Igreja de São João em Riga
| Igreja Evangélica Luterana de São João em Riga | ||||
 Igreja de São João Skārņu iela 24 | ||||
| Apresentação | ||||
|---|---|---|---|---|
| Nome local | Rīgas Svētā Jāņa Evaņģēliski luteriskā baznīca | |||
| Adoração | Luteranismo | |||
| Início da construção | XIII th século | |||
| Estilo dominante | Arquitetura gótica tardia | |||
| Local na rede Internet | www.janabaznica.lv | |||
| Geografia | ||||
| País | Letônia | |||
| Cidade | Riga | |||
| Informações de Contato | 56 ° 56 ′ 51 ″ norte, 24 ° 06 ′ 39 ″ leste | |||
Geolocalização no mapa: Letônia
| ||||
A Igreja de São João (em letão : Sveta Jāņa baznica ; em alemão: Johanneskirche ) é uma igreja evangélica luterana de Riga , capital da Letônia .
Apresentação
É típico da arquitetura do gótico tardio em tijolos ( gótico báltico ) que se encontra nas cidades da Liga Hanseática a que pertencia a cidade de Riga, então a população alemã. Seu frontão escalonado é notável. A igreja também possui elementos do Renascimento Nórdico, Maneirismo e Barroco .
Junto com as três outras igrejas da cidade velha, Saint-Pierre , a catedral protestante e Saint-Jacques , forma uma rara coleção de arquitetura sagrada medieval preservada dos Estados Bálticos.
Histórico
Uma pequena igreja de madeira foi construída em 1234 com o nome de Saint-Jean-Baptiste , padroeiro da nova diocese, para o convento dos dominicanos recém-chegados e que compraram este terreno do bispo Nicolas de Nauen , ele próprio da ordem dos premonstratenses . O edifício é de nave única e seis contrafortes, permitindo o espaço interior para seis pequenas capelas laterais.
A igreja aparece nas crônicas da cidade em 1297, quando a burguesia se insurgiu contra o Comandante da Ordem Livônia Wittenstein. Este último tinha efectivamente dado a sua autorização para demolir a ponte sobre o Dvina para permitir a passagem dos barcos dos cavaleiros da ordem, o que desagradou muito aos habitantes da cidade. Alguns, portanto, se empoleiraram nos telhados da igreja de Saint-Pierre e da igreja de Saint-Jean para atirar pedras com catapultas na passagem dos cavaleiros. A revolta se volta a favor da burguesia e o comandante do castelo, Wittenstein, é preso. No entanto, a cidade teve de se submeter à ordem em 1330. Novos motins ocorreram dois séculos depois, em 1484, contra a política fiscal.
Os dominicanos estão reconstruindo a igreja, como se vê hoje no início do XVI th século em estilo gótico do norte da Alemanha com o lado ocidental uma pisou frontão notável, superou o pau negação do São Pedro na forma de um cata-vento . O portal é em estilo renascentista. Uma pequena torre com vista para o telhado no lado leste.
A Reforma Protestante foi um momento difícil para a Igreja Dominicana. É saqueado e saqueado pela multidão animada pelo pregador luterano Melchior Hoffmann e os dominicanos são expulsos da cidade. A igreja é adquirida por um comerciante da guilda , Schulte, que a divide em duas: uma nas cavalariças e outra no armazém de grãos. É então transformado em um arsenal no contexto da Guerra da Livônia, que tirou Kettler do poder.
Os magistrados da cidade decidem entregá-la ao culto luterano em 1581 depois que o novo soberano polonês de Riga e da Livônia, o rei Stephen Bathory , é solenemente saudado pelos habitantes que lhe trazem as chaves da cidade. O rei decidiu confiar a igreja de Saint-Jacques (então luterana) aos jesuítas e, portanto, em substituição, a igreja de Saint-Jean está aberta ao culto luterano. A freguesia recebeu autorização para ampliar a igreja a nascente e substituir a antiga ábside danificada em 1587. As obras de ampliação duraram até 1589.
A nova abside é construída em estilo maneirista com colunas toscanas que se abrem para a nave e um novo altar em coro poligonal. O grande incêndio de 1677 que destruiu parcialmente a cidade danificou a parte oriental do edifício, cujo telhado foi substituído e o topo das paredes decorado com ornamentos de uma ordem composta . Dois nichos são abertos na parede oriental da abside no final do XVII ° século para abrigar uma estátua de São João Batista (simbolizando a simplicidade dos luteranos fé Rigois) e uma estátua de Salomé (simbolizando a duplicidade de fé dos católicos).
O mestre carpinteiro Appelbaum esculpiu o novo altar barroco em 1769. Johans Daniels Felsko (1813-1902) substituiu a antiga torre sineira por uma nova torre sineira neogótica, em 1849. No interior da igreja podemos ver uma crucificação , na sacristia, obra do pintor Janis Rozentāls (1912) e o retábulo é obra de August Stiling.
A igreja não fechou durante o período da República Socialista Soviética da Estônia .
Galeria
Referências
- (lv + de + en + ru) Vita Banga e Marina Levina, Rīgas dievnami: Arhitektūra un māksla. Igrejas de Riga. Arquitetura e Arte , Riga, Zinātne, Apgads Mantojums,2007( ISBN 978-9984-823-00-3 )
Veja também
Links internos
links externos
- (lv) Site oficial