Região da Bretanha ( França ) | 3.335.414 (2018) |
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Loire-Atlantique ( França ) | 1.412.502 (2018) |
França, exceto Bretanha |
cerca de 1 milhão na Ilha-de-França, 70.000 em Le Havre |
Canadá | 14.290 (2011) |
Outro | incerto |
População total | incerto |
Regiões de origem |
ilha da Grã - Bretanha |
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línguas | Bretão , francês , galo |
Religiões | Catolicismo (maioria) |
Etnias relacionadas | Celtas (principalmente da Cornualha e Galês , Escoceses e Irlandeses ). |
Os bretões são um povo originalmente de Brittany , uma região no noroeste da França metropolitana , sob a autoridade do duques até o XVI th século . Eles devem seu nome a grupos brittophones que emigraram do sudoeste da Grã-Bretanha em ondas sucessivas a partir da III ª século até que o VI th século no oeste da península Armoricaine , posteriormente renomeado Unido de após seu nome.
Resultante desta emigração , o bretão ( Brezhoneg ) é falado na Baixa Bretanha e tem atualmente cerca de 213.000 falantes; enquanto Gallo é falado no Haute-Bretagne e tem 191.000 falantes. O bretão está relacionado com o córnico , do qual é muito próximo, e, em menor medida, com o galês . Gallo, por sua vez, é uma língua românica da família das línguas Oïl , mas com algumas semelhanças de vocabulário e pronúncia com a língua bretã. Desde a segunda metade do XX ° século , o francês estabeleceu-se como língua materna dos britânicos.
O Reino Unido e os britânicos são considerados uma das seis nações celtas . O número factual de “bretões nativos” na Bretanha e em toda a França é difícil de saber dado que o governo francês não compila este tipo de estatísticas . A população da Bretanha (região da Bretanha e Loire-Atlantique ) é de 4.747.916 habitantes de acordo com o censo de 2018.
Uma forte emigração histórica gerou uma diáspora bretã dentro das fronteiras francesas e nos territórios franceses ultramarinos ; é principalmente estabelecido na região de Paris . Muitas famílias bretãs também emigraram para o continente americano , principalmente para o Canadá (especialmente Quebec ) e os Estados Unidos .
O nome dos bretões vem de uma raiz indo-européia * mŗ-to- "morte"> "mortal, humano". Esta sequência * mrito- então regularmente evoluiu para brito- , um tema que está na origem do nome dos Brittī belgas , tribos Britannī que invadiram a Grã-Bretanha, se autodenominando "Os Homens".
É chamado de "britânicos insulares" o Britanii , que antes da VI th século, viveu na ilha de Grã-Bretanha .
Desde o III ª século , os romanos estão gradualmente a apelar a quota insular britânicos para proteger a costa da Gália e, particularmente aqueles de Armórica piratas invadem gaels , Frísios e saxões .
No V ° século , os ângulos , as Jutos e saxões , povos germânicos a partir do continente, forçando insular britânicos , as pessoas Celtic família Brythonic , a fluir de volta para o oeste e sul de sua ilha ( País de Gales e Cornwall ). Mas os bretões também emigram para fugir dos ataques dos gaélicos , outro povo celta que vem da Irlanda . Em milhares de famílias, os bretões vêm se estabelecer na Armórica . Esse êxodo não é maciço, mas consiste em uma longa série de infiltrações. O oeste da Armórica mais tarde recebeu o nome de Brittany por causa dessa imigração contínua.
Havia uma grande proximidade entre os “bretões da ilha” que chegavam à Armórica e a população armórica indígena : o bretão e a gália armórica eram línguas celtas relacionadas. As duas populações se conheciam bastante bem para trocas de prática por vários séculos e tanto na ilha e na Armórica, parte das elites eram mais ou menos romanizado e cristianizada na queda do o Império Romano do Ocidente (em que período de ponto, este ainda está em debate). Seja como for, a imigração britânica recelticizou a West Armorica .
Deve-se notar que a emigração dos bretões das ilhas foi além da Armórica e que grupos também desembarcaram na Galiza, onde foi fundado o efêmero bispado da Bretanha .
A instalação em Armórica leva à criação de novos reinos: Bro-Waroch , Cornouaille , Domnonée (que se estendeu pelos dois lados do Canal em um ponto de sua história); bem como o estabelecimento de muitos países tradicionais e culturais: Pays de Léon , Poher , Porhoët ou Vannetais . As relações entre os bretões e seus vizinhos francos , novos senhores da Gália , foram conflitantes durante a Alta Idade Média , entre vassalagem, rebelião e relativa submissão temporária. Entre 753 e 825 , seis expedições foram lideradas pelos carolíngios contra os territórios sob domínio bretão.
A existência de dois Bretagnes linguisticamente distintos é atestada desde cedo. No XV th século, a Papal Chancery, pedindo ao clero de falar a língua do seu rebanho, distingue Brittania Gallicana e Brittannia britonizans , isto é, o Reino Unido gallésante e Bretanha Breton- . O limite é regular e impressiona os observadores pela clareza de seu layout: para Gilbert Villeneuve, que fala da Baixa Bretanha , “não há absolutamente nenhuma nuance: falamos bas-bretão, ou não falamos, ponto final. Intermediário”. Quanto ao historiador Pitre-Chevalier , em 1845 não hesitou em qualificar esta fronteira como “ muralha da China ” no idioma bretão. Este limite linguístico tem oscilado desde a emigração bretã em Armorique a favor de Gallo, então francês e está emergindo hoje como tal: "parte ao oeste de Plouha e ao sul de Paimpol , na Côtes-d 'Armour , então passa por Chatelaudren , Corlay , Locminé e termina na península de Rhuys , em Morbihan ”.
Hoje, a língua materna da maioria dos bretões é o francês . Por outro lado, nenhuma das duas línguas tradicionais da Bretanha, o bretão e o galo , tem reconhecimento oficial, mas ainda são utilizadas diariamente por uma pequena parte dos bretões, em particular os mais antigos. As ações são postas em prática pelas autoridades públicas para salvaguardar o bretão, como a sinalização bilingue , especialmente presente no oeste da península, sob o impulso de organizações como o Ministério Público da Língua Breton e Stourm ar Brezhoneg . Esta sinalização francesa / bretã gerou polêmica quando foi instalada na Bretanha galesa . A partir dos anos 1880 até meados da década XX th século, a política da escola dos vários governos francês é visto por círculos militantes como tendo levado a uma verdadeira linguicide da língua Breton, em especial a proibição nas escolas, com vista próximo ao de Galês Não no País de Gales . Em consonância com o decreto de Vichy de 12 de dezembro de 1941 , autorizando o ensino opcional de "dialetos locais" nas escolas primárias, a lei de Deixonne de 11 de janeiro de 1951 , apresentada pelo deputado socialista de Tarn Maurice Deixonne , mas elaborada pelo comunista bretão deputados , autoriza o ensino do bretão, bem como de 3 outras línguas ( occitano , catalão , basco ). Uma circular do Ministro da Educação Nacional , François Bayrou , datada de 7 de abril de 1995 , inclui a descoberta da língua e da cultura regional no currículo escolar. Hoje, Breton e Gallo são ensinados em certas faculdades e escolas secundárias e testes opcionais estão disponíveis no bacharelado . Em 1966 , o uso de primeiros nomes bretões para recém-nascidos foi autorizado.
No final do Império Romano , os bretões da ilha , fugindo das invasões da ilha da Bretanha , estabeleceram-se no oeste da Armórica, onde recelticizaram esta parte da Gália romana fracamente romanizada. De origem celta bretã, o bretão pode ser comparado ao córnico , bem como, em menor medida , ao galês , e é classificado entre as línguas celtas da ilha . No IX th século a maioria dos habitantes da Grã-Bretanha eram em sua maioria Breton, com a notável exceção de áreas em torno de Nantes e Rennes onde a língua românica era predominante. Ao longo dos séculos e desde a Idade Média , Breton recuou para o oeste da península, à frente de French e Gallo (ver mapa ao lado). No XIX th século , na Baixa Bretanha, Brest foi quase totalmente estrangeiro para Breton, as outras cidades ocidentais da Grã-Bretanha sendo parcialmente Anglicized. Até meados do XX ° século , Breton foi a língua materna da maioria dos habitantes da Baixa Bretanha. Hoje, a Unesco classifica o bretão, como Gallo, como uma "língua seriamente ameaçada de extinção".
Os habitantes da Haute-Bretagne falam tradicionalmente o Gallo , uma língua do Oïl , que no entanto apresenta elementos de intercâmbio com o bretão, nomeadamente no seu vocabulário e na sua pronúncia.
O francês gradualmente se estabeleceu como a língua dos britânicos por vários motivos. Após a batalha de Jengland-Beslé , Nominoë adicionou a Marche de Bretagne , uma zona românica , incluindo Rennes e Nantes, ao seu domínio . A extensão máxima da maioria bretã estende-se ao oeste dessas duas cidades. É nesta zona românica que se inicia o processo de francização da Bretanha. Rennes vai influenciar as cidades bretãs do Noroeste, que por sua vez, francesizarão a paisagem circundante, enquanto Nantes Frenchizará as cidades bretãs do sudoeste. O declínio também será mais rápido no norte da Bretanha, de Rennes a Saint-Brieuc , do que no sul, de Nantes a Vannes , porque Rennes era um importante cruzamento das estradas romanas . A instalação da corte dos duques da Bretanha na zona românica ( Nantes ) facilita o francismo das elites.
Desde o final do XIII th século, bem antes da união do Ducado da Bretanha ao reino da França , a administração ducal abandonou a Latina em favor do francês, ignorando Breton. Até o XIII th século, atos administrativos e judiciais são escritos em latim, então a competição francesa no Latin age of Chancery antes de substituí-lo definitivamente. O historiador Jean Kerhervé afirma nunca ter encontrado, durante as suas buscas no arquivo, qualquer documento financeiro em bretão, ao contrário do que outros dizem.
Além disso, nenhum dos últimos duques da Bretanha falava bretão e seus esforços de centralização se baseavam exclusivamente no uso do francês. Assim, Charles de Blois (1341-1364) teve que recorrer aos serviços de um intérprete quando teve que falar sobre seus assuntos na Baixa Bretanha . Além disso, toda a atenção dos duques da Bretanha está voltada para Anjou e Maine, onde buscam estender seus domínios, e não para o oeste. De modo que no XVI th século, o declínio de Breton em favor de Gallo e francês já está bem estabelecida ao longo de uma linha de Binic de Guérande .
Após a união do ducado com a França , o Ancien Régime , desconsiderando as línguas locais, aceitou o bretão como era: essencialmente uma língua vernácula e usada para o culto. O uso do francês, imposto nos tribunais e atos oficiais pela portaria de Villers-Cotterêts, tinha um significado simbólico, porque o Ducado da Bretanha havia trocado o latim pelo francês como língua administrativa mais de um século antes do reino da França . Este declínio secular em Breton continuará muito gradualmente até a mudança da Baixa Bretanha para a França nas décadas de 1950 e 1960 .
Durante o XIX th século , o serviço militar obrigatório e ensino obrigatório desempenha um papel importante na promoção do francês. Nesse período, os "patois" foram desacreditados pela classe burguesa , por serem percebidos como um sinal de ruralidade e analfabetismo , além de um fator de atraso econômico e cultural. Certos indivíduos são intransigentes com as línguas regionais, como este subprefeito de Finistère que, em 1845 , deu esta instrução aos professores: “Acima de tudo, lembrem-se, senhores, que vocês só estão estabelecidos para matar a língua bretã. “Ou, em 1897 , este inspetor da academia Finistère que escrevia para professores primários:“ Um princípio que nunca pode vacilar: nenhuma palavra de bretão na aula ou no recreio. Devemos travar uma guerra contra esse "jargão". "". Mas o serviço militar e a política escolar não explicam tudo, os Bretonnants gradualmente mudaram para o francês principalmente pelas seguintes razões:
Uma imagem depreciativa dos britânicos está a ter lugar entre os autores francos e francesa do IX th século, e corresponde aos períodos em que o Reino Unido é independente ou autônoma. A "terra ingrata", a "traição", o "idioma ininteligível" e a suposta "irreligião" dos bretões opõe-se então à "terra fértil", à "coragem", à "linguagem perfeita" e à o “fervor religioso” dos franceses.
A imagem do bárbaro é, portanto, tomado por Ermold o preto para o IX th século. Raoul Glaber a XI th século, descritos como "perfeitos estranhos para toda a civilização", e no mesmo século William de Poitiers os descreve como tendo a moral "à maneira dos bárbaros".
Certos recursos apresentados por autores da Idade Média são retomados posteriormente. A questão da linguagem está presente em 1629 com J. De Laey que indica que "em vez de falar, parecem emitir estalidos de vozes e ranger de dentes", ou com Jouvin de Rochefort que indica o mesmo ano em que o Vilaine atravessou "só falamos bretão, que é uma língua estrangeira e muito diferente do francês."
A relação com a bebida, já presente entre autores da Idade Média. Pierre Davity o XVII º século pode, assim, escrever que os britânicos "estão a entrar mais do que eles precisam de vinho", e Madame de Sévigné pode escrever o mesmo século que "não haveria nenhuma satisfação em beijar todos Bretanha, a menos que você gosta de cheiro vinho ".
Num estudo de 1980 limitado a obras literárias, Catherine Bertho indica que até a Revolução Francesa “não havia um discurso coerente e organizado na província e menos ainda na região” . Não identifica a Bretanha como um tema específico; as observações etnográficas só aparecem "em pedaços" e nunca para identificar uma especificidade bretã. Em obras anteriores a 1800 , não identifica nenhum dos estereótipos que irão fundar a identidade regional, como a altitude ou o clima chuvoso. No entanto, esta análise é contestada por Ronan Le Coadic em 1998 .
Na primeira metade do XIX ° século, durante o nacionalismo romântico que afeta a Europa , uma historiografia regionalista nascido; ela mostra seu interesse pelas tradições , canções, lendas e crenças populares bretãs. Alguns estudiosos, que percebem a importância etnológica de um mundo rural em profunda mudança, estão fazendo campanha para compilar as tradições orais locais. Citemos , por exemplo, o Barzaz Breiz de La Villemarqué . O “Renascimento Romântico” exprime-se, na Bretanha, principalmente no seio de uma nobreza legitimista , marginalizada após 1830 pela monarquia de Julho e retirada por causa disso. Além da saudade do Ancien Régime, havia um espírito conservador em relação à religião, às tradições e aos privilégios feudais , sem, no entanto, acreditar num retorno efetivo ao Ancien Régime. As tradições são apresentadas como preservadoras do povo bretão da irreligião e das novas ideias decorrentes da filosofia do Iluminismo .
O primeiro Emsav vê o surgimento de um autonomismo bretão que permanece confidencial. Uma primeira padronização dos dialetos bretões ocorreu durante este período, por instigação de acadêmicos bretões ( Vallée , Perrot , Jaffrenou, etc.). Este " KLT " bretão , que reúne os dialetos de Cornouaille , Léon e Trégor , exclui o dialeto de Vannes considerado muito diferente.
No período entre guerras, a produção artística se desenvolveu em torno do Seiz Breur e viu o surgimento de Gwenn ha Du (1923) e a primeira bagadela (KAV - Paris - 1932).
Os círculos nacionalistas estão lutando para reunir membros (o primeiro congresso do Partido Nacionalista Breton realizado em Landerneau em27 de dezembro de 1931tinha 25 militantes), então o regionalismo bretão foi radicalizado. Em 1932 , um grupo nacionalista detonou o monumento comemorativo da união da Bretanha com a França em Rennes . Em torno de François Debauvais e Olier Mordrel , este pequeno grupo, inspirado pelas alianças que contribuíram para a independência irlandesa, está se aproximando da Alemanha de Hitler e do nacionalismo étnico . Durante a Segunda Guerra Mundial , uma franja do movimento autonomista tentou colaborar com o ocupante nazista ou com o regime de Vichy . Um pequeno número de militantes bretões (80 afiliados ao todo, 10 a 20 permanentes) constituirá a milícia, em uniforme Waffen-SS , denominado Bezen Perrot não se confundir com o Bagadoù Stourm (serviço de ordem do PNB), atraindo assim o hostilidade da população local. Além desses pequenos grupos, os bretões compartilham, como o resto da França, colaboração, política de esperar para ver e resistência. No entanto, deve-se notar que a população bretã se destacou pela importante contribuição que deu à Resistência interna e externa francesa .
Em 1941 , uma nova grafia do bretão ( KLTG ) foi criada, desta vez incluindo o dialeto de Vannes. O regime de Vichy é conciliador no que diz respeito às línguas regionais: as primeiras leis a favor do ensino destas línguas são devidas ao ministro do regime de Vichy, Jérôme Carcopino . Essas leis, como todas as medidas tomadas pelo regime de Vichy, serão revogadas na Libertação.
Na Libertação , apenas 15 a 16% dos integrantes do PNB foram levados aos tribunais por colaboração.
Após a colaboração de quase todos os movimentos políticos do Emsav, o ativismo político foi condenado pela opinião bretã. A ação militante será doravante no campo cultural, em particular através da música bretã pela atualização de temas musicais tradicionais e pela criação do festoù-noz , nos anos 1950 .
Em dezembro de 1946 , por iniciativa das autoridades públicas, Pierre-Jakez Hélias lançou um novo programa de rádio em língua bretã na Rádio Quimerc'h. Ao mesmo tempo, a lei de Deixonne em 1951 permitia o ensino de quatro línguas regionais, incluindo o bretão (mas não o Gallo), nas escolas secundárias. Embora as medidas favoreçam o ensino de línguas regionais, o abandono do bretão e do galo (como outras línguas regionais francesas) pelas classes trabalhadoras intensificou-se após a guerra . Impulsionados pelo desejo de integração na sociedade francesa e por importantes mudanças econômicas relacionadas, os Bretonnants adotam voluntariamente o francês. Hoje, o bretão e o galo continuam mais ameaçados do que nunca, em constante declínio (essas línguas são faladas principalmente pelos idosos) e isso apesar do aumento da aprendizagem dessas línguas na escola. Em 2009 , a Unesco classificou o bretão e o galo como uma "língua em perigo grave". Negativo há 40 anos, a imagem de Breton é positiva hoje. Uma pesquisa no final da década de 1990 revelou que 88% dos bas-bretões estavam ligados à preservação do bretão e 80% eram a favor de seu ensino.
