Santo Théleau

sagrado
Théleau
Estátua do santo na base do Calvário da capela de mesmo nome de Plogonnec .
Aniversário	v. 485 perto de Monmouth ( Cambria )
Morte	v. 560 Llandeilo ( Cambria )
Partido	9 de fevereiro

Santo Théleau , cujo nome também se escreve Thélo , Teilo (em inglês ), Teliaw (em galês ), Telo (em bretão ), Thélio, Télio, Théliau, Téliau ou Télyo, é um dos mais ou menos míticos santos bretões cuja santidade não é oficialmente reconhecido pela Igreja Católica Romana . Alguns vêem em Saint Théleau, como em Saint Edern, o deus celta cristianizado Cernunnos .

Hagiografia

Théleau ou Teilo nasceu no País de Gales . O nome de seu pai é Ensic e o nome de sua mãe é Guenhaff. Théleau nasceu por volta do ano 485 (no sul da Grã-Bretanha , perto da cidade de Monmouth ). Uma de suas irmãs, chamada Anauued [Anawfedd], tendo se casado com Budic, filho de Kybydan, um príncipe da Cornualha na Bretanha , quando a peste amarela devastou seu país, ele se refugiou com São Sansão , em Dol .

Ele tornou-se tão perto de St Samson que ele confiou a gestão do seu mosteiro em Dol-de-Bretagne para suas ausências frequentes e prolongadas, incluindo a corte do rei Childeberto I . Ele teria passado 7 anos na Bretanha.

De volta a Cambria com seu sobrinho Oudocée , fundou o mosteiro de Llandeilo-Fawr em Dyfed e teria ocupado a sé episcopal de Llandaf , sucedendo a São Dubrice . Ele morreu por volta de 560 em seu mosteiro em Llandeilo .

De acordo com outra tradição, ele teria construído uma ermida no centro da Bretanha em um lugar que mais tarde se tornou Landeleau .

Duas "vidas" de Santo Théleau chegaram até nós. Escrito em latim no XII th século, é o livro de Llandaff , um dos principais quatro dioceses do País de Gales, agora um subúrbio de Cardiff , e outro escrito em francês no início do XIV th século e traduzido Latina.

No País de Gales, no final do XIX ° século , seu crânio foi ainda usado como um cálice para beber água da fonte que foi dedicado a ele em rituais de cura

Santo Théleau é Cernunnos cristianizado?

Alguns vêem na associação dois santos bretões semilendários, Saint Edern e Saint Théleau, ambos tradicionalmente representados como cavalgando um cervo, uma herança da religião celta que mantinha a besta em grande veneração. A queda anual da floresta seguida de novo crescimento passou aos olhos dos antigos como um símbolo de morte e ressurreição. O cervo, como sabemos, estava associado à adoração do deus Cernunnos.

Seus vestígios na Bretanha

Santo Théleau deixou vestígios especialmente no País de Gales, onde 25 lugares levam seu nome, mas oito na Bretanha também. Aparentemente, Théleau nunca viveu na Baixa Bretanha ; no entanto, ele é reverenciado lá. Com a sua morte, o corpo de Santo Théleau teria se multiplicado por três, satisfazendo assim as três freguesias do Cambriano que o viram vivo: Penalun, Llandeilo Fawr e Llan Dâw. Não se sabe como algumas dessas relíquias chegaram a Landeleau, na Bretanha.

Em Finistère

Em Finistère , duas igrejas, as de Leuhan e Landeleau (uma fonte de Saint-Théleau também existe nesta cidade), e uma capela em Plogonnec são dedicadas a ele.

Em Landeleau , no dia de Pentecostes, a festa da padroeira é celebrada com uma espécie de troménie . É uma longa procissão, conhecida como “tro ar relegoù”, o “passeio das relíquias”, que sai da igreja paroquial para chegar à capela de Saint-Laurent e regressa por um caminho parcialmente diferente. A troménie de Landeleau em 1905 foi descrita pelo Cônego Peyron , segundo este texto, “no domingo anterior ao Pentecostes , no final da missa celebrada na capela de Notre-Dame. de Lannach, o bedel sobe na encosta do placister e concede a honra de carregar as relíquias do santo no dia da grande procissão; como são dois carregadores, concordam naturalmente com o preço máximo do seu leilão que, este ano, subiu para 125 F. Os carregadores escolhem então dois guarda-costas que, armados de varas brancas, que veremos mais tarde. a hora da utilidade, será realizada constantemente em cada lado das relíquias durante a procissão ”. A procissão foi seguida por mais de 2.000 homens, muitos deles de paróquias vizinhas. A cerimônia começou às 5h e terminou por volta das 17h.

O santo é sempre representado cavalgando um cervo (como Saint Edern ). Conta a lenda que um senhor de Châteaugal ofereceu ao eremita o território que ele poderia cercar em uma noite, antes que o galo cantasse; o santo usava um cervo como montaria. O espantoso nesta lenda é que provavelmente o santo nunca pôs os pés nesta freguesia de Poher . No entanto, a troménie fez uma paragem no carvalho Châteaugal que, segundo a lenda, serviu de refúgio ao santo quando foi atacado pelos cães do senhor do lugar (transposição aqui novamente de uma caça ao veado?).

No Leuhan , a igreja paroquial St. Théleau datado XIV th século.
Em Locronan , a rota da Grande Troménie passa pela cruz de Saint-Théleau.
Em Plogonnec , a capela de Saint-Théleau é sem dúvida a capela mais bonita da freguesia. A torre do sino foi derrubada em 1976 e reconstruída nos anos seguintes. O grande perdão ocorre no domingo após o solstício de verão. Os registros indicam que já houve competições de luta livre. Os tocadores de sinos foram pagos 8 libras (cerca de 100 euros). A capela e o calvário evocam a memória de Santo Théleau, ali representado sobre um veado, símbolo da eternidade.
Na Abadia de Nossa Senhora de Daoulas : estátua de São thelo o XIII th policromada de madeira do século

Leuhan : a igreja paroquial de Saint-Théleau e o Calvário

Em outros departamentos

Nas Côtes-d'Armor :

Em Saint-Thélo .
No Plédéliac (chamado "Pludeliau" no XIII th século).

Em Morbihan :

Em Landaul , a igreja de Saint-Théleau substituiu a dedicada a Marie-Madeleine em 1903.
Em Montertelot , Santo Théleau é venerado por ter derrotado um dragão.

Notas e referências

Pierre-Roland Giot , L. Fleuriot, G. Bernier, B. Merdrignac e P. Guignon, "Os primeiros bretões. Bretanha do século 5 ao ano 1000", edições Jos, 1988, ( ISBN 2-85543-083 -6 ) .
Mitologia francesa: boletim da Sociedade de mitologia francesa , Números 209 a 210, La Société, 2002, p. 4
“ http://catholique-quimper.cef.fr/decouverte_notre_patrimoine/les-pardons/bol-d-air-breton/copy_of_saint-edern/ ” ( Arquivo • Wikiwix • Archive.is • Google • O que fazer? )
O Livro de Llan Daw , citado por Joël Hascoët em Les landeleausiens et le meuil dans la troménie de Landeleau , mestrado em etnonologia.
Joël Hascoët, La Troménie de Landeleau , Kan an Douar edições, 2002, 310 páginas, disponível para consulta " http://www.anthropologiereligieuse.org/pdf/Joel%20Hascoet%20-%20Livre%20La%20trom%E9nie% 20de% 20Landeleau% 20ita.pdf ” ( Arquivo • Wikiwix • Archive.is • Google • O que fazer? ) .
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(em) " Paths Britain - QQ Poker - Judi Online - Pôquer Online - Pôquer IDN " no Paths Britain (acessado em 26 de agosto de 2020 ) .
http://www.infobretagne.com/saint-thelo.htm .
http://www.infobretagne.com/pledeliac.htm .
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Bernard Rio, L'arbre philosophal , publicado por The Age of Man, 2001 [ ( ISBN 2-8251-1563-0 ) ].

Veja também

Bibliografia

Anatole Le Braz , Les Saints bretons d'apres la tradição populaire en Cornouaille , publicado em Les Annales de Bretagne , 1893-1894, então em uma coleção em Paris: chez Calmann-Lévy, 1937, p.101-121
(pt) Peter Bartrum , Um dicionário clássico galês: pessoas na história e lendas até cerca de 1000 DC , Aberystwyth, Biblioteca Nacional do País de Gales,1993( ISBN 9780907158738 ) , p. 693-695 TEILO, ST. (500?)