Abadia de Saint-Évroult

Abadia de Saint-Évroult
Vista das ruínas da abadia.
Apresentação
Adoração	católico romano
Modelo	Mosteiro
Proteção	MH classificado ( 1967 )
Geografia
País	França
Região	Normandia
Departamento	Orne
Cidade	Saint-Évroult-Notre-Dame-du-Bois
Informações de Contato	48 ° 47 ′ 26 ″ norte, 0 ° 27 ′ 50 ″ leste
Geolocalização no mapa: França Geolocalização no mapa: Normandia Geolocalização no mapa: Orne

A abadia de Saint-Évroult (também citada com o nome de abadia de Ouche ) é uma antiga abadia beneditina construída no atual território do município de Saint-Évroult-Notre-Dame-du-Bois ( Orne ). Está em ruínas e foi classificado como monumento histórico desde o17 de janeiro de 1967.

História

A Fundação

A abadia de Saint-Évroult ou abadia de Ouche aparece nos textos escritos em latim medieval sob as formas Sanctus Ebrulfus Uticensis , isto é, a abadia de Saint-Evroult d'Ouche ou simplesmente mais tarde Sanctus Ebrulfus . Pertence à diocese de Lisieux e, depois da Revolução, à diocese de Sées . É famosa por ter sido fundada por Santo Évroult com o nome de "abadia Ouche", mencionada pela primeira vez num diploma de Carlos o Simples no ano 900  : monasterio que vocatur Uticus , c 'isto é, de Utica , da terra de Ouche .

Evroul nativo de Bayeux, é um cortesão de Childerico I, primeiro filho de Clovis . Ele lançou as bases para seu retiro na floresta Ouche em 567 e tornou-se o chefe de quinze mosteiros e 1.500 religiosos. Ele colocou seu convento sob a invocação de São Pedro e sob o governo de São Bento .

Quando a tempestade ataques escandinavos recai sobre a parte do Neustrie ela se torne Normandia, a partir do meio IX th  século para o início X th  século, o mosteiro Ouche parece ter, com toda a probabilidade, escapou da fúria do Homens do Norte, ao contrário da maioria das abadias da atual Normandia. Na verdade, Santo Evroult queria fundar uma comunidade isolada do mundo; longe dos principais eixos de tráfego e protegida pelo abrigo da folhagem densa da floresta circundante, a abadia de Ouche foi assim protegida de saques. Extraordinariamente, preserva as relíquias de seu santo fundador e seus discípulos, enquanto todos os outros mosteiros da diocese de Sées, como a maioria dos da província eclesiástica de Rouen, como Jumièges, são forçados a transferir seus tesouros sagrados para regiões poupadas por incursões escandinavas. Por mais paradoxal que possa parecer, não foi dos pagãos vikings que veio o golpe fatal que derrubou a abadia de Ouche e assinalou o desaparecimento da comunidade religiosa fundada por Santo Evroult por um período de um século., Mas sim os soldados cristãos de Hugo, o Grande, duque dos francos .

A abadia foi restaurada a partir de 1050 com o nome de Saint Évroult por Guillaume Giroie e seus sobrinhos Robert e Hugues de Grandmesnil , pertencentes a duas importantes famílias normandas  : os Giroie e os Grandmesnil . Têm o apoio de abadias como a Notre-Dame du Bec e a Abadia de Jumièges . A igreja foi construída em 1050 e dedicada à Virgem Maria, depois a São Pedro e Santo Évroult, a13 de novembro de 1099.

Desenvolvimento

Guillaume Giroie retirou-se para a Abadia de Bec, confiou ao Abade Herluin a gestão de Saint-Évroult, que enviou Lanfranc como prior. As doações se multiplicam.

• A Abadia de Saint-Évroult participou na fundação da Abadia de Saint-Martin de Sées .
• O monge mais famoso da abadia é Orderic Vital , autor de uma Historia ecclesiastica , uma importante fonte da história do mundo normando ( Normandia , Inglaterra , Itália ). O sexto livro de sua obra é até mesmo a história da abadia.
• Goffredo Malaterra Norman cronista da XI th  século, há um monge em sua juventude.
• William Merle, pregador frade da XI th  século, contribui de acordo Orderic Vital , por seu conhecimento, sua eloqüência e suas virtudes para restaurar a disciplina ea moral que ocorre naquela época sob a liderança do Papa Gregório VII .
• Robert de Grandmesnil , um de seus abades, que tiveram de fugir para a Itália para evitar a ira ducal em 1061 - 1062 , fundou o mosteiro de Sant'Eufemia lá.
• Em 1063 , o senhor de Échauffour ateou fogo à abadia.