Em 1966 nasceu o Front de liberation de la Bretagne , que cometeu mais de uma centena de atentados até abril de 2000 , na Bretanha ou no resto da França, para exigir a autonomia, senão a independência da Bretanha, e ter cultura bretã reconhecido perante o Estado francês. Desmantelado em 1978 - 1979 , ele reapareceu pouco depois sob o nome de Exército Revolucionário Breton. Seus ataques não eram dirigidos à população bretã, e sim apenas a danos materiais. O ataque Quévert , que causou a morte de uma jovem, soou a sentença de morte para a organização de independência.
Nacionalidade bretã
O Tribunal Internacional de Justiça de Haia reconheceu a nacionalidade bretã aos 6 filhos de Jean-Jacques e Mireille Manrot-Le Goarnig , eles são “cidadãos europeus de nacionalidade bretã”.
Poucas pesquisas nos permitem ter uma ideia do sentimento de pertencimento dos bretões. De acordo com uma pesquisa realizada em 2008 , aqui está como o sentimento de pertencimento dos britânicos foi quebrado:
A Bretanha tem nomes próprios, de origem celta e muito distintos do resto da França. Alguns exemplos: Le Bris , Le Gall , Le Roy, Tanguy , Morvan , Prigent , Riou , Guéguen , Guivarc'h / Guivarch, Jaouen, Quilfen, Le Guen , Floc'h / Floch, Broc'h / Broch, Quemener / Kéméner , Treguer, Ségalen, Miossec , Kervella , Connan, etc.
O movimento bretão teve que enfrentar a recusa de vários governos franceses até a década de 1960 em permitir que os pais bretões dessem os primeiros nomes aos seus filhos. Estas últimas, portanto, não eram reconhecidas pelo Estado e, portanto, não tinham existência legal, o que impedia as famílias “rebeldes” de receberem abonos de família. A determinação de um pai, Jean-Jacques Le Goarnig , conseguiu dobrar o governo francês.
A diáspora bretã mudou-se primeiro para as regiões vizinhas, Normandia ( Le Havre ), Anjou e Maine , depois para Paris e as regiões agrícolas da bacia de Paris , mas também em toda a França (especialmente em Toulon ), bem como na América . Hoje, a população da Ilha da França de origem bretã é estimada em cerca de um milhão (ou quase 10% da região de Paris) e 70.000 em Le Havre (ou quase 40% da cidade).
No XIX th e XX th séculos, a região de Gourin tornou-se o principal centro de Breton emigração para a América : britânicos fundaram a cidade Gourin Cidade , agora parte da Prefeitura Regional de Wood Buffalo , em Alberta no Canadá , enquanto outros tentaram a sua sorte em Nova York nos Estados Unidos .
O arminho heráldico é um símbolo muito popular do que é bretão, utilizado em particular pela região da Bretanha e por várias marcas bretãs. O arminho , o animal, também representa, em menor grau, a Bretanha.
O triskellGradualmente aceito como um emblema pancéltico, mesmo como um bretão, o triskel (ou triskell ) tornou-se muito popular na década de 1970 na Bretanha. Desde a moda de usar o triskel no pescoço, imitando Alan Stivell , ou bordado na manga, se espalhou para as marcas e o turismo bretão.
Alguns outros emblemas e símbolosFlor Gorse : planta emblema da Bretanha . Depois da operação "Plant2016", organizada pelo Instituto Cultural da Bretanha , os membros do Conselho de Reis Magos do Instituto, durante a reunião de 10 de dezembro de 2016 em Vannes , estudaram as propostas que lhes foram enviadas. Eles mantiveram a flor do tojo como o emblema da planta da Bretanha , como o trevo para a Irlanda ou o cardo para a Escócia .
A música é hoje a parte mais visível da cultura bretã. Tem consideravelmente diversificada e enriquecida durante a segunda metade do XX ° século , atualizando temas tradicionais com sons de hoje, bem como contribuições de escocês ou instrumentos tradicionais irlandeses, como gaitas de foles escocesa ( Great Highland Bagpipe ).
Sobre o neologismo francês Brit (t) on: