Jijel (ber) ⴵⵉⴵⴻⵍ (ar) جيجل | |||
Visão geral da cidade de Jijel | |||
Nomes | |||
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Nome árabe | جيجل | ||
Nome berbere | ⴵⵉⴵⴻⵍ, Ǧiǧel | ||
Administração | |||
País | Argélia | ||
Região | Pequena Kabylia | ||
Wilaya | Jijel | ||
Daira | Jijel | ||
Presidente da APC | Messaoud Mati ( FLN ) 2017 - 2022 |
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Código postal | 18.000 | ||
Código ONS | 1801 | ||
Demografia | |||
Legal | jijelien, jijelienne. | ||
População | 134.839 hab. (2008) | ||
Densidade | 2.162 hab./km 2 | ||
Geografia | |||
Informações de Contato | 36 ° 49 ′ 00 ″ norte, 5 ° 46 ′ 00 ″ leste | ||
Altitude | Min. 10 m máx. 10 m |
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Área | 62,38 km 2 | ||
Localização | |||
Localização do município na wilaya de Jijel | |||
Geolocalização no mapa: Argélia
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Jijel (em árabe : جيجل; em berbere : ⴵⵉⴵⴻⵍ, Ǧiǧel), designada sob o nome de Djidjelli na época da presença francesa, é uma cidade e município da Argélia na wilaya de Jijel localizada na Pequena Kabylia, da qual faz parte a capital. Jijel é uma das principais cidades da terra dos Kotama .
A cidade é apelidada de pérola da costa argelina.
Cidade costeira da Argélia , a cidade de Jijel está localizada na costa mediterrânea no nordeste do país, cerca de 314 km a leste de Argel , 100 km a leste de Béjaia , 135 km ao norte de Sétif . O relevo da wilaya é principalmente montanhoso e, como a vizinha wilaya de Skikda, os locais ainda são em grande parte virgens e preservados. A wilaya de Jijel também possui as maiores florestas de cortiça da Argélia, incluindo o parque nacional Taza .
Jijel é um porto no Mar Mediterrâneo , a nordeste da Argélia , na extremidade leste de um lado de penhascos chamados saliência de Jijellienne. Encosta na cordilheira do Mont Babor .
O território do município está localizado ao norte da wilaya de Jijel . É delimitado por:
mar Mediterrâneo | ||
El Aouana | Emir Abdelkader | |
Kaous |
A cidade está localizada na planície costeira do Mioceno, limitada pelo Mar Mediterrâneo ao norte e pelas formações montanhosas da base do Monte Babor ao sul. Gnaisse, micaxisto e mármore (rochas metamórficas) atribuídos ao Paleozóico e metamorfoseados durante a orogenia alpina parecem ser as principais formações. Existem também formações de arenito-argila da toalha de mesa da Numídia na floresta de Guerrouche.
A cidade de Jijel goza de um clima temperado e húmido com um inverno ameno característico das zonas mediterrânicas e precipitações significativas, como todas as cidades da metade oriental da costa argelina. Notamos também que no passo de Texanna, que está localizado a uma altitude de 725 m , a cobertura de neve dura mais de 11 dias / ano .
Os ventos predominantes geralmente sopram do mar em direção ao continente (NNW - SSE).
Jijel é servida pelo aeroporto internacional de Jijel - Ferhat Abbas, localizado no município de Taher .
O município de Jijel é composto por vinte localidades:
O nome de Jijel seria, segundo a hipótese mais comum, de origem fenícia , tendo então dado a forma latinizada Igilgili ou Iǧilǧili , construída a partir do primeiro componente i , significando “ilha” e do segundo componente gilgil , significando “pedra circular ", todos referentes a uma linha de rochas em que foi criada no XIX ª parte século do porto de Jijel. Outra explicação relaciona o nome Igilgili para o fenício gulgulet , que significa "na forma de um crânio", uma qualificação inspirado pelas colinas circundantes.
Outras hipóteses tentam explicar o nome da cidade por Berber. Em uma primeira explicação, o nome da cidade é comparado ao berbere iγil que significa “braço da montanha, colina, relevo” que, duplicado, dá iγil-iγil , que significa “de colina a colina”. Essa hipótese é enfraquecida pela dificuldade de explicar a transformação do berbere γ em púnico ou latino g . Uma segunda explicação aproxima o nome da cidade da raiz berbere GL , expressando “a ideia geral de suspensão, oscilação e por extensão de estagnação”, e correspondendo a uma impressão de cidade suspensa entre o mar e a montanha.
Em meados do XVIII ° século, a Enciclopédia de Diderot e D'Alembert escreve Gigeri.
A região foi povoada desde os tempos pré-históricos por berberes e agricultores sedentários, do ramo Baranis, dos quais os Kutama são os mais conhecidos.
Para a X ª século aC, os fenícios , os marinheiros e comerciantes, em bases busca que pode proporcionar o máximo de segurança para o comércio, assente no área onde fundaram um posto de troca.
A partir da V ª século aC. AC , Cartago domina as cidades fenícias da costa africana, incluindo Igilgili, e a cidade será um território cartaginês até a derrota de Cartago contra Roma durante a Primeira Guerra Púnica em 264 AC. J.-C .. A cidade é então integrada ao reino númida de Masaesyles (númidas ocidentais) e passará pelo reinado de Syphax até 202 av. J.-C .. Nesta data, está anexado ao reino unificado da Numídia sob o rei Massinissa , antes de passar sob o reinado de seu filho Micipsa , então de seu neto Jugurtha .
Após a derrota de Jugurta contra os romanos em 105 aC. J. - C., a cidade passa sob o domínio do reino de Maurétanie , reino vassalo berbere de Roma (ocupando o norte de Marrocos e os dois terços centro e oeste da atual Argélia), cuja capital era Volubilis (Marrocos) e depois Yol ( Cherchell ) sob Juba II antes de ser finalmente ocupada pelos romanos e transformada em uma colônia romana sob Oitava Augusto em 33 aC. J. - C., e dotado de um senado como as importantes cidades romanas. Desde o início, seus habitantes gozam de plena cidadania romana . Depois que os romanos ocuparam todo o norte da África, a cidade de Igilgili foi administrativamente anexada à província romana de Cesariana da Mauretânia e , em seguida, à de Setifian Mauretania . Naquela época, a cidade era suficientemente conhecida para ser citada pelo geógrafo Claude Ptolomeu .
A população de Igilgili e seus arredores torna-se massivamente cristianismo na IV th século, com a formalização desta religião sob o imperador Constantino , mesmo se a primeira data de conversão de volta assim dois séculos antes.
A cidade permanecerá romana até seu ataque e destruição pelos vândalos em 429. Os ferozes guerreiros germânicos que vieram do norte da Alemanha via Espanha e o estreito de Gibraltar para fundar um reino no norte da África, lutam contra o catolicismo e se impõem ao Arianismo populacional , doutrina cristã adotada pelos povos germânicos da época e que prega que Jesus era apenas um mensageiro de Deus e não o filho de Deus ou o próprio Deus, o que se opõe à doutrina católica. Acredita-se que a disseminação do arianismo sob os vândalos no Norte da África pavimentou o caminho para a disseminação do Islã dois séculos depois, por meio de seu monoteísmo estrito, sua rejeição da Trindade e seu não reconhecimento da divindade de Jesus, características que também são encontrados no Islã.
Posteriormente, a cidade é tomada em 533 pelos bizantinos (Império Romano do Oriente) e seus partidários romano-africanos (habitantes berberes romanizados da cidade), sobre os vândalos, que foram definitivamente expulsos do poder, misturados com a população ou recrutados no O exército bizantino e o catolicismo, bem como o modo de vida romano, foram restaurados sob os bizantinos, sem, no entanto, fazer o arianismo desaparecer completamente.
Não há, portanto, no momento da chegada dos Omíadas e Islam na área no final do VII th século, alguns funcionários bizantinos e Romano-Africano Latinized e católicos na cidade de Igilgili enquanto os arredores da cidade foram povoadas por camponeses Berber Kutama (nomeado Ucutamani pelos bizantinos) que não foram latinizada mas de língua berbere e da Católica, ariana, religião judaica ou mesmo ligados a crenças berberes antigos .