Durante o abade do abade Meinier que recebeu em 1081, a segunda e última rainha normanda Mathide que dotou a abadia, o edifício cresceu e o abade viu antes de morrer em 1089, o claustro, a casa do capítulo, o refeitório, dormitório, escritórios, cozinha e edifícios comuns protegidos por valas e obras defensivas. Em 1091, o Padre Serlon d'Orgères tornou-se bispo de Sées . Sob Roger du Sap , o número de monges aumentou de 80 para 115 e a abadia fundou uma filial, o convento de Saint-Martin de Noyon-sur-Andelle em 1107, mas dos 115 religiosos, muitos seguiram o caminho do diabo , e as dissensões internas e externas com bispos e senhores leigos são numerosas. Saint-Évroult está no auge de sua grandeza.

O declínio

• Em 1094 , Robert de Bellême , conde de Alençon, resgatou a abadia.
• O 2 de fevereiro de 1113, Henri Beauclerc chega à abadia de Saint-Évroult durante uma campanha contra os senhores de Bellême . Ele então concedeu um alvará restaurando vários direitos à abadia.
• Em 1119 , o senhor de La Ferté-Frênel assolou o mosteiro e em 1136 , o senhor de Laigle incendiou o convento e 84 casas da aldeia.
• Em 1231 , a abadia foi reconstruída, a maior parte do trabalho continuou até 1284 .
• Em 1258 , durante a visita de Eudes Rigault , arcebispo de Rouen , a abadia tinha 31 monges, incluindo 9 padres.
• Em 1332 , a torre da igreja destruída foi reconstruída.
• Entre 1388 e 1450 , a abadia sofreu com a devastação dos ingleses.

A riqueza da abadia desperta inveja e, já em 1392, um abade comendador , Guillaume II de Vergé, arcebispo de Besançon e cardeal, obteve a ordem, mas foi revogada pelo Papa Bento XIII em 1395. Em 1484, Jacques de l'Espinasse é o último abade regular, e depois dele sucederá cardeais, príncipes, arcebispos, bispos, capelão do rei que só estão preocupados em aumentar seus lucros. Este comissionamento rouba do mosteiro seus privilégios mais importantes, leva à perda de emulação, zelo pelo estudo e um relaxamento da disciplina.

• Em 1532, Henrique VIII , rei da Inglaterra, abjura o catolicismo e priva a abadia de sua propriedade na Inglaterra.
• Em 1556, o rei Henrique II autorizou um corte de madeira para tratar muitos monges doentes, reparar a abadia e as forjas.
• Em 1588, a igreja foi incendiada pelo senhor de Échauffour para se vingar dos Ligueurs .

Os beneditinos de Saint-Évroult aderiram à reforma da congregação de Saint-Maur em 1628. Os priores mauristas nomeados de 1675 a 1778 construíram e repararam a abadia. 1675: construção da biblioteca, 1681: reparação do dormitório, 1684: muitos aumentos e reparações, 1693: decoração do refeitório, 1708: enfermaria, 1711: decoração do hospício, 1723: cobertura das torres sineiras em ardósia, 1729 : reparações, 1749, conclusão do hospício, 1755: decoração da sacristia, 1776: jardim em frente ao grande dormitório, 1778: esculturas no claustro.

O fim

O 21 de setembro de 1789, a Assembleia Nacional declara os bens dados à Igreja como bens nacionais . O prior, o subprior , dez professos e um irmão leigo deixam a abadia, sendo o abade comendador François Bareau de Girac , bispo de Rennes. Em 1790, o município de Notre-Dame-du-Bois obteve a igreja da abadia para torná-la sua igreja paroquial . O11 de março de 1802, a torre do transepto desaba e carrega consigo as abóbadas e arcos superiores. A abadia está em ruínas e suas pedras alimentam um forno de cal .

A biblioteca

Se Orderic Vital , Serlon e Lanfranc marcaram a história da abadia, ela também é conhecida por seus copistas, Bérenger, Goscelin, Rodolphe, Bernard, Turquetil e Richard. Rodolphe Malcouronne, irmão de Guillaume Giroye é educado em gramática, lógica, astronomia e música, Goisbert é um médico erudito. A biblioteca de Saint-Évroult contém vários manuscritos preciosos dos Padres da Igreja que são consultados pelos beneditinos por suas belas edições.

