Macrobe

Macrobe Descrição desta imagem, também comentada abaixo Macrobius e seu filho Eusthatius: Manuscrito revisão em Sonho de Scipio ( XII th  Biblioteca Britânica século) Data chave
Nome de nascença Flavius ​​Macrobius Ambrosius
A.k.a Teodósio
Aniversário cerca de 370
Numidia (África)
Morte depois de 430
Atividade primária prefeito pretoriano
Autor
Linguagem escrita Latina
Movimento Renascença pagã IV e  século
Gêneros Ensaio filosófico, comentário literário

Trabalhos primários

Macrobe ( Flavius ​​Macrobius Ambrosius Theodosius ) é um escritor , filósofo e filólogo latino, autor das Saturnalia e do Comentário ao Sonho de Cipião . Ele nasceu por volta de 370 em Sicca, na Numídia (África). É com Santo Agostinho e Cassiodoro um dos “transportadores de testemunhas” do final da Antiguidade Romana, em particular no que diz respeito à questão da alma.

Biografia

As obras de Macrobe são relativamente conhecidas há muito tempo - na verdade, suas obras são lidas ao longo da Idade Média - mas pouco ou nada se sabe sobre seu autor. Seu sobrenome é incerto, pois ele se refere a si mesmo, ou às vezes é chamado de Teodósio . Existem fortes presunções de que Macrobe e o poeta Avianus são um e o mesmo. Várias conjecturas fizeram dele um cidadão romano do Norte da África, outras um patrício espanhol que veio para exercer uma carreira como alto funcionário em Roma. Sabemos, portanto, que foi um alto funcionário do Império Romano, visto que o incipit dos manuscritos traz a menção: "  vir clarissimus et illustris  ". Clarissimus significa que se pertence à ordem senatorial; o que se poderia chamar de illustrat significa que se é prefeito do pretório ou prefeito da cidade (de Roma). De acordo com A. Cameron, ele teria sido prefeito pretoriano em 430.

Trabalhos muito recentes permitem colocá-lo no movimento da família Symmac , pois a pesquisa acadêmica sobre os manuscritos permitiu identificar um neto de Macrobe em uma assinatura de vários manuscritos que também trazem a menção de um descendente do Symmaque. O filho de Macrobe, de quem fala com carinho no início do comentário ao Sonho de Cipião , se chamaria Flavius ​​Macrobius Plotinus Eusthatius e seu neto se chamaria Flavius ​​Macrobius Plotinus Eudoxus .

Trabalho

De Macrobe, conhecemos apenas alguns textos. A sua obra principal, as Saturnais , antecede brevemente uma obra também dedicada ao seu filho e que é um comentário a um trecho do livro 6 do De Re publica ( Da República ), em que Cícero narra o "Sonho de Cipião  ". Macrobe escreveu um Comentário ao Sonho de Cipião . Segundo alguns autores, a data de composição da Saturnália , assim como a data do Comentário ao Sonho de Cipião, deve ser colocada após 430.

Menos conhecido do que as duas obras anteriores, ainda temos um tratado de gramática de Macrobe sobre as diferenças e semelhanças entre o grego e o latim.

A saturnália

Os Saturnales ( Convivia primi diei Saturnaliorum ) (entre 420 e 430). As Saturnalia Macrobius pertencem ao gênero literário do banquete filosófico ( simpósio ), que remonta ao Banquete de Platão . Na forma de diálogos socráticos , doze interlocutores discutem, durante as refeições tomadas em conjunto durante as Saturnais , vários assuntos religiosos ( festas religiosas romanas e, em primeiro lugar, as Saturnais. A discussão centra-se na história e na filosofia e chega a um ponto de vista. Cimeira com uma explicação da obra de Virgílio . Talvez este banquete seja feito no modelo dos Deipnosofistas do Ateneu Grego . Também encontramos neste diálogo uma grande quantidade de informações sobre o uso dos alimentos e suas propriedades. O segundo livro, que é , com o livro 7, o herdeiro mais direto da conversa de mesa simpática, apresenta a história de muitas palavras boas de personagens famosos (Cícero e Augusto em particular).

Comentário de Cícero sobre o sonho de Cipião

De particular importância é o Commentarium to Scipio's Dream de Cícero ( Commentarium in Ciceronis Somnium Scipionis ) (c.430), pois permitiu que parte do Livro VI da De Republica de Cícero chegasse à posteridade enquanto o resto da obra quase desapareceu por completo. O Sonho de Cipião , ou seja, o próprio texto de Cícero, foi adicionado aos manuscritos medievais como um apêndice do Comentário de Macrobe.

Os parágrafos 9 a 29 do Livro VI da República contam um sonho (é, portanto, uma fabula chamada Macrobe, uma ficção literária) que Cipião Emilien fez em 149 aC. AC, quando, como um jovem comandante de legião, ele veio para a África para participar da Terceira Guerra Púnica . Recebido pelo rei Massinissa , passou a noite ouvindo suas memórias de Cipião, o africano, e de Paulo Emílio . Uma vez deitado, ele sonha que está subindo para as regiões celestiais, onde é recebido por seus dois ancestrais. Eles mostram e explicam a ele o mecanismo do cosmos e o princípio da imortalidade da alma; eles dizem a ele que o destino da alma dos políticos justos sobe para o céu após sua morte, onde eles desfrutam da bem-aventurança eterna.

Ilustração de um manuscrito do XII th  século Comentário sonho de Scipio em Cicero  :

Publicações

A saturnália

O Comentário sobre o Sonho de Cipião, de Cícero

Edição bilíngue em latim / francês

Obras Completas

  1. em Firmin Didot em 2 volumes em 1827, tradução de Charles de Rosoy (tradução apenas)
  2. em Dubochet em 1 volume em 1845, editado por Désiré Nisard (com o texto latino)
  3. em Panckoucke em 3 volumes em 1845-1847, tradução de Henry d'Escamps, Nicolas Auguste Dubois, E.-M.-P. Laas d'Aguen, Abdolonyme Ubicini e Desiderio Martelli (com texto latino)

Notas e referências

  1. A. Cameron, The Date and Identity of Macrobius . Journal of Roman Studies (16) 1966. Páginas 25-38
  2. Os dados biográficos, bem como as controvérsias da pesquisa acadêmica sobre o cognome e a data de nascimento de Macrobe, são apresentados pela Professora Mireille Armisen-Marchetti, editora e tradutora do Comentário ao Sonho de Scipion (edições Les Belles Lettres , 2003. Páginas VII-XIX).
  3. Mireille Armisen-Marchetti. Introdução ao Comentário sobre o Sonho de Cipião . Edição bilíngue em latim / francês. Paris, Les Belles Lettres , 2003, p. XVII
  4. Os interlocutores são, como o próprio Macrobe, aristocratas e estudiosos romanos, quase todos figuras históricas. As fontes de Macrobe são principalmente o grego Plutarco e os latinos Varro e Aulu-Gelle .
  5. O De Republica ( "A República") de Cícero foi redescoberto pelo cardeal em maio no início do XIX °  século como um palimpsesto em um manuscrito na biblioteca do Vaticano com um texto de Santo Agostinho . A primeira edição francesa data de 1823

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos