Regiões de origem | norte da África |
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Religiões | judaísmo |
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Os Judeus Berberes ou Judeus Berberes (em Amazigh : Udayen imazighen ou Amazigh udayen ) comunidades são Judeus do Magrebe que historicamente falam as línguas Berberes e / ou são Berberes originais . Entre 1950 e 1970, a maioria emigrou para a França , Estados Unidos ou Israel .
Os judeus se estabeleceram no norte da África desde os tempos romanos , e uma comunidade judaica existia na província romana da África , que é a moderna Tunísia . O termo Ifriqiya se refere à região que conhecemos hoje como Tunísia.
A aceitação do judaísmo pelos berberes como religião e sua adoção por várias tribos podem ter ocorrido com o tempo. O historiador francês Eugene Albertini Data judaização de certas tribos berberes, e expansão da Tripolitânia , os oásis do Saara, no final do i st século. Marcel Simon , por sua vez, vê o primeiro ponto de contato entre os berberes do Ocidente e o judaísmo na primeira guerra judaico-romana . Os historiadores acreditam, a partir dos escritos de Ibn Khaldoun e de outros testemunhos, que algumas das antigas tribos judaicas berberes mais tarde adotaram o cristianismo e depois o islamismo , e não se sabe se eles estão entre os ancestrais judeus.
Além dos antigos assentamentos judeus nas montanhas do Atlas e nas terras berberes do interior do Marrocos, as perseguições pesadas periódicas por berberes muçulmanos almóada provavelmente aumentaram a presença judia ali. Esta hipótese é reforçada pelos pogroms ocorridos em Fez , Meknes e Taza no final do XV th século, e que teria causado uma outra onda de judeus, incluindo famílias de origem espanhola judaica como Peretz, e essa onda sequer ter atingido o Sahara , com Figuig e Errachidia .
Segundo o historiador árabe Ibn Khaldoun , o chefe militar berbere Dihya anteriormente conhecido pelo nome de "Kahina" (profetisa), assim como sua tribo de origem, os Djeraouas , seriam berberes de fé judaica. No entanto, outras fontes afirmam que é pagão ou cristão . Diz-se que ela criou os berberes em Aures, no sopé oriental das montanhas do Atlas, na moderna Argélia , a fim de montar uma resistência final, embora sem sucesso, ao general omíada Hassan Ibn Numan . Um antigo lamento judeu de Constantino na Argélia de hoje se refere a uma rainha chamada "Kahia", especificamente referida como uma pessoa que era cruel com os judeus.
Após a guerra árabe-israelense de 1948 , as tensões entre as comunidades indígenas muçulmanas e judaicas se intensificaram. Os judeus do Magrebe foram forçados a sair devido ao aumento das tensões.
Hoje, a comunidade judaica berbere indígena quase não existe mais no Marrocos. A população judaica do Marrocos é de cerca de 8.000, a maioria dos quais reside em Casablanca , alguns dos quais ainda podem ser berberes.
Quanto à origem, alguns acreditam que a maioria são berberes (e portanto indígenas ) convertidos ao judaísmo a partir do contato com os primeiros judeus que chegaram ao norte da África, enquanto outros acreditam que a maioria é de origem judia .
No passado, teria sido muito difícil saber se esses clãs judeus berberes eram originalmente de origem israelita e se haviam assimilado aos berberes pela língua e certos hábitos culturais, ou se eram berberes nativos que, ao longo dos séculos, se tornaram judeus pela conversão, pelo contato com os migrantes judeus. A segunda teoria foi desenvolvida principalmente na primeira metade do XX ° século, como parte da missão das autoridades coloniais francesas para descobrir e destacar os costumes pré-islâmica entre a população berbere-muçulmano, uma vez que estes costumes e estilos de vida eram vistos como mais sensível e assimilável ao modo de vida francês, legitimando a política de que os berberes seriam regidos por suas próprias leis "consuetudinárias", e não pela lei islâmica .
De acordo com a tese de Nahum Slouschz , os judeus do Norte da África descendem de tribos berberes convertidas ao judaísmo na Antiguidade. Paul Monceaux também afirma: "Quando os árabes chegaram , várias tribos berberes eram mais ou menos judaizadas, especialmente na Tripolitânia , em Aurès e nos ksours do Saara ". O rabino-chefe Maurice Eisenbeth assume amplamente a hipótese dos berberes judaizados; é seguido por muitos autores mais recentes: André Chouraqui , Henri Chemouilli , etc.
Por outro lado, HZ Hirschberg é muito reservado nesta tese e considera que os berberes judaizados constituem apenas uma fração muito minoritária dos judeus do Norte da África. Ao estudar sistematicamente as tradições antigas, ele chega à conclusão de que há poucas evidências para confirmar a tese dos berberes judaizados. Segundo ele, a maioria das comunidades se formou muito depois, graças à chegada de comerciantes judeus ao interior do país. Embora não descarte a possibilidade de haver berberes judaizados, Hirschberg é cético quanto à importância desse fenômeno.
Em um estudo recente baseado em dados lingüísticos e etnográficos importantes, Paul Wexler, professor na Universidade de Tel Aviv , reexaminou esta questão, chegando à conclusão de que a grande maioria dos judeus sefarditas são descendentes dos habitantes da África. Do Norte convertido em Judaísmo e se estabeleceu na Espanha . Se a hipótese de Wexler estivesse correta, seguir-se-ia que a maioria dos judeus do Norte da África (tanto tochavim quanto megorachim ) descendia de berberes convertidos.
Outros pesquisadores, como André Goldenberg e Simon Lévy, também defendem essa hipótese.
Franz Boas escreveu em 1923 que uma comparação dos judeus do Norte da África com os da Europa Ocidental e os da Rússia "mostra muito claramente que em cada caso temos uma assimilação marcada entre os judeus e os povos entre os judeus. Em que vivem" e que “os judeus do Norte da África são, em aspectos essenciais, norte-africanos” .
Haim Hirshberg, um importante historiador da comunidade judaica do Norte da África, desafiou a teoria da judaização maciça dos berberes em um artigo intitulado "O problema dos berberes judaizados". Um dos pontos levantados por Hirshberg em seu artigo foi que Ibn Khaldoun , a fonte da teoria berbere judaizada, escreveu apenas que poucas tribos "poderiam" ter sido judaizadas nos tempos antigos e afirmou que na época romana as mesmas tribos foram cristianizadas.
Vários estudos genéticos de populações judaicas foram realizados desde 1990. Um desses estudos em haplogrupos E e J do cromossomo Y , transmitido de pai para pai, mostrou que 30% dos judeus sefarditas eram portadores do haplogrupo africano E3b (5% E3b2 (M81) considerado especificamente berbere).
Um estudo recente sobre o DNA mitocondrial (transmitido de mãe para filhos) questiona a teoria de uma judaização massiva da população berbere. O estudo realizado por Behar et al. que analisou pequenas amostras de judeus norte-africanos (83, Líbia , 149, Marrocos , 37, Tunísia ) indica que os judeus norte-africanos não têm os haplogrupos Hg M1 e U6, que são típicos do 'Norte da África. Assim, segundo os autores, a ausência dos cromossomos U6 e M1 nos norte-africanos torna improvável a possibilidade de uma mistura significativa entre as populações árabes e berberes locais, com os judeus.