215), a Igreja prescreveu novas ordens para escolher entre as regras monásticas tradicionais ou a regra de Santo Agostinho. Todos os novos movimentos que não quiseram estar vinculados à estabilidade monástica ou às suas condições econômicas adotaram, portanto, a regra de Santo Agostinho como texto fundamental, associando-lhe estatutos de acordo com sua vocação particular. O mesmo fez São Domingos para os irmãos pregadores .
A ordem de Santo Agostinho (anteriormente eremitas de Santo Agostinho em latim Ordo Eremitarum Sancti Augustini ) forma uma ordem mendicante também chamada de ordem dos grandes agostinianos. O9 de abril de 1256pelo touro Licet Ecclesiae Catholicae , o Papa Alexandre IV decidiu agrupar e organizar acordo com os princípios da Regra de Santo Agostinho vários grupos dissidentes do eremita do XII th século. Ele os colocou sob a direção de Lanfranc. A ordem foi finalmente aprovada no Segundo Conselho de Lyon em 1274 . Os agostinianos se dedicaram sobretudo à pregação, competindo com os dominicanos . Eles originalmente usavam uma vestimenta cinza como os franciscanos . Posteriormente, vestiram uma vestimenta preta ou branca, com mangas largas, amarrada no corpo com um cinto de couro.
Respondendo à expectativa geral, o Papa Sisto V nomeou Gregorio Petrocchini ( 1535 - 1612 ) superior geral da ordem durante o capítulo celebrado em Roma em 1587 , após a morte do Pe. Spirito Vicentini, antes de criá-lo cardeal , quando do consistório de20 de dezembro de 1589.
Em Paris, os grandes agostinianos ou agostinhos calçados, fundados em 1259, reportavam-se apenas a Roma. Seu convento, localizado no local da atual rue Dauphine , era frequentemente usado para assembleias do clero e do parlamento. Em Paris, quatorze deles serviram na Capela do Louvor na rue des Petits-Pères, construída em 1609 por Marguerite de Valois e posteriormente transformada na capela do hospital Charité.
Em Toulouse, o convento dos Agostinianos Toulouse sempre protegido Eremitas de Santo Agostinho, desde o final do XIII th século.
Dentro Dezembro de 1588, um grupo de padres agostinianos reuniu-se no capítulo de Toledo para pedir uma casa para quem deseja viver mais a vida de oração. O capítulo acatou o pedido e a ordem dos agostinianos recoletos . Após 38 anos, a província é elevada ao nível de congregação. Isso significa que pode ser dividido em suas próprias províncias. E entre as primeiras missões da congregação estão as de Columbia (onde são conhecidas como os Candelários dos Pais) e as Filipinas . Desde a ocupação espanhola das Filipinas, os agostinianos recoletos (ou simplesmente recoletos) têm sido uma das ordens que evangelizam as ilhas.
Por fim, o Vaticano elevou a congregação ao nível de ordem mendicante em 1912 e se tornou a última das ordens mendicantes no mundo. Hoje existem cerca de 1.200 religiosos recoletos em todo o mundo (dos quais cerca de 900 são sacerdotes). Existem também várias congregações femininas, por exemplo, as irmãs agostinianas recoletas em Manila.
Além dos grupos religiosos, existe também a Fraternidade Secular Agostiniano Recoleta para Leigos e Jovens Agostinianos Recoletos. A presença dos agostinianos Récollets é mais forte na Espanha, Filipinas e Colômbia. Atualmente, eles são encontrados em 19 países divididos em 8 províncias.
Os Agostinhos Descalços ou Agostinhos Descalços (OAD) (Pequenos Pais)Ordem mendicante resultante de uma reforma da ordem dos eremitas de Santo Agostinho; por imitação da reforma dos Carmelitas distinguiam-se dos grandes agostinianos pelo facto de andarem descalços: este ramo, nascido em 1574 da reforma do português Tomé de Jesus , logo se espalhou pela França e Itália . A congregação religiosa dos franceses ( XVII th século) foram coloquialmente chamado de pequenos pais para distingui-los de grande agostiniano . François Amet e Matthew de St. Frances Roman introduziu a reforma na França na primeira década do XVII th século. Como todos os religiosos, eles fazem os três votos de pobreza, castidade e obediência; os da congregação da Itália, além da humildade. Eles têm cerca de 185 membros em todo o mundo. O ramo da França morreu durante a Revolução.
Em Paris, depois de terem adquirido parte do feudo de La Grange-Batelière , os Agostinhos Descalços ou Pequenos Padres ocuparam o convento de Notre-Dame-des-Victoires , fundado por Luís XIII o9 de dezembro de 1629. Faziam parte da chamada província da França que, junto com as de Dauphiné e da Provença , formava a congregação francesa dos Agostinhos Descalços. A encomenda, que chegou à França vinda da Itália, rapidamente se estabeleceu em Dauphiné e na Provença. A instalação no Norte do Reino foi mais complicada, pois uma primeira tentativa de abrir um convento em Paris entre 1610 e 1615 acabou em fracasso. A Fundação Real em 1629 permitiu que os religiosos a enxame em cidades vizinhas (Saint-Germain-en-Laye, Clairefontaine, Ruão ...), mas essa expansão foi concluída por meio da XVII th século.
Os Pequenos Padres conseguiram várias reformas suavizando suas constituições muito austeras. A última, em 1746, permitiu o uso de calçados. Eles então mudaram seu nome para Agostinianos Reformados . Após quase um século de estabilidade, a ordem encontrou dificuldades de recrutamento e sofreu, como outras, fechamentos ordenados pela Comissão Regular. Os conventos restantes, incluindo o de Paris, foram fechados como na Revolução Francesa e os monges então dispersos. A Igreja de Nossa Senhora das Vitórias , reaberta ao culto sob o Império, tornou-se uma paróquia em seguida, na do XIX ° século , um lugar famoso de peregrinação.
Os Assuncionistas (criados em Nîmes em 1845 ) também adotaram a regra de Santo Agostinho.
Abr. | Nome oficial | Nome comum | Nome latino |
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SOU | Irmãs missionárias agostinianas | ||
CBMV | As canonisas de Santo Agostinho da Congregação de Notre-Dame | Congregatio Beatæ Mariæ Virginis | |
OSM | Ordem dos Servitas de Maria | Servitas de Maria | Ordo Servorum Beatæ Virginis Mariæ |
O.SS.S. | Ordem de Santa Brigitte | Brigitinas | Ordo Sanctissimi Salvatoris Sanctæ Brigittæ |
OSU | Ordem de Santa Úrsula | Ursulinas | Ordo Sanctæ Ursulæ |
VSM | Ordem da Visitação | Visitandines | Ordo Visitationis Beatissimæ Mariæ Virginis |
AMJ | Agostinhos da Misericórdia de Jesus | ||
Agostinianas da Ordem de la Pénitence de la Madeleine , que se tornaram irmãs agostinianas de Saint-Magloire |
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Agostinianos de Nossa Senhora de Paris (nascido em 1977 a partir da união dos Agostinianos de Hôtel-Dieu de Paris ( VII th século) e agostiniano do Preciosíssimo Sangue Arras ( XIII th século)) |
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Agostinhos do Sagrado Coração de Marie d'Angers | |||
Agostinhos da Imaculada Conceição de Cambrai | |||
Augustines Meaux ( XIII th século ) | |||
Irmãs de Notre-Dame-de-l'Eglise |
Também com o nome de Santo Agostinho, os Agostinhos seguem a regra que Santo Agostinho deu a um mosteiro fundado por sua irmã em Hipone , dedicam-se ao cuidado dos enfermos e ao serviço dos hospitais e usam um vestido preto apertado por um cinto feito de couro.
O Hôtel-Dieu em Paris era servido por Agostinhos.
Desde então, outras ordens passaram a ser sob a égide de Santo Agostinho: