Aniversário |
20 de agosto de 1932 Paris |
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Nacionalidade | francês |
Atividade | Historiador |
Cônjuge | Richard Marienstras ( d ) |
Supervisor | Claude Fohlen |
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Élise Marienstras é uma historiadora francesa nascida em 1932, professora emérita da Universidade Paris-Diderot onde lecionou de 1968 a 1999. É notavelmente uma especialista - uma das pioneiras na França - em história dos Estados Unidos , mais particularmente da Young American Republic e Native American History, sobre a qual publicou vários livros.
Élise Marienstras ( nascida Lichtensztejn Rubinsztejn ) nasceu em Paris, filha de pais judeus que imigraram da Bielo-Rússia .
A partir de 1952, ela fez campanha pela União de Estudantes Judeus na França , em particular contra a guerra da Argélia . Em 1956 ela se casou com Richard Marienstras, um futuro especialista em Shakespeare. O casal desenvolveu uma amizade estreita com historiadores como Eric Hobsbawm , Pierre Vidal-Naquet , Ira Berlin.
De 1957 a 1961, durante uma estadia de cooperação com o marido na Tunísia independente, preparou, enquanto era professora, a licenciatura em história no Institut de France.
De 1961 a 1963, ela ficou em Wellesley (Massachusetts) nos Estados Unidos. Ela leciona literatura francesa no Pine Manor Junior College e está preparando uma tese de mestrado sobre Appeal to Reason , um jornal socialista americano dos anos 1890-1920.
De volta à França, ela preparou e obteve a CAPES e a agregação de história em 1963.
Ela defendeu uma tese estadual e uma tese de 3º ciclo, sendo então recrutada em 1968 na universidade que se tornaria a Universidade Paris-Diderot . É professora do Instituto Charles V, da UFR de Estudos Anglófonos que criou, em 1969, a história dos Estados Unidos no quadro da política multidisciplinar liderada por Antoine Cullioli , o primeiro diretor. Fundou, em Paris-Diderot, o Centro de Pesquisas em História dos Estados Unidos (CRHEU), hoje transformado em associação e ainda em funcionamento. Como diretora do centro, ela orienta numerosas teses e organiza várias conferências internacionais.
Membro da American Historical Society , da Organização dos Historiadores Americanos , do Omohundro Institute of Early American History and Culture , do American Indian Workshop , participa nas conferências dessas organizações. Entre 1965 e 2015 participou, como membro e depois como presidente, das atividades do Cercle Gaston Crémieux , um círculo judaico, laico e diaspórico dedicado à causa das minorias e do multiculturalismo .
Uma coleção de artigos foi publicada em sua homenagem, após uma conferência internacional organizada na Universidade Paris-Diderot em 2002: Novos pontos de vista sobre a América. Povos, nações, sociedades. Perspectiva comparativa, XVII th - XXI ª séculos, dir. Nathalie Caron e Naomi Wulf (Paris, Syllepse, História: questões e debate, 2004).
Durante sua pesquisa, Élise Marienstras foi guiada por seu interesse por ideologias nacionalistas, especialmente o papel desse tipo de ideologia no nascimento dos Estados Unidos e sua subsequente política imperial e etnocêntrica. Perto dos historiadores "radicais" dos anos 1960-1980 - em particular Alfred F. Young, Herbert Gutman, Eric Foner , Ira Berlin -, ela adotou os métodos e a abordagem da nova história " de baixo para cima " que s 'foi desenvolvido nos Estados Unidos no final dos anos 1960. A versão radical de baixo para cima desta história enfatizou o papel dos plebeus como minorias, ao lado - ou contra - o das elites brancas e da WASP , na Revolução Americana e na criação do os Estados Unidos no final do século XVIII.
Élise Marienstras inaugurou uma orientação original ao chamar a atenção para o processo de construção nacional de um Estado-nação federal singular e da religião cívica que permitiu seu nascimento e difusão. Seus escritos trazem à tona as "ambivalências americanas" - inclusive do ponto de vista religioso - e permitem apreender o fenômeno nacional a longo prazo, desde a época colonial, que viu o território dos índios invadido e habitado por colonos europeus. por indivíduos livres e não livres, até a da jovem república americana, quando se desenvolveu uma ideologia nacionalista e expansionista, e se consolidou a instituição escravista, a seguir, enquanto continuava a influência, fundando mitos. A história dos Estados Unidos é abordada tanto do ângulo do coletivo quanto do individual, dos discursos como práticas, da comunidade dominante como dos grupos dominados, tanto de dentro como de fora. A história faz parte da história do Atlântico. Também está ancorado na história imperial. A escolha do termo "pré-industrial", que qualifica o campo de estudo da CRHEU pretende definir a nascente Estados Unidos como uma sociedade agrária não desprovida de conflitos de classe, sem, contudo, ignorar a persistência de uma sociedade tradicional por toda parte. Ao longo do XIX th século ou no XX º século no caso do indígena. A obra de Élise Marienstras contribuiu em grande medida para a renovação da historiografia da República Jovem. Eles vão além do campo estritamente americano e, graças a uma perspectiva comparativa voluntária, oferecem vários caminhos de reflexão sobre nosso mundo contemporâneo.