Gianni Vattimo

Gianni Vattimo Imagem na Infobox. Funções
MEP
Itália e Itália para valores
14 de julho de 2009 -30 de junho de 2014
MEP
Itália e Itália para valores
20 de julho de 1999 -19 de julho de 2004
Biografia
Aniversário 4 de janeiro de 1936
Torino
Nacionalidade italiano
Treinamento Universidade de turim
Atividades Filósofo , político , professor universitário , escritor
Outra informação
Trabalhou para Universidade de turim
Partidos políticos
Partido Comunista da Itália de Valores ( fr )
Membro de Academia Europeia de Ciências e Artes
Academia de Ciências de Torino (1986)
Mestres Luigi Pareyson , Hans-Georg Gadamer
Influenciado por Luigi Pareyson
Blog oficial giannivattimo.blogspot.com
Prêmios

Gianteresio Vattimo diz Gianni Vattimo , é um filósofo e político nascido na Itália4 de janeiro de 1936em Torino ( Itália ).

Ele está entre os principais representantes da corrente pós-moderna e é o teórico do "pensamento fraco".

Biografia

Nascido em Turim , seu pai é um policial da Calábria, que morreu quando Gianni tinha um ano e meio de idade, e sua mãe era costureira; ele também tem uma irmã oito anos mais velha. Durante a guerra, ele se mudou com sua família para a Calábria em 1943 e ficou lá por dois anos antes de retornar a Turim emSetembro de 1945.

Aluno do prestigioso colégio clássico Vincenzo Gioberti , foi ativo durante esses anos na Juventude Estudantil da Ação Católica e colaborou com a Quartodora , a revista do movimento dirigida por Michele L. Straniero . Aluno de Luigi Pareyson e Umberto Eco (com quem compartilhou amizade e interesses), formou-se em filosofia em 1959 em Torino. Na década de 1950, ele trabalhou nos programas culturais de Rai . Especializou-se em Heidelberg , com Karl Löwith e Hans Georg Gadamer , cujo trabalho introduziu na Itália. Em 1964 foi nomeado Professor Catedrático e em 1969 Professor de Estética na Universidade de Torino , onde foi Reitor da Faculdade de Letras e Filosofia na década de 1970. De 1982 a 2008, foi professor de filosofia teórica na mesma universidade. Foi então nomeado professor emérito, título que, no futuro, não excluiu qualquer atividade docente nesta universidade.

Ele lecionou como professor visitante nos Estados Unidos e organizou seminários em diferentes universidades ao redor do mundo. Foi diretor da Revue d'esthétique , membro de comitês científicos de várias revistas italianas e estrangeiras, membro correspondente da Academia de Ciências de Turim , além de colunista dos jornais La Stampa e La Repubblica e do semanário L 'Espresso . Atualmente dirige a revista Tropos. Rivista di ermeneutica e critica filosofica (publicado por Aracne Editrice). Por seu trabalho recebeu títulos honoríficos das universidades de La Plata , Palermo , Madrid e Lima . Já lecionou várias vezes na Vacances de l'Esprit (1995, 1997 e 2004).

Ele exerceu atividades políticas em várias formações: primeiro no Partido Radical , depois na Aliança por Torino , e finalmente na Esquerda Democrata (da25 de abril de 1999 no 30 de janeiro de 2004), do qual foi parlamentar europeu e integrante do Partido dos Comunistas Italianos . Em 2005, foi nomeado chefe de uma lista municipal de um município da Calábria, San Giovanni in Fiore , para lutar contra a "degeneração intelectual" que grassava neste país, mas não conseguiu chegar à segunda torre.

O 30 de março de 2009, anunciou a sua candidatura às eleições para o Parlamento Europeu nas listas de valores italianas de Antonio Di Pietro (embora tenha recordado as suas origens comunistas). Ele é eleito no círculo eleitoral do Noroeste.

O 21 de janeiro de 2015, aniversário da fundação do PCd'I , anunciou sua adesão ao Partido Comunista.

Vattimo é abertamente gay e abertamente católico. Afirma também que foi lendo os livros de René Girard que decidiu se converter, ainda que não tenha certeza de seguir exatamente a mesma linha do antropólogo francês.

Pensei

Em seu trabalho, Gianni Vattimo discute os ontologia hermenêutica contemporânea e oferece sua própria interpretação, ele chamou de pensamento fraco , em contraste com as várias formas de pensamento forte do XIX th e XX th  séculos: a hegeliana com sua dialética , o marxismo , o fenomenologia , a psicanálise , o estruturalismo . Cada um desses movimentos foi proposto como indo além das posições filosóficas anteriores e revelando seus erros. Mas a cada vez o erro, segundo Vattimo, consistiria justamente nesse gesto teórico. Não há novos começos, o erro consiste precisamente no desejo de reencontrar a “fundamentala inconcussa” que não pode existir. O pensamento fraco, por outro lado, é uma atitude pós-moderna que aceita o peso do "erro", isto é, do transitório, do efêmero, de tudo o que é histórico e humano. É a noção de verdade que deve ser modelada na dimensão humana e não o contrário.

Pensamento fraco

De acordo com Vattimo, o pensamento fraco é a chave para democratizar a sociedade, reduzir a violência e espalhar o pluralismo e a tolerância . Por isso, devemos lembrar a importância para ele da noção de niilismo , que se refere à herança de Nietzsche e Heidegger e se fixa em vários temas "vattimianos" (como ética , política , religião - especialmente. O enfraquecimento de Deus - e a teoria da comunicação ). Com seus trabalhos mais recentes (notadamente Credere di Credere, trad. Pe. Hope to believe ), ele afirma que seu próprio pensamento é uma autêntica filosofia cristã da pós-modernidade .

Inspirado na visão cristã de Pareyson e do teólogo Sergio Quinzio, Vattimo refuta a identificação de Deus no ser racional, tal como concebida pela tradição filosófica ocidental. De Pareyson e Quinzio, no entanto, ele não compartilha da visão religiosa trágica. Inspirado na obra do antropólogo francês René Girard , Vattimo lê a história de Cristo como uma rejeição a todo sacrifício, sobretudo humano e existencial. O esvaziamento de Deus participa de seu desvelamento na história da liberdade e da paz humanas.

As últimas posições do filósofo representam um ponto de inflexão, tanto em sua abordagem filosófica da interpretação do presente quanto no campo da atividade política. Em 2004, ele deixou o Partido Democrático de Esquerda para abraçar o marxismo, reavaliando positivamente a autenticidade e validade dos princípios marxistas, na esperança de um "retorno" ao pensamento do filósofo de Trier e ao comunismo. Expurgado do exemplo soviético que deve ser superado dialeticamente. Embora o ponto de inflexão possa parecer contraditório com as posições anteriores, Vattimo afirma uma continuidade com o processo de pesquisa do pensamento fraco, ao mesmo tempo que admite a mudança de "muitas de suas idéias". É o próprio filósofo que fala de um "Marx enfraquecido" ou de uma base ideológica capaz de ilustrar a verdadeira natureza do comunismo e adaptada na prática política para superar todos os tipos de modéstia liberal. A abordagem do marxismo, portanto, aparece como uma etapa no desenvolvimento do pensamento fraco, enriquecido na prática por uma perspectiva política concreta.

Trabalhos primários

Livros em italiano

Livros em ingles

Obras traduzidas para o francês

Notas e referências

  1. (it) "  Intervista a Gianni Vattimo  "
  2. (it) "  Movi100 - Cent'anni di Movimento Studenti di Azione Cattolica  "
  3. (it) “  Marco Rizzo con Gramsci alla Camera (il nipote omonimo) e il filosofo Vattimo, nuovi iscritti al Partito Comunista. Sabato prossimo 24 gennaio Comitato Centrale a Livorno  ” , no Ilpartitocomunista.it ,21 de janeiro de 2015
  4. (em) Robert Savino Oventile, "  Mellow Niilism ": A Review of Gianni Vattimo's Niilism and Emancipation  " , Nickname Magazine (acessado em 17 de julho de 2007 ) .
  5. René Girard e Gianni Vattimo ( traduzido  do italiano), Cristianismo e modernidade: entrevistas conduzidas por Pierpaolo Antonello , Paris, Flammarion,2009, 148  p. ( ISBN  978-2-08-130777-3 ) , p.32

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