Abadia de Notre-Dame du Bec

Apresentação

Adoração

católico

Modelo

Mosteiro

Início da construção

1034 , depois 1039 , finalmente 1060 na localização atual

Fim das obras

XVIII th século por Maurists

Estilo dominante

Regência

Proteção

MH classificado ( 2008 )

Local na rede Internet

abbayedubec.org

Geografia

País

França

Região

Normandia

Departamento

Eure

Cidade

Le Bec-Hellouin

Informações de Contato

49 ° 13 ′ 57 ″ norte, 0 ° 43 ′ 18 ″ leste

Geolocalização no mapa: Normandia

Geolocalização no mapa: França

A Notre-Dame du Bec é uma abadia católica beneditina que agora faz parte da congregação de Santa Maria do Monte das Oliveiras e está localizada em Bec-Hellouin , perto de Brionne , no departamento de Eure, na Normandia . Foi fundado em 1034 por Herluin , ou Helloin, daí seu nome, cavaleiro do Conde Gilbert de Brionne .

Com a chegada dos italianos Lanfranc de Pavie , prior e mestre ( professor ) da escola monástica, então de Anselm de Canterbury , natural de Aosta , Bec se tornou um dos principais centros da vida intelectual no século XI . Século: o O futuro Papa Alexandre II estudou lá por volta de 1050, bem como uma série de futuros legados e bispos.

Por quase mil anos, Bec Abbey foi ligada pela história à Diocese de Canterbury , na Inglaterra , para a qual doou três arcebispos.

Deixado em ruínas pela Revolução , o Tour Saint-Nicolas está classificado desde 1840 sob os edifícios históricos e a abadia é agora administrada pelo Centro de Monumentos Nacionais . Ela encontrou a vida com os monges beneditinos do fim do monte das Oliveiras , que, em 1948 , levantaram a vida monástica sob a égide do Dom Paul-Emmanuel Clénet eleito 49 º abade em 1996 .

O presente abadia consiste na casa do capítulo eo claustro do XVII ° século edifícios do convento e majestoso XVIII th século . A grande igreja da abadia do XIV th século , deixando apenas as fundações. A atual igreja ocupa o antigo refeitório. O conjunto é dominado pela poderosa torre de St. Nicolas a XV ª século .

História da abadia

Fundação

995	Nascimento de Herluin, fundador da Bec.
1034	Fundação do primeiro mosteiro em Bonneville.
1042	Chegada de Lanfranc de Pavie.
1059	Chegada de Anselm de Aosta.
1063	Lanfranc é nomeado abade de St Étienne de Caen.
1070	Lanfranc torna-se arcebispo de Canterbury.
1078	Morte de Herluin. Anselmo eleito 2 e abade de Bec.
1089	Morte de Lanfranc.
1093	Anselm nomeado arcebispo de Canterbury.
1109	Morte de Anselm.
1350	Início da Guerra dos Cem Anos.
1418	Pilhagem pelos ingleses.
1450 1515	Reconstrução após a Guerra dos Cem Anos.
1520	Início do regime de comenda.
1626	Reforma dos mauristas em Bec.
1644 1666	Construção do claustro.
1735	Construção da casa da abadia.
1742 1750	Reconstrução de edifícios conventuais.
1792	Expulsão do último monge e cessação da vida monástica.
1802	O exército transformou a abadia em um depósito de remotas .
1809	A antiga abadia é vendida como pedreira.
1940 1945	2 nd Guerra Mundial: diferentes exército corpo de ocupar as instalações.
1945	A abadia está abandonada.
1947	Criação de uma associação para proteger os restantes edifícios.
1948	Restauração da vida monástica.
1959	Transferência das relíquias de Herluin para a nova igreja da abadia.
1969	Dedicação da nova igreja da abadia.

Ao contrário do que era geralmente o XI th século, a origem da fundação da Abadia de Bec não é uma dotação de senhores ricos Norman, mas que de Herluin , cavaleiro sem instrução simples, hit tarde pela devoção. Proprietário de terras em Bonneville , no planalto ocidental do vale Bec, Herluin retirou-se para lá e construiu um eremitério em 1034, com o acordo do conde Gilbert de Brionne , o senhor local e seu antigo mestre. Esta primeira doação limita-se ao património do seu fundador e a carta menciona: “ Que todos os que professam a religião cristã saibam que eu, Hellouin, filho de Ansgot, na presença e na aprovação e confissão dos meus irmãos, Eudes e Roger, com a aprovação de Gilbert, conde, Albert e Ranulphe, o consentimento de Robert, conde e Robert, arcebispo, dei a Notre-Dame o terceiro de Bonneville, incluindo os anexos, Quevilly e Surcy, com o que depende nesses dois domínios, a terra de Cernay com seus anexos, bens que Ansgot, meu pai, possuiu durante sua vida; Acrescento o dote da minha mãe que, por vontade expressa do meu pai, me foi concedido na íntegra: na presença das testemunhas Fulbert, padre, Vital Rainald e outros. " .

O 24 de março de 1035, o bispo de Lisieux nomeia-o abade à frente do mosteiro sujeito à regra de São Bento e consagra a capela dedicada a Nossa Senhora.

Por cinco anos, Herluin e seus companheiros cultivaram e limparam a terra ao redor do mosteiro. Então, por volta de 1039 , eles descem para o vale devido à falta de água no planalto e se estabelecem em Pont-Authou , na confluência do Bec e do Risle . Uma segunda igreja é consagrada, a23 de fevereiro de 1041, pelo Arcebispo de Rouen Mauger . Cento e trinta e seis monges então professaram sob a Abadia de Herluin.

As possessões estendem-se, graças a Guy de Bourgogne, Senhor de Brionne após o assassinato do Conde Gilbert, de parte da floresta de Brionne, o Parc-du-Bec, e da abadia de Saint-Évroult , trazida por Guillaume Giroie , onde Herluin restaura a vida religiosa.

Escola Bec

A influência do mosteiro começou a ser sentida com a criação da escola Bec em 1045 por Lanfranc de Pavie , que chegou à comunidade em 1039 para se tornar prior da abadia. É, como outros mosteiros beneditinos no XI th século , abertos não só aos Oblatos mas também o filho de aristocratas ou não para uma carreira eclesiástica. De acordo com Guillaume de Malmesbury , esta escola permite que a comunidade arrecade grandes fundos financeiros. As qualidades de ensino anteriores, já exercidas em Avranches , trazem alunos de toda a Normandia. Filho de barões ou leigos ricos, havia cerca de uma centena deles frequentando os cursos de Lanfranc. Muitos intelectuais como Anselme de Laon , vários bispos, incluindo Yves de Chartres e o futuro Papa Alexandre II , e Anselme d'Aoste, que sucederá a seu mestre Lanfranc, passarão por este "mais considerável centro intelectual da Normandia e mesmo da França". o diretor da escola, então na sede de Canterbury.

Diante do crescente número de monges, a nova abadia mostrou-se insuficiente, além de úmida e insalubre. Por instigação de Lanfranc, que se tornou um conselheiro próximo do duque William da Normandia sem abandonar a comunidade de Herluin, uma transferência e uma extensão estão previstas. Financiado por doações de senhores normandos cujos filhos frequentam a escola, o trabalho começou em 1060. Em três anos, os edifícios do claustro foram concluídos, mas os monges não deixaram Pont-Authou até o outono de 1073. Anselme, chegou como estudante em 1059, tornou-se prior e aluno de Bec, em 1063, quando Lanfranc foi colocado por Guilherme, o Conquistador , à frente da abadia de Saint-Etienne em Caen . Quando Lanfranc foi nomeado, em 1070 , ainda pelo duque da Normandia, Guilherme o Conquistador , arcebispo de Cantuária , o aluno e o professor, ambos italianos, mantinham à distância uma relação epistolar de respeito mútuo. Tendo assim se tornado primaz da Inglaterra, Lanfranc vem consagrar, o23 de outubro de 1077, a nova igreja que ajudou a construir na presença dos bispos de Bayeux, Évreux, Lisieux, Sées, Le Mans e muitos senhores normandos, franceses e ingleses. Herluin morreu em 1078 e Anselme o sucedeu como abade de Bec até que ele sucedeu, em 1093 , Lanfranc ao arcebispado de Canterbury.

Sob a direção de Lanfranc e depois de Anselme , o ensino do trivium e quadrivium na escola Bec ganhou uma reputação de " excepcional " de qualidade , que durante meio século trouxe estudantes " da França, da Gasconha, Bretanha, Flandres, Alemanha e até mesmo Roma ” . Se o santuário normando também tem cadeiras de teologia, escritura, cânone e direito civil, ele difere de outras comunidades escolares dessa época pela importância dada por seus dois primeiros estudiosos à literatura, colocando-a quase tão honrada quanto as disciplinas monásticas. Quando Baudri de Bourgueil visita a abadia, elogia " o espírito religioso em toda a sua plenitude, sem mentiras, sem lisonjas, sem falhas " . Um " espírito de gentileza e benignidade " também elogiado pelo Padre Porrée em sua História da Abadia de Bec , e que Bernard Gicquel atribui aos três fundadores da abadia - Herluin, Lanfranc e Anselme - tendo respectivamente trazido a " Piedade " , " ciência " e " clemência " . Além do ensino da escolástica , a abadia participou das controvérsias teológicas de seu tempo, como a da natureza da Eucaristia, onde Lanfranc defende, contra Bérenger de Tours , o princípio da presença substancial e não apenas da espiritualidade do corpo e sangue de Cristo na hóstia e no vinho, ou a denúncia por Anselmo do nominalismo de Roscelin de Compiègne . Outro vestígio dessa atividade intelectual, a provável escrita neste recinto, por volta de 1050, da Canção de Santo Alexis e, posteriormente, da Canção de Rolando de Turold . A música também é praticada lá.

A prestigiosa escola forma autores do pensamento eclesiástico, atores do monaquismo normando, reformadores da Igreja da Inglaterra ... Assim, contamos entre seus alunos: o futuro Papa Alexandre II , Guillaume Bonne-Âme, Arcebispo de Rouen, Yves , bispo de Chartres, os bispos de Rochester Ernost , Gundulf e Ernulf , Foulques, bispo de Beauvais , Turold d'Envermeu , bispo de Bayeux, Guillaume, abade de Cormeilles , os primeiros abades de Lessay Roger e Geoffroy, Henri, abade de la Bataille , Richard , Abade de Ely , Richard, Abade de Sainte-Vaubourg , Lanfranc, sobrinho do estudante, Abade de Saint-Wandrille , Adelelme, Abade de Anchin , Lanfred, Abade de Saint-Wulmer , William, estudante de Bamberg, monge de Fulda e abade de Mersebourg, Henri, reitor de Canterbury, Bernard , abade de Mont-Saint-Michel , Durand, Guillaume, Normand, abades de Ivry , Jean, abade de Saint-Sabas e Jean, abade de Telese, na Itália, ou os teólogos Anselme de Laon e Guitmond .

XII th - XVI th declínio intelectual do século e enriquecimento terra

Chamado em 1093 para o arcebispado de Canterbury, Anselme escolheu suceder William de Montfort-sur-Risle, prior de Poissy que havia passado 15 anos em Le Bec. De 1077 a 1106, o Bec registra a fundação de onze priorados, tanto na Normandia como na Ilha-de-França e na Inglaterra. A aristocracia está muito envolvida no desenvolvimento do Bec, tanto no nível mais alto com os duques da Normandia e os reis da França , quanto no nível das famílias que gravitam na comitiva dos precedentes ou da pequena aristocracia que dotou o Bec de terras, fornos, moinhos e igrejas nas proximidades da abadia. Entre seus benfeitores estão os nomes de Richard de Bienfaite , Henri d'Eu e Hugues III de Meulan .

A escola de Bec perde a sua influência no início do XII th século devido à saída de Anselmo de Canterbury e vários de seus companheiros para a Inglaterra, bem como o enfraquecimento das escolas monásticas para as escolas urbanas, especialmente os de Paris. Embora o número de monges no local diminui o benefício dado ou priories baseada na autoridade da comunidade, " há mais em Bec ou filósofo ou teólogo " no meio do XII th século . Até o final do século, no entanto, a abadia continuou sua tradição acadêmica e intelectual, recebendo em suas paredes o cronista Robert de Torigni e os poetas Étienne de Rouen e Pierre de Dives, e sua reputação sempre atrai novos irmãos. rei Philip Eu st e seu filho, o futuro Louis VI , que é filiado à Bec sob Abade William.

A abadia continua a se expandir e a ver sua influência aumentar. Naquela época, a famosa abadia tinha em todo o país receitas tão grandes e tão vastas propriedades que se dizia: "Não importa onde sopre o vento, a Abadia de Bec rente " . Ela tira proveito da generosidade de muitos doadores, incluindo Henry I st da Inglaterra , perto do abade Boson, em seguida, sua filha imperatriz Matilda que ele está enterrado em 1167 . Com a conquista da Inglaterra pelo duque Guilherme da Normandia, os barões concederam-lhe muitas propriedades na Inglaterra: assim, a vila de Tooting Bec , hoje nos subúrbios de Londres, leva o nome da abadia como propriedade da terra.

Em 1138, Thibaut , ex-prior e abade de Bec, foi eleito arcebispo de Canterbury . Na abadia, sucedeu-lhe Létard, um monge nativo da aldeia de Bec, que mandou construir a casa capitular de 1140 a 1146 , graças às doações de Robert de Neubourg que tomou o manto no final da sua vida. O sucessor Létard Roger 1 st , fez renovar a igreja da abadia cuja pedra fundamental foi lançada em14 de agosto de 1161 pelo Bispo Rotrou e a consagração celebrada em Abril de 1178na presença do Rei da Inglaterra. Roger também construiu uma enfermaria, uma casa para receber viajantes, reformar o dormitório e cavar canais para levar água aos apartamentos.

A igreja foi parcialmente destruída em 1195 . Em 1214 , o arquiteto Enguerrand (ou Ingelramme), sucessor de Jean d'Andely para a construção da catedral de Rouen , iniciou sua reconstrução. O trabalho foi continuado por Gautier de Meulan, mas foi queimado duas vezes antes de ser reconstruído por volta de 1275.

No meio da XIV ª século, a abadia deve ser organizado por causa da Guerra dos Cem Anos . O plano de Louis d'Harcourt de demolir a igreja mal erguida não foi aplicado, e em 1358 a basílica e o capítulo foram fortificados e cercados por valas enquanto três lados do claustro e parte do dormitório e o porão são arrasados. Financeiramente polme, parcialmente destruído pelo conflito, o Abbey foi restaurada para a extremidade final da XIV th século. Mas a luta entre ingleses e franceses continuou e, em 1418, após um cerco de um mês pelo duque de Clarence, a fortaleza se rendeu, deixando a abadia para saqueadores. Depois de ser tomada pelos franceses em 1421, as tropas inglesas tomaram o controle e arrasaram suas fortificações. Para abrigar seus monges durante o conflito, o padre Robert III mandou construir o Hôtel du Bec em Rouen, no local do Hôtel des Fontaines. Foi sobretudo a partir de 1450, no final das hostilidades, que a abadia começou a recuperar sob a administração de Geofroy d'Épaignes que restaurou a igreja, os edifícios do claustro e a enfermaria e a de Jean Bouchard , primeiro abade comendador., Que completa o campanário. . DentroAbril de 1479, Louis XI confirma os privilégios da abadia por cartas patentes. Em 1484, Robert d'Évreux sucedeu Jean Bouchard como abade regular, mas renunciou em 1491 em favor de Guillaume Guérin, trigésimo terceiro abade de Bec e último regular.

Regime de ordem

O abade comendatório é estabelecido pela Concordata de Bolonha 1516 celebrada entre o Papa Leão X e Francisco I st . O abade não é mais eleito, mas nomeado pelo rei da França e pelo menos um terço da renda da abadia vai para ele. Esse compartilhamento pode ir até dois terços.

Le Bec conhece sete abades comendatórios, o mais jovem dos quais tem 9 anos. O regime de ordem enfraqueceu a abadia tanto financeira quanto espiritualmente.

A isso devem ser adicionados os problemas causados pelas guerras religiosas . A abadia é saqueada pelos huguenotes , dois monges têm a garganta cortada. Os monges são obrigados a abandonar a abadia e os abades comendatários abandonam os edifícios. Rapidamente, a abadia nada mais é do que ruínas.

Reforma de Saint-Maur

A Congregação Beneditina de Saint-Maur se comprometeu a reformar a maioria dos mosteiros franceses, restaurando a disciplina, o trabalho intelectual e o trabalho acadêmico. Também empreende vastas reconstruções, das quais a Bec - uma das primeiras abadias a ser reformada - se beneficia muito. Apesar da relutância da maioria dos abades comendatórios, a Abadia de Bec foi restaurada com grande cuidado, as paredes foram erguidas, um claustro foi construído e os monges voltaram em 1626. Sua influência intelectual foi aumentada como resultado. Em 1742, o abade comendatório era um príncipe de sangue , Louis de Bourbon-Condé, conde de Clermont . Príncipe demolida e reconstruída os edifícios do mosteiro deixando juntos o esplêndido XVIII th século visível agora. Yves Alexandre de Marbeuf , já bispo de Autun e depois arcebispo de Lyon, sucedeu-o em 1782. Foi o último abade de Bec antes da Revolução .

Lista de abades

Lista dos abades da abadia de Notre-Dame du Bec de 1034 a 1790
Lista elaborada segundo Gallia Christiana e Cônego Porée .

Não.	Começo do abacial	Fim do abacial	Abbe
1	1034	26 de agosto de 1078	Abençoado Herluin ou Hellouin
2	1078	Março de 1093	Santo Anselmo , eleito em6 de março de 1093Arcebispo de Canterbury , originário do Vale de Aosta , primeiro prior de Ceans (1063), morreu em21 de abril de 1109 aos 76 anos.
3	15 de agosto de 1093	16 de abril de 1124	Guillaume de Montfort-sur-Risle .
4	Abril de 1124	Junho de 1136	Boson, morreu em 24 de junho de 1136 de gangrena generalizada aos 71 anos, natural de Montivilliers, primeiro prior de Ceans (1115).
5	Junho de 1136	Dezembro de 1138	Thibaut , eleito em24 de dezembro de 1138Arcebispo de Canterbury , primeiro prior de Ceans (1126), morreu em18 de abril de 1161.
6	9 de junho de 1139	2 de julho de 1149	Létard, morreu em 2 de julho de 1149 com cerca de 65 anos, ex-prior de Pontoise e depois de Notre-Dame du Pré em Rouen.
7	6 de julho de 1149	25 de setembro de 1179	Roger 1 er de Bailleul , morreu em25 de setembro de 1179, primeiro antes daqui. Carregado arcebispo de Canterbury, ele recusa esta eleição
8	Outubro 1179	23 de setembro de 1187	Osbern, morreu em 23 de setembro de 1187, ex-prior da Trindade de Beaumont.
9	Setembro de 1187	10 ou 11 de dezembro de 1194	Roger II, morreu no dia 10 ou 11 de dezembro de 1194, primeiro antes daqui.
10	1195	renunciou em 1197	Gauthier, primeiro prior desta casa, morreu um 22 de janeiro.
11	1197	16 de maio de 1198	Hugues de Cauquainvilliers, morreu em 16 de maio de 1198 no convento de Bonne-Nouvelle, do qual foi um ex-prior.
12	5 de julho de 1198	18 de setembro de 1211	Guillaume II Le Petit, ex-monge deste lugar.
13	26 de setembro de 1211	17 de julho de 1223	Richard de Saint-Léger , eleito em17 de julho de 1223 Bispo de Évreux, primeiro juiz deste lugar, morreu em 4 de abril de 1236.
14	1223	21 ou 22 de junho de 1247	Henri de Saint-Léger, morreu em 21 ou 22 de junho de 1247, parente do anterior, primeiro antes daqui.
15	22 de julho de 1247	23 de novembro de 1265	Robert 1 st de Clairbec mortos23 de novembro de 1265, ex-monge desta casa, mordomo das vinhas da abadia de Île-de-France.
16	1265	11 de outubro de 1272	Jean 1 st de Guineville, morreu na11 de outubro de 1272, primeiro antes daqui.
17	1272	2 de novembro de 1281	Pierre de la Cambe, morreu em 2 de novembro de 1281, primeiro prior de Envermeu.
18	26 de novembro de 1281	15 de novembro de 1304	Ymer de Saint-Ymer, morreu em 15 de novembro de 1304, primeiro prior de Saint-Hymer.
19	15 de dezembro de 1304	24 de agosto de 1327	Gilbert de Saint-Étienne, morreu em 24 de agosto de 1327, primeiro prior de Saint-Nicaise de Meulan (… 1293) e curador da abadia.
20	29 de agosto de 1327	Abril de 1335	Geoffroy 1 st Faé , eleito em1 r abr 1335 Bispo de Évreux, ex-monge de Beaumont-le-Roger e prior de Bonne-Nouvelle, morreu em 15 de abril de 1341 e enterrado à esquerda do coro na igreja da abadia.
21	23 de junho de 1335	19 de fevereiro de 1351	João II dos Granges, morreu em 19 de fevereiro de 1351, primeiro vigilante da abadia.
22	Abril de 1351	15 de setembro de 1361	Robert II de Rotes, aliás Couraye, morreu em15 de setembro de 1361, doutor em decretos.
23	1361	2 de maio de 1388	Guillaume III de Beuzeville, aliás Popeline, morreu em2 de maio de 1388.
24	1388	renunciou em 1391	Estout d'Estouteville , primeiro abade de Cerisy (1385), então eleito para Fécamp que governará até sua morte em13 de outubro de 1423.
25	14 de março de 1391	15 de junho de 1399	Geoffroy II Harenc , morreu em15 de junho de 1399, monge professado aqui, bacharel em decreto, ex- abade de Jumièges desde 1389.
26	17 de julho de 1399	3 de janeiro de 1418	Guillaume IV d'Auvillars , morreu em3 de janeiro de 1418.
27	7 de fevereiro de 1418	4 de maio de 1430	Robert III Vallée , morreu em4 de maio de 1430 em Rouen em seu feudo de La Fontaine, sobrinho do anterior, doutor em decretos, primeiro prior de Bonne-Nouvelle em Rouen (1410).
28	9 de junho de 1430	5 de julho de 1446	Thomas Frique , morreu em5 de julho de 1446, primeiro prior desta casa, figurou entre os juízes de Joana d'Arc .
29	4 de setembro de 1446	17 de novembro de 1452	Jean III de La Motte, morreu em 17 de novembro de 1452 em Rouen, filho de um burguês desta cidade, doutor por decretos da Universidade de Paris, primeiro prior desta cidade (1430).
30	20 de dezembro de 1452	14 de maio de 1476	Geoffroy d'Épaignes, morreu em 14 de maio de 1476, ex-prior do convento de Bonne-Nouvelle em Rouen (1446).
31	23 de maio de 1476	28 de novembro de 1484	Jean IV Boucard morreu em28 de novembro de 1484 perto de Saint-Lô, bispo de Avranches desde 1453, doutor em teologia, capelão do rei Luís XI (1468), também abade de Cormery (1476) (abade comendador).
32	10 de dezembro de 1484	renunciou em novembro de 1491	Robert d'Évreux, licenciado em direito canônico, ex-prior de Beaumont-le-Roger (1465), morreu em22 de janeiro de 1492.
33	Novembro de 1491	renunciar em Março de 1515	Guillaume V Guérin , ex-prior de Meulan, capelão do anterior, morreu em4 de abril de 1515.
Abades Comendativos
34	19 de março de 1515	renunciar em Outubro de 1515	Jean V Ribault , sobrinho do anterior, então abade da Abadia de Valmont d 'Agosto de 1517 quando ele morreu em Julho de 1558.
35	23 de outubro de 1515	renunciar em Fevereiro de 1520	Adrien Gouffier de Boissy , irmão do famoso almirante de Bonnivet, bispo de Coutances (1509), depois de Albi (1519), criou o cardeal le14 de dezembro de 1515, grão-capelão da França, também abade de Saint-Nicolas d'Angers, Fécamp, Angle e Déols, morreu em 24 de julho de 1523 no Château de Villandry.
36	1520	24 de setembro de 1533	Jean d'Orléans-Longueville , cardeal de Longueville, morreu em24 de setembro de 1533 em Tarascon, aos 49 anos, filho de François d'Orléans, conde de Dunois e duque de Longueville, arcebispo de Toulouse (1503) e bispo de Orleans (26 de junho de 1521), criado cardeal em 3 de março de 1533.
37	13 de março de 1534	7 de agosto de 1543	Jean Le Veneur , morreu em7 de agosto de 1543 em Marle en Thiérache, bispo de Lisieux (1505-1539), membro do Conselho Real desde 1516, grão-capelão da França (1526), criou o cardeal le 7 de novembro de 1533, também abade de Grestain (1503), Lonlay (1505), Préaux (1506), du Mont-Saint-Michel (1524), de Lyre (1527), Saints-Serge-et-Bacchus d'Angers (1533) e Saint -Fuscien-aux-Bois.
38	Janeiro de 1544	6 de junho de 1558	Jacques d'Annebault , morreu em6 de junho de 1558 em Rouen por volta dos 57 anos, primo da anterior, bispo de Lisieux (1539), criado cardeal com o título de Sainte-Suzanne le 19 de dezembro de 1544, capelão ordinário do rei, também abade de Saints-Serge-et-Bacchus d'Angers (1534), Préaux (1535), Bonport (1537), Saint-Taurin d'Évreux (1540) e Mont-Saint-Michel ( 1543).
39	1558	renunciar no dia 24 Outubro de 1572	Louis de Lorraine , primeiro cardeal de Guise, sucessivamente bispo de Troyes (1545), depois de Albi (1550), arcebispo de Sens (1561-1562), bispo de Metz (1568), foi criado cardeal em22 de dezembro de 1553, também abade de Saint-Victor de Paris, Saint-Valery, Moissac, Saint-Julien de Tours, Bourgueil, Saint-Benoît-sur-Loire, Tournus, Saint-Germain d'Auxerre, Saint-Pierre de Chalon, Châtillon-sur -Seine e Fontenay, morreram em Paris em 29 de março de 1578 aos 51 anos.
40	1572	9 de janeiro de 1591	Claude de Lorraine , cavaleiro de Aumale, foi nomeado abade aos dez anos, morto em9 de janeiro de 1591à frente dos Ligueurs parisienses que tentam apreender Saint-Denis, sobrinho-neto do anterior, também abade de Trois-Fontaines e Saint-Martin d'Auchy , Aumale (1581).
41	1591	1597	Emeric de Vic.
42	1 r setembro 1597	21 de dezembro de 1661	Dominique de Vic morreu em21 de dezembro de 1661 em Auch aos 73 anos, sobrinho do anterior, coadjutor (1621), então arcebispo de Auch (29 de outubro de 1629)
A abadia permanece em comissário por três anos.
43	13 de março de 1664	10 de dezembro de 1707	Jacques Nicolas Colbert , ele foi fornecido aos nove anos de idade, morreu em10 de dezembro de 1707 em Paris, aos 52 anos, filho do famoso Ministro do Rei, coadjutor do Arcebispo de Rouen (1680), então o próprio Arcebispo (29 de janeiro de 1691), também prior de La Charité (1665) e de Ambierle (1669), abade de Saint - Remi de Reims (1665-57).
44	11 de dezembro de 1707	18 de junho de 1717	Roger de La Rochefoucauld, morreu em 18 de junho de 1717em Buda, na Hungria, aos 30 anos, também abade de Fontfroide (1708).
45	Novembro de 1717	1771	Louis de Bourbon-Condé , conde de Clermont, governador de Champagne em 1751, membro da Academia Francesa desde 1754, também abade de Saint-Claude (1718-1737), Chaalis et Marmoutier (1721-1737), Cercamp (1723), Buzay (1733), Saint-Germain-des-Prés (1737), morreu em16 de junho de 1771 em Paris aos 62 anos.
46	1782	1790	Yves Alexandre de Marbeuf , bispo de Autun (19 de abril de 1767), então arcebispo de Lyon (12 de maio de 1788), também abade de Bonneval (1775-1778), morreu em Lübeck (Alemanha) em 15 de abril de 1799 aos 65 anos.

Depósito do General Remontes do Exército

A Revolução Francesa expulsou o último monge em 1792, e por dez anos os edifícios sofreram vários danos e saques. A chartrier foi queimada, a biblioteca saqueada, as esculturas marteladas. Em 1802, Napoleão transformou o Bec em um depósito de garanhões para uso do exército, dependente do Haras du Pin, e o salvou da destruição total. O número de garanhões varia de 25 a mais de cinquenta. O mobiliário religioso (altar-mor, tela de madeira, etc.) e as lápides dos abades são transferidos para a igreja de Sainte-Croix em Bernay . A igreja da abadia e casa do capítulo são vendidos como uma pedreira em 1809. A arena está localizado no claustro do XVII ° século, ea grande equipe em Maurist refeitório do XVII ° século (agora Abbey). Quando o corpo de Remonte foi criado em 1831 , o depósito de Remonte em Bec tornou-se uma filial do depósito de Caen (atual Quartier Lorge ), sede do primeiro distrito de Remonte. Os edifícios do convento foram transformados em cavalariças e quartéis e, em 1845, os cavalos também tinham acesso ao segundo piso através da “escada das Matinas ”, cujo desenho tinha degraus largos e não muito altos, permitindo esta subida.

Restauração da vida monástica

A torre de São Nicolau, no entanto, foi incluída na lista dos monumentos históricos de 1840 e, um século depois, o resto da abadia é classificado como monumentos históricos por decreto do30 de janeiro de 1948.

Ao mesmo tempo, em Cormeilles en Parisis, uma comunidade beneditina olivetana, engajada no movimento ecumênico, deseja criar raízes em um lugar onde os anglicanos vêm comungar em memória de Lanfranc e Anselmo. O Estado encarrega-se das obras de restauro e de colocá-lo em um estado mínimo de habitabilidade, depois arrenda os edifícios à associação de salvaguarda Becard que os coloca imediatamente à disposição dos monges em 1948. Pierre Mendès França , presidente do Conselho Geral e deputado da o Eure, desempenha um papel capital no renascimento de Bec. Abre-se uma nova era que vê o restabelecimento da vida monástica e uma reabilitação lenta e regular da abadia, agora devolvida ao seu destino original.

A abadia então se desenvolveu, em particular numa perspectiva ecumênica , preconizada pelo Concílio Vaticano II , que a abadia via em seus vínculos privilegiados com a comunhão anglicana. Em 1976, Dom Grammont enviou monges para re-fundar uma abadia na Terra Santa em Abu Gosh . Mas, em 1990, a abadia experimentou um verdadeiro terremoto, com a partida sincronizada do padre abade, Dom Philippe Aubin, e de Madre Faimpe-Marie-Ephrem, superiora do convento vizinho, por “motivos emocionais”. Desde a década de 2000, o mosteiro vive um certo renascimento, ao incentivar o voluntariado de jovens ao serviço da reabilitação de edifícios antigos, que participam na restauração do mosteiro inaugurado emoutubro de 2017.

Biblioteca

Há pouca ou nenhuma continuidade entre a biblioteca da abadia do Ancien Régime e aquela que a comunidade tenta reconstruir desde 1947. A história da biblioteca Bec está dividida em quatro seções:

a biblioteca medieval, tal como pôde constituir-se desde o início sob o impulso de Lanfranc, Anselme e seus sucessores;
a biblioteca de Maurício, herdeira desse passado, mas que experimentará um novo boom graças à tradição intelectual da congregação e ao desenvolvimento do livro impresso;
o período revolucionário e pós-revolucionário, quando a biblioteca é saqueada e dispersa;
a atual biblioteca que, desde a restauração da abadia em 1947, mas principalmente a partir de 1979, conhece um forte desenvolvimento.

Em 1991, a comunidade começou a informatizar o catálogo. Em 2006, essa tarefa está bastante avançada, pois o banco de dados bibliográficos contém 50.000 registros e é regularmente enriquecido.

Desde 1983, as aquisições de livros têm experimentado um ritmo constante. O fundo dobrou, atingindo 90.000 volumes em 2010.

Arquitetura

A torre de São Nicolau figura na primeira lista da comissão para a classificação de monumentos históricos de 1840 “para os quais foi solicitada assistência” . Um pedido, datado24 de fevereiro de 1928, completa esta primeira ação e inscreve a antiga abadia como um monumento histórico . Este decreto é substituído por uma classificação da abadia como monumentos históricos , o30 de janeiro de 1948. Esta proteção é complementada pela classificação de2 de outubro de 1963que estende a protecção à antiga casa da abadia: fachadas e telhados, chão do jardim e porta velha da abadia. Finalmente, o decreto de15 de dezembro de 2008, classifica a antiga abadia de Notre-Dame-du-Bec em sua totalidade como monumentos históricos . Inclui o recinto monástico com o terreno de muitos lotes, as paredes circundantes e os edifícios monásticos, incluindo a pira, na sua totalidade, mas também toda a rede hidráulica, incluindo as bacias hidrográficas e o grande aqueduto que canaliza o Bec.

Torre Saint-Nicolas

Na primeira emerge St. Nicolas torre com vista para os edifícios monásticos originalmente construído entre 1644 e 1666 e remodelada em séculos XVIII th século .

Construída na segunda metade do XV th século , serviu como sino de modo que os quatro grandes sinos não continha abalar as torres do portão abadia.

É uma construção quadrada de mais de onze metros em estilo anglo-normando. Até 1810, foi encimada por uma torre de quinze metros de altura destruída por um incêndio. Os sinos foram destruídos durante a Revolução.

Cada esquina tem um contraforte encimado por duas estátuas monumentais: Santa Maria , São Bento , São Nicolau , São João , São Miguel , São Tiago , São Luís e Santo André . Na face ocidental está inscrito em latim: "Maria", "Salvador do mundo, tende piedade" , " Jesus Cristo é o filho de Deus" e na face oriental: "Jesus é o filho de Deus" .

Claustro

A ex- mosteiro de XIII th século foi destruída, o mosteiro actual foi construída no meio da XVII th século .

Aqui, como em outros lugares desta época, a influência italiana é sentida. É a ordem toscana que predomina, com arcadas em semicircular a arquivoltas emolduradas . As abóbadas de virilha que cobrem o claustro são sublinhadas por molduras que imitam a abóbada nervurada . As pedras angulares circulares e salientes, todas diferentes umas das outras, são decoradas com folhagens e rosetas . Arcadas caem sobre travessas de baterias , de seção quadrada, pilares reforçados que se projetam terminando no topo por um console entalhado em acanto de Corinto encimado por cornija moldada.

Edifícios conventuais

Os edifícios, reconstruída em meados do XVIII ° século pelos monges da Congregação de Saint Maur, são Regency .

A actual igreja da abadia , situada no antigo refeitório, foi inaugurada em 1969 por Anthony Caillot , bispo de Évreux, é perpendicular à ribeira de Bec e a sua ala mede 75 m . Em ângulos retos, a ala do refeitório atual se estende por 66 m . Ao sul, em ângulo reto, um primeiro pavilhão - com sacada em frente à janela central - abriga, no segundo andar, a atual enfermaria. Finalmente, novamente em ângulo reto, um último pavilhão voltado para oeste-leste abrigava a antiga enfermaria.