• O inventário da biblioteca em 1791 inclui 4.034 volumes, incluindo 356 manuscritos e brochuras, incluindo: a Bíblia em cinco línguas em doze volumes, História dos Concílios em trinta e dois volumes, Os Santos Padres em doze volumes, As obras de Santo Agostinho em seis volumes, Santo Tomás em seis volumes, Biblioteca de pregadores em dezessete volumes, Bibliotecas e história de autores eclesiásticos em cinquenta e sete volumes, História e memórias da Academia em 72 volumes ...
• O chartrier: 362 fardos , Administração de feudos, dízimos, anuidades: 330 fardos , Títulos relativos ao priorado: 62 fardos .
• Illuminations: Lecionário do Escritório de Saint-Evroult Ouche, segunda metade do XIV th  século. Sacramentário para o uso da abadia de Saint-Evroult Ouche no final do XI th  século. Tratados musicais de Gui d'Arezzu.

O temporal

A abadia de Saint-Évroult é uma rica abadia com aproximadamente 30.000  libras de renda. Tem o título de baronato, o direito de caça e isenção do direito de Tiers-et-Danger na floresta de Saint-Évroult.

• No cartulário da abadia de Saint-Évroult, as cartas dizem respeito a mais de 130 freguesias, incluindo: Barou: patrocínio, dízimos e direitos, Bailleul: dízimos, Beaunay: patrocínio, Bocquencé: patrocínio, dízimos, moinho Bourgez, rendas e direitos, Bonsmoutin : mecenato, dízimo, Crossey: terras, Champhault: dízimos e terras, Cernières: mecenato e dízimos, Croisilles: mecenato e terras, Chartres: vinho, Coleville: dízimos, Couvieray: terras, capelas de Saint-Denis e Saint-Évroult, Douet : patrocínio, dízimos, terras, direitos e royalties, Échauffour: patrocínio, dízimos, terras, aluguéis e madeira (floresta de Saint-Évroult), Émienville: patrocínio e dízimos, numerosos foral de Notre-Dame-du-Bois, minas.
• No pouillé da diocese de Lisieux, em 1350, a abadia de Saint-Évroult possuía os benefícios de 19 paróquias, incluindo Le Sap, Fourneville, Montreuil l'Argillé, Bocquenncé, Notre-Dame-du-Hamel, Échauffour, Le Merlerault, Le Noyer Menard, Touquettes.
• No pouillé da diocese de Sées, a abadia tem o patrocínio das igrejas de Moulins, Bonsmoulins, Sainte-Gauburge, Meheru, Hauterive, Saint-Cenery-de-Girey, Médavy, Rabodanges, Damblainville e Sainte-Eugenie.
• Na Inglaterra, antes do confisco de sua propriedade por Henrique VIII, Rei da Inglaterra em 1532, a abadia tinha muitas propriedades, solares, paróquias e um priorado na cidade de Ware ( Hertfordshire ), fundado por Guilherme I da Inglaterra , que ela deu aos monges cartuxos de Belém em Shene em 1414.
• Em 1789, as receitas da abadia eram de 31.042  libras para 31.012  libras de despesas, incluindo 10.439  libras para a alimentação e manutenção dos religiosos. Sua propriedade: o recinto da abadia, uma parte da Grosse Forge de Pont-d'Œuvre, as fazendas de Noireau, a lagoa, o Gastine, onze cavalos, cinco vacas, porões que podem conter 25 barris e duas toneladas, móveis e objetos preciosos, móveis de hotel, tabissarias e a biblioteca.

Metalurgia

• No Ducado da Normandia , sete baronias são baronias fossière, a abadia de Saint-Evroult, a abadia de Lyre , a abadia de Saint-Wandrille e os baronias de Ferrière, Gacé, la Ferté-Frênel e Bottereaux próximo de Glos-la- Ferrière. Eles têm o direito de fazer trabalho em suas florestas, uma vala de carvão, e por causa dessa vala forjar e fazer ferro em grandes forjas. Os monges beneditinos de Saint-Évroult se dedicaram à ferraria na Idade Média. A aquisição em 1364 da floresta Echauffour forneceu aos seus barões uma fonte de combustível. Em 1669, a floresta de Échauffour ou floresta de Saint-Évroult cobria 2.400  hectares.
• Em 1307, um julgamento confirmou os direitos da abadia, seus madeireiros e carvoeiros em sua floresta. Antes do surgimento do alto-forno e do processo indireto, o minério de ferro era reduzido nos altos-fornos .
• A abadia adquiriu um alto-forno e uma refinaria por volta de 1493. Em 1532, o processo direto e o indireto coexistiam. Em 1556, o rei Henrique II autorizou um corte de madeira para consertar a grande forja e aumentá-la com ferro fundido e fornalha. Em 1634, a abadia construiu a primeira usina de trefilagem da Normandia no local da antiga usina Notre-Dame. O fio desenho cesse a sua actividade em 1750 e forja em 1800, a refinaria foi destruída e substituída por uma fábrica de fio em 1818. A evolução da produção é dada por locações, 1.000  libras no final do XVI th século, 2 800  livros em o meio do XVII ° século, 150  libras em 1789. Vendido como propriedade nacional , a Obra Pont-refinaria é composto por oito edifícios, oficina, trabalhadores do abrigo, estábulos, celeiros e ferro loja. A fornalha no tanque de Saint-Père inclui acomodação para trabalhadores e duas salas de carvão.

Arquitetura

• A abadia de Saint-Évroult está situada num terreno ligeiramente inclinado para nascente e para o rio Saint-Évroult. O cadastro napoleônico de 1826 guarda vestígios do sistema hidráulico com, ao oeste do sítio, o córrego do Fontaine Saint-Évroult, cujas instalações cruzam o recinto da abadia. O enredo, a presença da imprensa, dar limites que parecem se encaixar o Monasticon Gallicanum o XVII º século, mesmo que o artista tomou algumas liberdades com a forma do pátio principal e jardins.
• A igreja construída no final do XI th século e novamente no XIII th século foi concluída no início XIV th século. É adornado com esculturas de influências da Borgonha. No XV th século, a abadia tem uma varanda e uma parede. No XVII th século, construído em volta de paredes e um tijolo casa abadia.
• A organização da abadia separa as duas funções, a parte aberta a hóspedes e irmãos leigos e o espaço religioso, com acesso pela porta principal a norte, servindo a um amplo pátio com a casa do irmão procurador, a loja. Abadia e o seu jardim murado, a poente do claustro, acesso ao hotel, adega, cozinha e acima da enfermaria, anexos de funcionamento: estábulo, estábulo, celeiro, adega, lagar, adega e a sul, acesso aos campos.
• A igreja com a nave, o transepto e o coro tem 93  m de comprimento, 97 com as capelas, a nave com 24  m de largura, o transepto com 36  m de largura incluindo as paredes. A abóbada tem 25  m de altura e a grande janela do transepto abre-se a 20  m de altura. O portal é formado por uma grande ogiva com colunas sustentando as estátuas dos evangelistas em nichos acima da altura de um homem, com uma multidão de anjos acima deles. Sobre o portal erguem-se duas torres, torre de 33  m de altura no cruzamento do transepto. Uma galeria de pequenos arcos reina ao redor da nave.
• O claustro a sul da igreja e uma praça de 40  m com um chafariz ao centro. Ele se abre para edifícios regulares.
• A casa do capítulo, no prolongamento do transepto sul e a nascente do claustro tem 17  m de comprimento e 9  m de largura com arcos pontiagudos aplicados na parede exterior da igreja, os arcos semicirculares apresentam belos capitéis e um conjunto de cabeceiras. No prolongamento da casa capitular, no rés-do-chão, a sala de aquecimento, o scriptorium e as oficinas religiosas, no primeiro andar, a biblioteca, um grande dormitório de 65  m por 10 e a sul um pequeno dormitório de dois pisos com 30  m por 6  m de largura.
• O refeitório, a sul do claustro, tem 43  m de comprimento por 13  m de largura e 19  m de altura sem pilares.
• Escavações recentes revelaram a presença de um edifício primitivo VII th século no site da casa do capítulo e os túmulos dos XIII th século.

Objetos

Dois relicários do século XIII da abadia de Saint-Évroult são classificados como Monumentos Históricos como objetos.

Um relicário em forma de casa de 30  cm de comprimento, 15  cm de largura e 25  cm de altura é coberto por placas de cobre dourado sobre as quais estão, de ambos os lados, folhas de prata com figuras repelidas dos doze apóstolos . No telhado, uma figura sagrada está rodeada por quatro evangelistas. O conjunto é decorado com pedras vermelhas e azuis.

Outro relicário, maior, com 45  cm de comprimento, 18  cm de largura e 30  cm de altura, é coberto com placas de cobre e prata.

Um Santuário de XIII e composto por uma lâmpada século feito de cristal de rocha, coberto com uma porca jovem betonilha que são incorporados grânulos finos. Todos medindo 13,4  cm de altura com um diâmetro de abertura de 4,7  cm e uma largura máxima de 6,4  cm .

Heráldica e sigilografia

Brasão: Ou apagado e Azul de 10 peças, com o carbúnculo com oito raios, fleurdelysée, Ou, desmanchando-se no todo .

Selos:

2861: Reginaldi, 1214, selo oval, 64  mm , o abade de pé, cruzado, segurando um livro, SIGILEM REGINALDI, ABBATIS SANCTI EBRULFO .

2862: Nicolas, 1245, selo ogival, 50  mm , o abade em pé, cabeça nua, cruzado, segurando um livro aberto, abordado à esquerda de um busto monástico de perfil, campo marcado , SIGILUM NICOLAI ABBATIS DE SANCTO EBRULFO , contra-selo : o abade do rosto a meio caminho.

2863: R…, 1444, ogival, 60  mm , em nicho gótico, Saint Évroult crossé, segurando um livro, abaixo: o abade crossé.

2159: Antoine Barberini , cardeal, bispo de Turculum, abade comendatário de Saint-Évroult, 1657, oval, 53  mm , escudo com três abelhas, cruz encimada por chapéu de cardeal, na frente: cruz maltesa, toda apoiada por seis anjos.

Lista de abades

Lista de abades:

De acordo com uma lista fornecida por Gallia christiana e Normannia monastica .

Abades regulares:

• Saint-Evroult
• Raginger, inscrito no Conselho de Attigny em 765.
• Théodoric, Thierry de Mathonville 1050-1057
• Robert de Grandmesnil 1059-1061, morreu em 1079 abade de Sainte-Euphémie, na Calábria.
• Osberne , filho de Herfast 1061-1066, monge da Santíssima Trindade de Rouen, prior da abadia de Cormeilles.
• Mainier d'Échauffour 1066-1089, filho de Gosselin d'Échauffour. Ele escolheu Foulque de Guernanville como prior, que em 1078 tornou-se abade de Saint-Pierre-sur-Dives.
• Serlon d'Orgères 1089-1091, que se tornou bispo de Sées em 1091.
• Roger du Sap 1091-1122, ele viu a dedicação da igreja da abadia sob seu abacial.
• Garin des Essarts 1123-1137
• Ricardo de Leicester 1137-1140, ele participou do Concílio de Latrão .
• Renouf 1140 por volta de 1159, monge de Saint-Évroult, prior de Noyon .
• Bernard 1159-1159, depositado porque estava em dívida com a abadia.
• Robert II de Blangy 1159-1177, monge de Bec.
• Raoul de Sainte-Colombe 1177 / 1178-1189
• Richard II 1189-1190
• Renaud 1190-1214, trouxe de volta as relíquias de São Evroult, Santa Aile e Santo Ausberto de Rebais .
• Herbert -1217
• Geoffrey -1218
• Roger de Salmonville -1233
• Nicolas -1247, ele se tornou cartuxo em 1247 em Val-Dieu .
• Richard du Val-Corjon -1269
• Nicolas de Villiers -1274, ele abdicou.
• Guillaume de Montpinçon 1281
• Geoffrey de Girouart 1281-1303
• Thomas du Douet Artus -1309
• Nicolas de Pont-Chardon -1316
• Raoul Grant -1318, ex-prior de Ware na Inglaterra.
• Richard de Tiercelin -1334
• Nicolas Hébert -1352
• Elie Jean du Bois 1366
• Philippe le Breton -1392
• Guillaume de Vergy 1392-1395, abade comendatório, arcebispo de Besançon e cardeal.
• Robert le Tellier 1395-1408, ex-prior de Saint-Hymer , abade regular.
• Michel de Philippe -1439, ex-prior de Saint-Martin de Noyon
• Robert l'Apostole -1459
• Guillaume le Seilleys -1466
• Jacques de l'Espinasse -1484, último abade regular de Saint-Evroult.

Abades elogiosos:

• Auger de Brie 1484-1503, cônego de Chartres, protonotário apostólico e arquidiácono de Rouen.
• Georges d'Amboise 1503, cardeal e arcebispo de Rouen , nomeado pelo Papa Pio III .
• Félix de Brie 1503-1546, sobrinho de Auger de Brie, reitor de Le Mans. Ele se viu competindo com Guillaume de Hellenvilliers, eleito pelos monges da abadia.
• Gabriel Le Veneur -1574, bispo de Évreux .
• Antoine Evrard de Saint-Sulpice, bispo de Cahors .
• Louis d'Este -1586, cardeal.
• Antoine de Roquelaure , confiou a administração da abadia a Sarron de 1588 a 1595.
• François de Sacquépée da Abadia de Selincourt -1613
• Charles Chaliveau de la Bretonnière -1625, conselheiro e capelão do rei.
• Nicolas Aligre -1638, ele apresentou em 1628 os religiosos da congregação de Saint-Maur .
• Antonio Barberini -1671, cardeal italiano, arcebispo de Reims , grão-capelão da França.
• Guillaume Egon 1671-1689, cardeal, renunciou, morreu em 1704 abade de Saint-Germain-des-Prés .
• François Gobert -1702, conde de Apremont e Reckein, cônego de Estrasburgo e Colônia.
• Charles-Philippe Gobert 1703-1719, irmão de François Gobert.
• Charles de Saint-Albin 1721-1764, bispo de Laon , arcebispo de Cambrai .
• Henri-Louis-René des Nos 1764-1769, bispo de Rennes , bispo de Verdun .
• François Bareau de Girac 1769-1791, bispo de Saint-Brieuc , bispo de Rennes, morreu em 1820 cônego de Saint-Denis.

 

Membros ilustres

• Lanfranc , prior de Bec, depois de Saint-Évroult, antes de se tornar abade de Saint-Étienne de Caen e arcebispo de Cantuária .
• Orderic Vital , monge de Saint-Évroult, editor da Historia ecclesiastica .
• Serlon e Philippe le Boulanger, que se tornaram bispos de Sées .
• Frilion ou Foulques, tornou - se abade de Saint-Pierre-sur-Dives .
• Robert du Chalet, primeiro abade da Lira .

Veja também

Artigos relacionados

• Lista de abadias normandas
• Lista dos monumentos históricos do Orne

Bibliografia

• Neustria Pia
• Gallia Christiana
• Cartulário da Abadia de Saint-Evroul, latim 11055 e 11057, obituário, martirologia, latim 10062
• Léon de la Sicotière: Saint-Évroult , em: O ornamentado arqueológico e pitoresco, página: 79
• Louis-François du Bois: História de Lisieux, cidade, diocese e distrito. - volume: 2, Saint-Évroult d'Ouche, páginas: 5 a 40
• Alexandre Dupont, Abadia de Saint-Evroult, freguesia de Touquette-en-Ouche, de 1789 a 1815: segundo os documentos quase todos inéditos extraídos dos registos da freguesia de Notre-Dame de Touquette. Touquette (Orne): em Abbé Morieux, 1897. gallica.bnf.fr
• PC Morey d'Orville: Pesquisa histórica sobre a cidade, os bispos e a diocese de Séez , Saint-Evroult, página: 309
• Frédéric Galeron: Memórias da Sociedade de Antiquários da Normandia , 1829, Saint-Evroult, página: 320
• Frédéric Galeron: Caminhe até as ruínas do mosteiro de Saint-Evroult (Orne) , em: Revue normande, volume: 1, página: 172
• Boletim monumental, 1872: Ruínas de Saint-Evroult, página: 705
• A monumental e pitoresca Normandia, Orne, 2 e  parte, página 81
• Ordenado Vital / Auguste Le Prévost: Estudos na abadia de Saint-Évroul , em: Historiæ ecclesiasticæ libri tredecm, tomo: 5, página: III
• Orderic Vital / Louis-François du Bois: História da Normandia. gallica.bnf.fr Leia online .

Notas e referências

1. Aviso n o  PA00110920 , base de Mérimée , Ministério da Cultura francês
2. Em textos antigos, Evroult às vezes é soletrado Evroul e em latim EBRULFUS ou EBRULPHUS .
3. François de Beaurepaire, Os nomes das cidades e antigas paróquias do Eure , edições Picard 1981. p.  155 .
4. Louis-François du Bois: História de Lisieux, cidade, diocese e arrondissement , volume: 2, páginas: 5 a 8.
5. Vincent HINCKER, em Saint-Evroult-Notre-Dame-du-Bois, uma abadia beneditina em solo normando , Condé-sur-Noireau, NEA,2001( ISBN  2-914410-00-X ) , página 19
6. L. de La Sicotière: O departamento de Orne, arqueológico e pitoresco , p.  89-91 .
7. Diário de visitas pastorais por Eude Rigault, Arcebispo de Rouen , p.  303 .
8. Louis-François du Bois: História de Lisieux, cidade, diocese e arrondissement , volume 2, p.  18 e 30 .
9. Cadernos do inventário: Norman metalurgia , p.  270 .
10. Louis-François du Bois: História de Lisieux, cidade, diocese e arrondissement , volume 2, p.  36 a 39 .
11. Abade Dupont: A abadia de Saint-Evroult, paróquia de Touquette-en-Ouche de 1789 a 1815 , p.  6-10, 25-27 .
12. PC Maurey d'Urville: Pesquisa histórica sobre a cidade, os bispos e a diocese de Séez , p.  312 .
13. L. de La Sicotière: O Ornamento Arqueológico e Pitoresco , p.  93 .
14. Iluminações de Base do Ministério da Cultura, Origem: BM Alençon, ms 0128, f: 026v.
15. Base de iluminações do Ministério da Cultura, Origem: BM Rouen, ms 0273.
16. Tratados de música Gui Arezzu, gradual St. Evroult, 1101-1200, manuscrito, páginas iniciais: 6v, 17v, 46V, 59V, página de livro: 159v, visível em Gallica.
17. Cartulaire Saint Evroul, latim 11055, p.  2 .
18. Auguste Longnon , Pouillé da Província de Rouen , p.  201 e 227 .
19. L. de La Sicotière, O departamento de Orne, arqueológico e pitoresco , p.  96 .
20. Abbé Dupont, A Abadia de Saint-Evroult, freguesia de Touquette de 1789 a 1815 , p.  11, 15, 22 .
21. Cadernos do inventário, Norman metalurgia , p.  30, 31, 88, 199, 208, 216, 224, 225, 236, 270 .
22. L. de La Sicotière, O departamento de Orne, arqueológico e pitoresco , 1845, página 98 bis.
23. AS Vigot, A casa capitular da abadia de Saint-Évroult-Notre-Dame-du Bois , relatório final da operação arqueológica: escavação planejada, para Éveha
24. Aviso n o  PM1000600 , base de Palissy , Ministério da Cultura francês
25. L. de La Sicotière, O departamento de Orne, arqueológico e pitoresco , página 98 ter.
26. Museu da Normandia, n ° DSAN-83-1219-12. Este relicário é descrito em Mémoires de la Société des antiquaires de Normandie , 1829-1830, p.  320-325 e uma gravura no Atlas 1829-1830, placa: XI .
27. Alfred Canel, Armorial da província das cidades da Normandia , Rouen: A. Péron, 1849.
28. G. Demay: Inventário dos selos da Normandia
29. França Pontifícia (Gallia christiana), história cronológica e biográfica dos arcebispos e bispos de todas as dioceses da França desde o estabelecimento do Cristianismo até os dias atuais, dividida em 17 províncias eclesiásticas. Rouen
30. Véronique Gazeau ( . Pref  David Bates e Michael Parisse ) Normannia monastica (X e -XII th ) II-Prosopografia Abades beneditinos , Caen, Publicações CRAHM,2007, 403  p. ( ISBN  978-2-902685-44-8 ) , p.  273-290
31. Morreu em 27 de maio de 1066 e foi sepultado por Vital, Abade de Bernay , no claustro.
32. Ele morreu em 6 de março de 1089. Ele está sepultado no capítulo.
33. Ele é filho de Gervais de Montreuil e Emma. Ele morreu em 13 de janeiro de 1126 e foi sepultado no capítulo perto do padre Osberne.
34. Ele morreu em 9 de maio de 1140, na Inglaterra. Ele foi sepultado na abadia inglesa de Thorney pelo abade Robert de Prunelei, ex-monge de Saint-Évroult.
35. Ele morreu em 23 de janeiro de 1177.
36. Les Bries, abades de Saint-Evroult
37. Os Cardeais da Santa Igreja Romana: Consistório de 17 de setembro de 1498 (VII)