Pierre Fourier | |
Saint Pierre Fourier (Igreja de San Pietro in Vincoli) | |
sagrado | |
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Aniversário |
30 de novembro de 1565 Mirecourt , Lorraine (França) |
Morte |
9 de dezembro de 1640 (75 anos) Cinza |
Nacionalidade | Lorena |
Ordem religiosa | Agostinianos |
Reverenciado em | Mattaincourt , Lorraine |
Beatificação |
29 de janeiro de 1730 Roma por Bento XIII |
Canonização |
27 de maio de 1897 por Leão XIII |
Reverenciado por | Lorena e cânones agostinianos |
Partido | 9 de dezembro |
Saint Pierre Fourier , nascido em30 de novembro de 1565em Mirecourt nos Vosges, na Lorena e morreu em9 de dezembro de 1640em Gray (então em Franche-Comté Espagnole ), é um padre católico e religioso agostiniano Lorrain .
Seus biógrafos o consideram, por um lado, um dos pioneiros da Reforma Católica , na esteira do Concílio de Trento , por outro lado como um pioneiro no campo da educação (promoção do ensino das meninas e da método de ensino denominado “simultâneo” ).
Como o gravador Jacques Callot e a princesa de Phalsbourg , ele também é considerado um grande patriota da Lorena.
Beatificado em29 de janeiro de 1730pelo Papa Bento XIII e canonizou o27 de maio de 1897pelo Papa Leão XIII , liturgicamente ele é comemorado em 9 de dezembro .
Dois períodos históricos contrastantes se sobrepõem à vida de Pierre Fourier: o período brilhante e fecundo dos reinados dos duques de Lorena Carlos III (1545 a 1608) e de seu filho Henrique II (1608 a 1624) por um lado; e um período de misérias atrozes que se instalou durante a Guerra dos Trinta Anos por outro lado, com a ocupação dos ducados pela França (1633-1697) e seus aliados (1635, ano trágico dos suecos). Essa queda dos cumes para as águas rasas sem dúvida inspirou a dramática gravidade que percorre sua vida e seu trabalho.
Os anos de sua existência (últimas décadas do XVI th século e os primeiros do XVII ° século) são aqueles de uma mutação profunda no mundo ocidental: a expansão do humanismo , da distribuição do livro, como a passagem de um terreno sociedade para uma sociedade urbanizada, de uma economia rural para uma economia empresarial.
“Por sua ampla cultura, sua fervorosa pastoral, a ousadia de suas iniciativas, a abrangência e a qualidade de seus escritos, Saint Pierre Fournier se destaca como testemunha privilegiada da Reforma Católica ”
Duas fontes principais o inspiraram: O Concílio de Trento e o ensino da Universidade Jesuíta de Pont-à-Mousson . Durante esses anos de transição, ele soube extrair consequências práticas notáveis em muitos campos. Daí o seu interesse pela escola e pela cultura, pela promoção da mulher nos diversos sectores de actividade, pelo desenvolvimento do crédito, por uma política fundada não só nas dinastias, mas nos princípios morais e no escrupuloso respeito pela lei.
Filho de Demenge Fourier, comerciante de tecidos (seu pai era mestre no comércio de cortinas de 1579 a 1581) e de Anne Nacquard, nasceu no dia seguinte ao Concílio de Trento , durante a renovação espiritual da reforma católica . O duque Carlos III de Lorena , jovem governante de uma terra de forte catolicismo, acolheu e aplicou sem dificuldade os decretos conciliares, ao contrário da França, que sempre se manteve reservada às decisões romanas, devido às suas posições galesas . Em 1572, a Universidade de Pont -à-Mousson foi fundado, que foi confiado aos Jesuítas. Seu primo Jean Fourier, sócio da empresa, será o reitor
Em 1578, aos 14 anos, Pierre Fourier ingressou no colégio jesuíta de Pont-à-Mousson, onde estudou gramática e retórica durante seis anos. Seu primo Jean Fourier (1559-1636) foi professor na faculdade de teologia antes de se tornar reitor da universidade. Em 1600 foi nomeado reitor do colégio de Chambéry no Ducado de Sabóia . Ele será escolhido como diretor espiritual por François de Sales e o guiará em sua preparação para o episcopado (1602) e depois o empurrará para publicar a Introdução à vida devota em 1608 . Ele ainda estará presente em 1622 durante a agonia do prelado.
