Rudolf Carnap

Aniversário	18 de maio de 1891 Ronsdorf , Alemanha
Morte	14 de setembro de 1970 Santa Monica , Califórnia
Nacionalidades	Americano alemão
Treinamento	Universidade de Viena Universidade de Freiburg im Breisgau Friedrich Schiller Universidade de Jena ( Doutor em Filosofia ) (1910-1921) Universidade Humboldt de Berlim (1917-1918)
Escola / tradição	Positivismo lógico
Principais interesses	Ciência , lógica , epistemologia
Ideias notáveis	Unidade da ciência, Construção lógica do mundo, Lógica indutivista
Influenciado por	Frege , Russell , Wittgenstein
Influenciado	Círculo de Viena , Quine , Popper , Goodman , Vuillemin
Distinção	Bolsa Guggenheim

Rudolf Carnap (18 de maio de 1891 - 14 de setembro de 1970) é um filósofo alemão naturalizado americano em 1941. Ele é membro do Círculo de Viena e o mais famoso representante do positivismo lógico .

Biografia

Ele nasceu em Ronsdorf (cidade do Império Alemão integrada em Wuppertal quando esta cidade foi criada em 1929).

Estudos

A partir de 1910, começou a estudar filosofia e matemática na Universidade de Jena (onde também fez três cursos de Gottlob Frege em 1910, 1913 e 1914), antes de passar para a filosofia e as ciências físicas. Defendeu, em Jena, em 1921, uma tese sobre o Espaço ( Der Raum ), dirigida pelo filósofo Bruno Bauch . Em 1918, mudou-se para Buchenbach , não muito longe de Freiburg im Breisgau (onde conheceu Husserl entre 1921 e 1924).

Educação

Em 1926 , ele obteve um cargo de dozent privado na Universidade de Viena e juntou-se ao Círculo de Viena fundado por Moritz Schlick . Lá ele também conhece Wittgenstein , que às vezes visita o Círculo.

Em 1931, Carnap foi nomeado professor de Naturphilosophy (filosofia da ciência) na Universidade Alemã de Praga, onde permaneceu até seu exílio nos Estados Unidos no final de 1935 . Lembremos que o Círculo de Viena estava muito comprometido com a democracia e que as condições políticas da época, a ascensão do nazismo, forçaram seus membros a emigrar e se dispersar.

Nos Estados Unidos, foi professor da Universidade de Chicago, onde permaneceu de 1936 a 1952, e publicou diversos textos sobre semântica e lógica modal . Em 1952, Carnap deixou Chicago e foi para Princeton ( Institute for Advanced Study , 1952-1954) antes de se estabelecer na Califórnia, na UCLA, onde lecionou de 1954 a 1962. Durante esses anos, dedicou-se à filosofia da ciência, à lógica indutiva e à base lógica de probabilidade.

Ideias

Em 1928 , Carnap publica Der logische Aufbau der Welt , em francês "A construção lógica do mundo", onde, segundo uma das interpretações possíveis, deu continuidade ao projeto de Bertrand Russell de basear todos os conhecimentos na lógica e numa linguagem fenomenista . (a base de experiências elementares ). Segundo outra interpretação, este livro deve ser entendido como pertencente a uma tradição neokantiana e sua ambição é teorizar a constituição da objetividade. Outras interpretações também foram propostas e este trabalho é, portanto, às vezes referido como um "clássico ambíguo" . Ele contém uma série de elementos que permanecem na obra posterior de Carnap: a importância da lógica, a ideia de que a filosofia é a construção de linguagens para a ciência despojada de toda metafísica, a unidade da ciência, etc.

Em 1929 , participou como auditor do segundo curso universitário em Davos , com muitos outros intelectuais franceses e alemães. Nesse mesmo ano apareceu um manual de lógica, Abriss der Logistik [abreviatura de lógica], no qual ele havia trabalhado por vários anos. Carnap escreve vários artigos e livros. Dois textos merecem ser citados, pois lançam luz sobre o período vienense deste pensador: A superação da metafísica pela análise lógica da linguagem e A sintaxe lógica da linguagem . Essas duas obras, publicadas em 1930 e 1934 respectivamente, optam pela mesma concepção: a filosofia é uma atividade linguística, que propõe uma análise sintática de linguagens, naturais ou formais , que pode discriminar entre ciência e não ciência. Uma das idéias de Carnap é, então, que os problemas metafísicos ou filosóficos são erros sintáticos a serem dissolvidos, afirmações ou questões desprovidas de significado. Esta falta de sentido é particularmente analisada com o crivo da metafísica de Heidegger e induz uma oposição entre os dois homens: Heidegger falará novamente em 1964 de “duas posições de antagonismos extremos” da filosofia contemporânea. Em 1930, Carnap e Reichenbach fundaram o jornal Erkenntnis .

Ele tempera sua posição de 1932, “o significado de uma afirmação não depende mais do fato de ser verificável, mas de ser gradualmente confirmável” . Acima de tudo, a partir de 1932 ele adotou o "princípio da tolerância", uma formulação famosa do qual se encontra no § 17 da Sintaxe Lógica da Linguagem.

A partir de 1941, ele embarcou em um vasto projeto de lógica indutiva e o fundamento lógico de probabilidades, no qual trabalhou até o fim de sua vida. A volumosa obra que apareceu em 1950 ( Logical Foundations of Probability ) representa apenas uma etapa intermediária de sua pesquisa neste projeto.

Encontro com Quine

Foi na primeira metade da década de 1930 que conheceu o jovem Willard Van Orman Quine, que ofereceu a Carnap os meios para o exílio nos Estados Unidos. Em seguida, começou com Quine, que nos dois dogmas do empirismo critica o positivismo lógico, um debate rico e diverso sobre suas respectivas posições epistemológicas, um dos pontos difíceis permanece a aceitação de uma divisão dos enunciados científicos entre enunciados. Analítico a priori e declarações sintéticas a posteriori (ver Bayesianismo ). Carnap subscreve esta visão, Quine não.

Funciona

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Referências

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Veja também

Bibliografia

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links externos

Registros de autoridade :
Recursos de pesquisa :
Recurso de Belas Artes :
- (in) Lista da União de nomes de artistas
Avisos em dicionários gerais ou enciclopédias :
Rudolf Carnap: seu empirismo lógico inicial, fontes e críticos , Maxime Bonin
R. Carnap: "Von der Erkenntnistheorie zur Wissenschaftslogik" , Atos do Congresso de Paris de 1935 , Paris, Hermann, 1936.
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Rudolf Carnap: Empiricism, Semantics, and Ontology, 1950