Por volta de 650, os primeiros cavaleiros do Islã apareceram. O Kahina foi derrotado em 698 pelas tropas muçulmanas de Hassan Ibn Numan e a cidade de Igilgili foi rebatizada de Jijel e integrada ao império omíada por volta do ano 700. A população da região, que então era predominantemente cristã, se converteu rapidamente ao Islã , e no final do VIII th século já se tinha tornado predominantemente muçulmano e árabe difundiu-lo lentamente e gradualmente, primeiro substituindo Latina em Jijel , então ao longo dos séculos (e até muito recentemente) berbere nos arredores da cidade.
Após a queda do império omíada em 750, a cidade passou sob os abássidas e depois de 800 sob a dinastia árabe dos aglábidas, que reinou de Kairouan e foi vassala dos abássidas de Bagdá.
Então, no início da X ª século, um missionário xiita do Iêmen chamado Abu Abd Allah espalha xiismo na região de Jijel e incentiva as pessoas a revolta contra os Aghlabids, o que fazem, ea dinastia Aghlabid foi destruído em 909 pelo xiita Kutama Berberes da região de Jijel e substituídos pela dinastia Fatimid , uma dinastia que então reinou sobre o Egito, e em sua extensão máxima sobre um território muito grande, que vai do atual Marrocos ao Hedjaz.
Em seguida, a cidade ficou sob a dinastia berbere xiita (e vassalo dos Fatimids ) e sunita de Zirids no final da X ª século, então sob a dos seus primos Sanhadja Hammadids no decorrer da XI th século. A cidade é, em seguida, atacou brevemente, ocupado e queimado pelos normandos (Vikings) em 1143, em seguida, ele passa sob a almóada em 1152, então sob as hafsidas Tunis a partir de meados do XIII th século, em seguida, veio um período de instabilidade quando a autoridade dos Hafsidas enfraqueceu-se gradualmente e onde a cidade se tornou por períodos independentes de seu poder e totalmente autônoma, e por períodos passando sob a autoridade dos governadores de Béjaia ou Constantino, mesmo sob a república italiana de Gênova (daí seu nome italiano genovês de " Djidjelli ", nome pelo qual a cidade será posteriormente conhecida na Europa Ocidental), período que durará até a chegada dos otomanos à cidade em 1514.
Chamados para o resgate pelos habitantes de Argel , os irmãos Arudj Barberousse e Khayr ad-Din Barberousse desembarcaram em Jijel em 1514 e fizeram da cidade sua base de retaguarda para organizar a luta contra os cristãos espanhóis que ocuparam várias cidades do litoral. , e de Jijel, eles recrutaram os soldados e prepararam a munição e os exércitos com os quais libertaram Béjaia em 1555 (pelo beylerbey Salah Raïs ), depois Argel em 1518 e todas as outras cidades ocupadas pelos espanhóis , como Cherchell e Mostaganem , em a exceção de Oran .
E em reconhecimento da ajuda prestada pelos jijelianos à instalação dos otomanos na Argélia, concederam-lhes durante todo o período otomano na Argélia privilégios de que outros argelinos não gozavam, como o privilégio de poder portar armas. Na cidade, que foi reservado para janízaros e jijelianos.
Sob os otomanos, a cidade de Jijel tornou-se um importante porto para a atividade corsária, foi a cidade de muitos corsários de renome, conhecidos ao longo da regência de Argel na época. Foi anexado ao Beylik de Constantino, que representava o terço oriental da Argélia (regência de Argel), e tinha um grande número de janízaros do exército otomano, muitas vezes da Europa Oriental, responsáveis pela manutenção da ordem e dos impostos, e dos quais lá ainda há muitos descendentes em Jijel hoje, com sobrenomes que parecem turcos. A cidade também recebeu o XVI th e início do XVII th séculos através de seus corsários um número de refugiados muçulmanos de Espanha, mas não se sabe exatamente quantas e étnica e da realidade da população da cidade sócio-cultural.
Nesse período também, a atividade dos Marabus (Mrabtines) conheceu seu papel mais importante, e a cidade tem muitos santos padroeiros venerados até hoje e que datam dessa época, como Sidi Ahmed Amokrane e Yemma Mezghitane , irmã de Yemma Gouraya, padroeira da vizinha cidade de Bejaia, uma época rica em atividade religiosa, espiritual e mística, notadamente pelo forte envolvimento dos zaouias na sociedade e pelo surgimento de diferentes correntes religiosas espirituais como o Sufismo e seus vários "caminhos" (tariqa) do qual o mais conhecido e praticado em Jijel e sua região foi o "Tariqa Rahmaniyya".