Outro padre jesuíta , Louis Richeome - apelidado de " Cícero francês" - marca profundamente Pierre Fourier com sua concepção otimista da natureza humana que se junta aos ensinamentos do Concílio de Trento e anuncia o humanismo devoto .
Em 1582, Pierre Fourier, de 15 anos, perdeu a mãe. Seu pai se casou novamente com Michelle Guérin, ex-babá da Princesa Christine de Lorraine . A princesa, que em 1587 se casou com o grão-duque Fernando I da Toscana , confiou ao marido de sua ama parte da administração de sua propriedade. Demenge Fourier foi nomeado cavaleiro em 1591.
Em 1585, Pierre Fourier, de 20 anos, ingressou nos Cônegos Regulares de Santo Agostinho , em Chaumousey, perto de Épinal . Sacerdote ordenado em Trier , sob a jurisdição do bispado de Toul , o25 de fevereiro de 1589, ele celebrou sua primeira missa na abadia de Chaumousey em24 de junho. Regressou então à Universidade de Pont-à-Mousson onde estudou teologia e direito durante sete anos , em contacto com o advogado Pierre Grégoire, fundador da "Escola Doutrinal de Direito Público de Pont-à-Mousson". Formou-se na teologia de Santo Tomás atualizada pelo Dominicano Cajetan .
Lorena viveu nessa época um período próspero marcado pelo declínio do regime feudal e pelo fortalecimento da autoridade do Estado: estabelecimento de uma magistratura, centralização do poder ducal, instituição dos Estados Gerais. Também estão surgindo profundas novidades econômicas: aumento do crédito e do comércio de exportação, estabelecimento de uma economia controlada que prefigura o colbertismo . Regressou à abadia de Chaumousey em 1595 e administrou a freguesia da aldeia que dependeu da abadia até 1597.
Em 1623, foi-lhe confiada a reforma da sua ordem, os cónegos regulares de Santo Agostinho , ordem que havia caído em certa frouxidão. Em numerosas ocasiões entreAgosto de 1625 e Janeiro de 1626, Pierre Fourier está hospedado na Abadia de Domèvre-sur-Vezouze . Ele fundou a Congregação de Nosso Salvador, da qual se tornou o superior do Ducado de Lorena em 1632 .
Em 1597 , tornou-se pároco de Mattaincourt ( Vosges ), freguesia onde residem muitas casas protestantes e considerada pelas autoridades católicas como uma aldeia "descristianizada", da qual permaneceu pároco até à sua morte em 1640.
Associou-se à sua zona rural ministério a grandes projetos apostólicos como a instituição da Congrégation Notre-Dame , a reforma dos cânones regulares e a criação de uma educação elementar, que seus biógrafos consideram seus títulos essenciais de glória.
O Concílio de Trento recorda o papel da catequese , mas também da cultura laica no desenvolvimento espiritual dos cristãos. Pierre Fourier escreveu às freiras de Mirecourt em 1619: "Ganhar uma única alma em suas escolas ... é mais do que criar um mundo" .
Para atender à necessidade de educação das meninas, ele fundou com jovens burguesas da cidade e com a Romarimontaine Alix Le Clerc , uma associação que se tornou a Congrégation Notre-Dame em 1628 (às vezes também chamada de Congregação Saint-Augustin) e que é destinados à educação gratuita para meninas. A primeira escola foi aberta não muito longe de Mattaincourt, em Poussay , onde um capítulo de damas nobres foi realizado , em 1598 . Tolerante, ele pede às freiras que recebam os pequenos protestantes na escola e em uma de suas cartas insiste que nada seja feito que “possa perturbar sua fé” .
Esta nova congregação, devido ao seu apego exclusivo ao ensino das meninas (adição de um quarto voto "de instrução" aos três votos tradicionais das ordens religiosas ) marca uma data na história da educação e em progresso nos princípios do ensino (Recueil de Pierre Fourier, Les vrayes constitution de la congégation Notre-Dame , publicado nove anos após sua morte, em 1649):
O ensino é distribuído a grupos de alunos no mesmo nível de treinamento. A escola é dividida em "classes" e cada uma delas em várias "ordens". Cada ordem chefiada por um professor compreende de quinze a vinte meninas. Cada um usando o mesmo livro, todos aprenderam a ler ao mesmo tempo. Este método novo, racional e eficiente encontrará sua plena aplicação com a distribuição do livro "barata" que ocorre no final do século.Devemos a ele a invenção do quadro-negro e sua introdução na sala de aula.