Escadaria

Seis passos do XVIII ° século acesso dar aos andares. Essas escadas dão uma impressão notável de leveza. Os degraus parecem ser carregados apenas pela parede de um lado. Na realidade, o seu peso também se aplica à parte dos degraus em que está fixada a rampa ( silte ) e, pelo tamanho particular das pedras, esta força é transmitida passo a passo até ao primeiro patamar com uma massa impressionante.

A comunidade atual

Origens

O fundador, Emmanuel André, pároco rural, criou uma pequena comunidade monástica em sua reitoria de Mesnil-Saint-Loup , na década de 1860. Após várias tentativas infrutíferas de afiliação, em Solesmes , depois em Pierre-Qui-Vire está vinculado ao Congregação de Santa Maria do Monte das Oliveiras , uma reforma beneditina do XIV th século, na Itália, liderada pelo Beato Bernardo Tolomei . Por admiração por Bernard de Clairvaux, cujo primeiro nome ele adotou, e por devoção à Virgem, Bernardo Tolomei queria que os monges de sua fundação fossem "brancos", por isso em Bec Hellouin os monges beneditinos se vestem de branco.

Em 1925, a tradição das Freiras Oblatas de Sainte-Françoise Romaine foi retomada em conexão com a comunidade dos irmãos. As irmãs viviam então em Cormeilles-en-Parisis . Por sua vez, foi em 1938 que os irmãos Mesnil, com seu prior , Dom Paul Grammont , chegaram a Cormeilles e abriram uma casa de estudos. Depois da guerra, as duas comunidades de Cormeilles procuraram um lugar maior e mais remoto, para viver o próprio carisma com mais regularidade. Chegaram a Bec em 1948, sob o comando de Alphonse-Paul-Désiré Gaudron , bispo de Évreux (1930-1964).

A comunidade

Membro da congregação do Monte das Oliveiras, a comunidade chegou de Cormeilles-en-Parisis em 1948 sob a liderança de Dom Paul-Marie Grammont . É composto, emdezembro 2008, 15 monges e dois padres eremitas, um em Saint-Évroult-Notre-Dame-du-Bois, perto de La Trappe , e o outro com as irmãzinhas dos pobres em Saint-Servan .

A dois quilômetros de distância, o mosteiro de Sainte-Françoise Romaine é o lar de irmãs, “ oblatas ” da Abadia de Notre-Dame du Bec, também procedentes de Cormeilles-en-Parisis. Eles se juntaram aos monges em 1949 depois de construir seu mosteiro, instalada perto do irmãos abadia acordo com a tradição legada à Igreja St. Frances de Roma a partir do XV th século. O mosteiro das irmãs é dirigido por uma prioresa eleita pela comunidade. Para a profissão monástica, as noviças colocam os votos nas mãos do abade da abadia. Além disso, nos dias de festa e domingos, as irmãs vão à abadia para participar dos principais serviços ( missas , vésperas , vigílias ).

Seguindo a tradição beneditina, a abadia possui uma pousada que permite a quem deseja se retirar por alguns dias e acolhe também os jovens que desejam participar da vida da comunidade por um período mais longo.

Vésperas solenes na Abadia de Notre-Dame du Bec na presença das freiras do mosteiro de Sainte-Françoise Romaine.
Mosteiro de Sainte-Françoise Romaine em Bec-Hellouin.

Trabalho comunitário

O trabalho manual, praticado em silêncio, é fundamental na vida beneditina. " Ora et labora " - "rezar e trabalhar" - é o lema da Ordem de São Bento .

A comunidade monástica de Bec desenvolveu uma oficina de cerâmica artesanal que lhe permite ir de encontro às suas necessidades e que vende no local ou online.

A vida comunitária exige todo um conjunto de trabalhos domésticos: cozinhar, limpar, jardinar, lavar e passar, costura, contabilidade, bricolagem, enfermaria, portaria, recepção ... que se distribuem por todos, dos mais novos aos mais velhos, de acordo com as possibilidades De cada. O trabalho intelectual também encontra seu lugar.

Vocação para o ecumenismo

Por causa da história da Abadia de Bec, as comunidades de monges e monjas, desde sua chegada em 1948-1949, iniciaram o caminho da unidade e do diálogo entre as diferentes denominações cristãs. As comunidades monásticas de Le Bec acompanharam com grande interesse o desenrolar do Concílio Vaticano II , cuja obra confirmou a orientação eclesiológica, litúrgica e ecumênica de Dom Grammont. O ecumenismo é uma das grandes preocupações da Abadia de Bec.

Anglicanismo

Tendo o Bec dado à Igreja da Inglaterra três arcebispos de Canterbury , o anglicanismo naturalmente ocupa um lugar importante ali. O inverso é verdadeiro, muitas visitas de católicos ingleses, mas especialmente anglicanos, levaram ao desenvolvimento de relações amigáveis. Assim, a Abadia de Bec é um daqueles lugares onde anglicanos e católicos romanos se reúnem para orar e se conhecer melhor. A Biblioteca da Abadia abriga 5.000 livros sobre anglicanismo do repositório do Bispo John Graham.

Quando o Papa João Paulo II veio à Catedral de Canterbury para se encontrar com o Arcebispo Robert Runcie em 1982, Dom Grammont e a Madre Prioresa do Mosteiro de Saint Françoise Romaine tiveram o privilégio de compartilhar este grande momento. As comunidades de Le Bec participam dos principais eventos da Comunhão Anglicana, como a entronização de arcebispos e as conferências de Lambeth .

“Em um horizonte que parece sombrio, o diálogo católico-anglicano sempre deixa grandes lacunas de luz. Nós apenas nos perguntamos se as comunidades católicas se sentem tão engajadas no diálogo quanto a Comunhão Anglicana. Podemos sonhar com a emulação espiritual em todos os níveis entre nossas igrejas? "

Relações com a Catedral de Canterbury

A relação entre Bec Abbey e a Catedral de Canterbury é bastante privilegiada. Os últimos cinco arcebispos de Canterbury vieram visitar o Bec. Para fortalecer esses laços, as comunidades de Le Bec assinaram, no Pentecostes de 2007, uma carta ecumênica com o capítulo da Catedral de Canterbury:

"As ligações entre a Bec e Canterbury desde o XI th século e XII th século: três monges de Bec, na época, tornou-se arcebispo de Canterbury : Lanfranc , Anselmo e Theobald. Desejamos aprofundar esta herança comum para um melhor conhecimento mútuo e o fortalecimento de nossos laços espirituais.