E em 1664 , os exércitos de Luís XIV tentaram ocupar a cidade, com uma expedição marítima liderada pelo Duque de Beaufort , desembarcaram lá emJulho de 1664 antes de ser repelido pelos habitantes da cidade e seus arredores, e derrotou completamente o 31 de outubro No mesmo ano, mas apenas metade deles poderá voltar para a França, os outros serão feitos prisioneiros em Jijel, convertidos ao Islã e misturados com a população, ou devolvidos às suas famílias para resgate.
Em 13 de maio de 1839, nove anos após a queda de Argel, as tropas francesas capturaram a cidade de Jijel. Eles se estabeleceram em Dusquens e construíram o Fort Dusquens, que mais tarde se tornou o primeiro CPE ou comuna de serviço completo. Os emissários do emir Abdelkader , bem recebidos, foram seguidos por toda a população da região que desencadeou a resistência popular que durou até 1842.
As insurreições armadas recomeçaram em 1845-1847-1851. O de 1851 foi o mais mortal.
Em 1856, um terremoto atingiu Jijel. Apenas duas mulheres e três crianças morreram. A velha cidade marcada por mais de 20 séculos de história foi então confiscada e totalmente destruída pelo exército francês e sobre os seus restos foi construído um acampamento militar. Jijel esteve com Collo até a independência, uma das duas cidades históricas da Cabília Oriental .
A cidade de Jijel foi integrada no departamento de Constantino em 1848, depois constituída como município em 1860 e muitos colonos europeus foram aí instalados pela administração colonial francesa.
A cidade foi condecorada, em 28 de fevereiro de 1950, com a Cruz de Guerra 1939-1945 com estrela de prata de Marcel-Edmond Naegelen , Governador Geral da Argélia, em exercício na época.
Durante a guerra da Argélia, a cidade de Jijel fazia parte do Wilaya 2 do FLN, e seus maquis abrigaram a sede desta wilaya e desempenharam um papel importante durante a guerra, em particular graças à densidade da cobertura vegetal e ao acidentado terreno da região.
Em 5 de julho de 1962, Jijel, como toda a Argélia , tornou-se independente novamente após 132 anos de colonização francesa (1839-1962).
Jijel foi elevada à categoria de capital da wilaya após a divisão administrativa de 1974 e, desde então, experimentou um desenvolvimento econômico significativo e um êxodo rural que a fez passar de 37.000 habitantes em 1977 para 63.000 habitantes em 1987 para 106.000 em 1998, especialmente durante o Década de 1990 (crescimento da população da cidade de quase 70% entre 1987 e 1998, em apenas 11 anos) quando a cidade experimentou um forte influxo de população de aldeias vizinhas e douars que se refugiaram na cidade por causa da insegurança que reinava no campo, provocada pela guerra civil e pela forte presença dos maquis AIS na região aliada à forte presença militar.
Toda esta contribuição da população rural impulsionou a cidade a se estender para o sul nas alturas abruptas que a dominam, e para o oeste para a montanha de Yemma Mezghitane , bem como para o leste (vila de Moussa), como o centro antigo da cidade, que data do XIX ° século, ainda abriga o jijelienne sociedade urbana de idade, um refugiado da cidade velha de séculos anteriores, que foi destruído em 1856 por um terremoto e transformado em espaço controlado pelos militares, que um porto militar.
No início da década de 1990, a cidade de Jijel tornou-se um reduto do FIS (Front Islamique du Salut) na Argélia, talvez o principal reduto deste partido no leste da Argélia, e a região tornou-se palco de ferozes combates entre o exército argelino e o AIS (braço armado da FIS) entre 1993 e setembro de 1997 (data em que foi assinado um cessar-fogo entre os dois protagonistas). No total, os confrontos deixaram milhares de mortos e desaparecidos (muitas vezes removidos de suas casas por homens armados) e nada menos que 125.000 deslocados (ou seja, 20 a 25% da população da wilaya), fugindo do campo e das montanhas muito afetados pela violência, para centros urbanos mais seguros (cidades da região ou outras regiões), fazendo da wilaya de Jijel a segunda wilaya da Argélia em termos de deslocados devido à guerra civil, a seguir à wilaya da Médéa .