Além de suas funções como pastor de Mattaincourt, Pierre Fourier desempenhava funções administrativas.
Com efeito, os costumes da Lorena da época atribuíam funções municipais ao pároco. Todos os anos, no domingo antes do Solstício de Verão, ele presidia uma assembleia onde o mestre-escola, o guardião da igreja que administrava a propriedade da igreja, um vereador e um tenente da justiça eram eleitos . Por delegação do Duque de Lorena, ele faz justiça baixa e média (dependendo se a multa é inferior ou superior a 10 sóis).
Desde 1627, um edito do duque Carlos IV exigia que qualquer indivíduo que entrasse em uma cidade do Ducado possuísse um certificado atestando que estava livre de infecção contagiosa e, em particular, da peste . Na correspondência de Pierre Fourier, encontramos um certificado de que ele escreveu o15 de setembro de 1631 : “ Eu, abaixo assinado Cura e Chefe da Justiça em Mattaincourt em Lorraine sob a autoridade de Sua Alteza, certifico a todos que será necessário neste dia, quinze de setembro de mil seiscentos e trinta e um, Jean Mailfer, filho de Hugues Mailfer, nativo de Châlons-en-Champagne, saiu do dito Mattaincourt, que lá ficou mais ou menos dezessete semanas, em que lugar, graça de Deus, não há perigo de peste ou outras doenças contagiosas. Em testemunho do que assinei estes presentes e neles apus o selo da nossa justiça. Fez auditoria Mattaincourt no ano e dia acima »
Além de sua ação durante a epidemia de peste, impôs um racionamento do trigo durante a fome de 1626, segundo o princípio cada um segundo suas necessidades e não segundo sua fortuna.
Enquanto Luís XIII e o Cardeal Richelieu tentavam anexar o Ducado de Lorena , sua lealdade ao seu soberano, o Duque de Lorena e Bar Carlos IV , o levou a ser expulso em 1636 pelo formidável prelado. Ele encontrou refúgio em Gray em Franche-Comté, então possessão espanhola. Ele tinha então 71 anos.
Em sua chegada, ele encontrou para apresentar apenas um pequeno cubículo medindo 2,90 x 2,70 m e 2,42 m de altura, em um edifício quadrado de idade, tendo apenas três janelas para iluminação e uma lareira antiga (datado de de 1338) para o aquecimento. O acesso ao alojamento é através de uma torre com uma escadaria, construída em um cilindro de madeira que pode ser transformado de modo a esconder a porta da frente: é a partir deste sistema, e não a partir do edifício quadrado, que o edifício vem o nome. “A Tour Saint-Pierre-Fourier ” dado ao local.
Mesmo em face da adversidade, ele permanece um patriota da Lorena muito apegado à família ducal. Por três anos em Gray, em uma carta dirigida à Duquesa Nicole , ele lhe garante sua fidelidade e seu apego à família ducal nos seguintes termos: " como súditos muito humildes e muito fiéis e muito obedientes, levai sempre aos seus bons príncipes, e novamente para suas boas princesas. É o coração do povo da Lorena ” .
Ele morreu quatro anos depois, aos 75 anos.
Ele é um parente distante de Adolphe Fourier Bacourt , diplomata ativo no XIX th século, perto do príncipe de Talleyrand e Dorothea .
Pierre Fourier é o arquétipo do patriota da Lorena. Seus retratos (vitrais, estátuas ...) são muitas vezes auréola com seu lema, que ele tirou de Santo Ambrósio : Obesse nemini, omnibus prodesse (não faça mal a ninguém, seja útil a todos).
Hoje algumas escolas levam seu nome, por exemplo Mirecourt , Paris no 12 º arrondissement, Luneville em Lorena e Grey . Uma estátua que o representa (obra do escultor francês Louis Noël) adorna um dos pilares que cercam o altar com vista para o túmulo do apóstolo São Pedro no centro da Basílica de São Pedro em Roma.
São François de Sales , bispo de Genebra, grande pregador que também será canonizado e depois proclamado doutor da Igreja, disse que só tinha um pesar: não ter podido encontrar Pierre Fourier.
Por fim, a Fundação Pierre Fourier-Alix le Clerc é uma fundação francesa reconhecida como de utilidade pública.
“Pastoral, Education, Christian Europe”, Textos de Saint Pierre Fourier, escolhidos e comentados por René Tavenaux.