Portanto, comprometemo-nos:

para nos visitar todos os anos, se possível, um ano em Bec, o outro em Canterbury;
compartilhar, de uma forma ou de outra, os principais acontecimentos de nossas duas comunidades;
para nos acolher como irmãos e irmãs em Cristo;
rezar todas as quintas-feiras pela unidade dos cristãos e por cada uma das nossas duas comunidades. "

É assinado por Dom Paul-Emmanuel Clénet, abade de Bec, e pela mãe Marie-Placide Cazenave, prioresa das freiras de Bec, para a abadia de Bec e por Robert Willis, reitor de Canterbury, para o capítulo de Canterbury.

Oriente e ortodoxia

As freiras do mosteiro de Sainte-Françoise-Romaine e os monges da abadia de Bec mantêm ligações estreitas com o Oriente por meio de fortes encontros e numerosas visitas.

Líbano

Em 1954, atendendo ao pedido do prior do mosteiro de Kobe, no Líbano , as freiras do mosteiro de Sainte-Françoise-Romaine du Bec decidiram se espalhar pelo Líbano. Foi assim que a comunidade das Irmãs de Bec esteve presente no Líbano de 1957 a 1962. Esses anos de descoberta do Oriente ( Igreja Maronita e Igreja Ortodoxa ) fizeram com que Madre Elisabeth de Wavrechin, prioresa do mosteiro de Sainte-Françoise, considerasse uma fundação em Jerusalém . Dom Grammont, Abade de Bec, pediu-lhe que permitisse que este projeto amadurecesse durante o Concílio Vaticano II. Ele reapareceu quinze anos depois, em 1976, com a fundação dos mosteiros de Abu Gosh .

Jurisdições orientais, ortodoxas e católicas

As relações das comunidades de Le Bec com os ortodoxos dizem respeito às várias jurisdições presentes na França: o arcebispado russo da Europa Ocidental cuja catedral se encontra em Paris, a rue Daru, o patriarcado ecumênico cuja catedral fica em Paris e o arcebispado romeno . Os arcebispos russo, grego e romeno visitaram a abadia. Também se realizam encontros amistosos com as paróquias católica oriental, maronita e melquita ( Saint-Julien-le-Pauvre em Paris).

Encontro com o monaquismo ortodoxo

Dentro Agosto de 1972, um monge de Bec acompanha um convidado ao Monte Athos para uma peregrinação de oito dias a uma dúzia de mosteiros. Posteriormente, este convidado fez a profissão monástica em Bec e o padre Nikodimos, um iconógrafo hieromonge , veio visitá-lo em 1982. Durante o inverno de 1974-1975, a abadia recebeu um ex - igumen sérvio ortodoxo .

Romênia

A partir de 1967, o mosteiro de Sainte-Françoise acolheu uma freira romena do mosteiro de Dealu. Em 1991, a abadia acolheu dois jovens seminaristas ortodoxos. A partir de 1994, seminaristas greco-católicos da Transilvânia foram hospedados todos os verões durante várias semanas. Em 1995 e 1997, dois bispos católicos de rito oriental visitaram o Bec.

protestantismo

Desde os primeiros anos de sua vinda a Le Bec, a comunidade entrou em contato com as paróquias normandas da Igreja Reformada da França : Rouen , Elbeuf , Le Havre , Dieppe e Évreux . Mas foi só na década de 1970 que o trabalho conjunto foi empreendido.

Lareiras Mistas

Entre 1969 e 1975, os mosteiros Bec abrigaram um grupo de casas mistas católico- protestantes para refletir sobre os problemas dos casais mistos. Como extensão deste acolhimento, as reuniões dos conselhos presbitrais das paróquias reformadas de Le Havre, Rouen e do Templo da Estrela acontecem regularmente no mosteiro de Sainte-Françoise, celebrando a Sagrada Comunhão no oratório das freiras.

As relações também se desenvolveram com os luteranos : várias visitas à paróquia sueca em Paris, várias sessões sobre a obra de Martinho Lutero . O19 de janeiro de 1984, Dom Grammont é convidado a pregar na igreja luterana de Billettes em Paris.

Renovação carismática

A partir de 1970, a renovação carismática se desenvolveu na França, primeiro entre protestantes, pentecostais e evangélicos , depois entre os católicos. A Abadia de Bec foi um dos primeiros lugares a se abrir a este movimento e um grupo ecumênico de oração se reuniu lá (em 2009) todas as semanas desde 1973.

judaísmo

Dom Grammont sentiu a importância das pessoas nas quais os cristãos estão enraizados. Por sua iniciativa, os monges e freiras de Le Bec, com seus amigos protestantes, participaram da descoberta das comunidades judaicas que viviam na França. Um grupo de diálogo judaico-cristão se reuniu em Le Bec em várias ocasiões. Um dos resultados mais importantes deste trabalho foi a fundação do mosteiro de Abu Gosh em Israel, no local de Emaús .

Fundações

Em 1976, o padre Dom Paul-Marie Grammont (falecido em 1989) enviou três irmãos a Abu Gosh em Israel . Em 1976, enviou também um e dois outros irmãos a Mesnil-Saint-Loup , na diocese de Troyes , para socorrer o mosteiro de Nossa Senhora da Santa Esperança, de onde provinha a comunidade. Em 1998, cinco irmãos partiram para a Irlanda do Norte para fundar o Mosteiro da Santa Cruz em Rostrevor.

Essas três comunidades são agora totalmente autônomas, reportando, como a Abadia de Bec, à Congregação Beneditina de Santa Maria do Monte das Oliveiras.

Em 1999, o mosteiro de Abu Gosh foi canonicamente erigido como uma abadia sob o nome de Santa Maria da Ressurreição.

Armas da abadia

“Gules, semeado com lírios de prata. "

Notas e referências

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Apêndices

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