De acordo com o censo geral de população e habitação de 2008 , a população do município de Jijel é estimada em 134.839 habitantes contra 36.720 em 1977 . O retorno à segurança na década de 2000 permitiu que muitos refugiados rurais se mudassem para Jijel durante a década de 1990 e reduziu muito o êxodo rural , que estabilizou relativamente a população da cidade durante a década de 2000 (aumento da população de 115.048 para 135.000 habitantes entre 1998 e 2008, um aumento de cerca de 20%, contra 80% durante o período 1987-1998). Os Jijelianos, embora falem o árabe em sua maioria, são de origem berbere , da grande tribo dos Kutamas .
1977 | 1987 | 1998 | 2008 |
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36.720 | 63 525 | 115.048 | 134.839 |
Durante a década de 2000, com a segurança a ser restaurada, a cidade retomou o seu desenvolvimento económico, com nomeadamente o comissionamento do grande porto comercial de Djen Djen localizado a poucos quilómetros a leste de Jijel, a melhoria da qualidade das estradas e consequentemente um aumento dos contactos e intercâmbios com outras regiões do país, a construção de uma nova universidade nas proximidades da cidade (em Tassoust) que pode acomodar até 20.000 alunos, e a ampliação do aeroporto Ferhat Abbas, que desde então oferece voos para a França 2010 em particular.
Jijel também é uma cidade turística conhecida pela beleza de suas praias, a atividade turística de verão experimentou um boom nos anos 2000 e tornou a região mais conhecida pelos argelinos de outras regiões, mas provavelmente também levou (ou pelo menos ajudou) a um à subida dos preços, nomeadamente imobiliários, e à degradação do ambiente em determinados pontos do litoral. . Jijel possui uma infraestrutura de recepção de 25 hotéis, 20 parques de campismo e 5 agências de turismo.
A cultura Kutama ainda está presente em grande parte. O “cuscuz de cevada com peixe” localmente denominado Seksou Bel Hhout ou Berbouche Bel Hout, muito popular nesta região e no norte da Tunísia, é de origem Kutama da região de Jijel. Culturalmente, Ras El Am também chamado de Laadjouza ou Yennayer é uma tradição local bem estabelecida que é celebrada todos os anos.
A região de Jijel pelo seu clima húmido é conhecida pela sua grande produtividade agrícola, que é o seu principal recurso económico, e pela sua gastronomia onde se destaca o peixe e também pela beleza das suas paisagens, das suas montanhas e das suas praias. importante região turística.
No que diz respeito à cultura musical, os principais gêneros musicais apreciados na região de Jijel são o chaabi , o hawzi e a música árabe-andaluza cujos intérpretes mais famosos são:
Os habitantes da cidade de Jijel são comumente chamados de Kabyles hadra e usam o dialeto Djidjelien específico para a origem da cidade.
As tradições orais dos habitantes de Jijel são principalmente de origem berbere, semelhantes às tradições orais da Grande Kabylia , mas ditas em árabe jijeliano , um dialeto árabe urbano pré-Hilaliano baseado em um substrato berbere Kutama , da família Sanhaja .
Quanto aos pratos tradicionais de Jijel, são para muitos deles bastante específicos e típicos desta cidade, como a Bouicha que é especialmente servida por ocasião das festas religiosas de Achoura e Mouharram ; "Seksu com peixe" ou "berboucha", etc.
O 'Seksou bel hout', um cuscuz de peixe normalmente feito de cevada , é um prato popular típico desta região costeira.
O grande farol.
Rua em Jijel.
Estátua do Pescador em Jijel.
Vista do porto de Ziama Mansouria e da aldeia.
Barco Baba Arroudj no subúrbio de Jijel.
Período | Identidade | Rótulo | Qualidade | |
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2007 | 2012 | Nacerdine Mokrache | FLN | Presidente da APC |
2012 | 2017 | Yazid Abdellah | FLN | Presidente da APC |
2017 | 2022 | Messaoud Mati | FLN | Presidente da APC |
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