Elise Marienstras

Elise Marienstras Imagem na Infobox. Élise Marienstras em 2018. Biografia
Aniversário 20 de agosto de 1932
Paris
Nacionalidade francês
Atividade Historiador
Cônjuge Richard Marienstras ( d )
Outra informação
Supervisor Claude Fohlen

Élise Marienstras é uma historiadora francesa nascida em 1932, professora emérita da Universidade Paris-Diderot onde lecionou de 1968 a 1999. É notavelmente uma especialista - uma das pioneiras na França - em história dos Estados Unidos , mais particularmente da Young American Republic e Native American History, sobre a qual publicou vários livros.

Biografia

Élise Marienstras ( nascida Lichtensztejn Rubinsztejn ) nasceu em Paris, filha de pais judeus que imigraram da Bielo-Rússia .

A partir de 1952, ela fez campanha pela União de Estudantes Judeus na França , em particular contra a guerra da Argélia . Em 1956 ela se casou com Richard Marienstras, um futuro especialista em Shakespeare. O casal desenvolveu uma amizade estreita com historiadores como Eric Hobsbawm , Pierre Vidal-Naquet , Ira Berlin.

De 1957 a 1961, durante uma estadia de cooperação com o marido na Tunísia independente, preparou, enquanto era professora, a licenciatura em história no Institut de France.

De 1961 a 1963, ela ficou em Wellesley (Massachusetts) nos Estados Unidos. Ela leciona literatura francesa no Pine Manor Junior College e está preparando uma tese de mestrado sobre Appeal to Reason , um jornal socialista americano dos anos 1890-1920.

De volta à França, ela preparou e obteve a CAPES e a agregação de história em 1963.

Ela defendeu uma tese estadual e uma tese de 3º ciclo, sendo então recrutada em 1968 na universidade que se tornaria a Universidade Paris-Diderot . É professora do Instituto Charles V, da UFR de Estudos Anglófonos que criou, em 1969, a história dos Estados Unidos no quadro da política multidisciplinar liderada por Antoine Cullioli , o primeiro diretor. Fundou, em Paris-Diderot, o Centro de Pesquisas em História dos Estados Unidos (CRHEU), hoje transformado em associação e ainda em funcionamento. Como diretora do centro, ela orienta numerosas teses e organiza várias conferências internacionais.

Membro da American Historical Society , da Organização dos Historiadores Americanos , do Omohundro Institute of Early American History and Culture , do American Indian Workshop , participa nas conferências dessas organizações. Entre 1965 e 2015 participou, como membro e depois como presidente, das atividades do Cercle Gaston Crémieux , um círculo judaico, laico e diaspórico dedicado à causa das minorias e do multiculturalismo .

Uma coleção de artigos foi publicada em sua homenagem, após uma conferência internacional organizada na Universidade Paris-Diderot em 2002: Novos pontos de vista sobre a América. Povos, nações, sociedades. Perspectiva comparativa, XVII th  -  XXI ª  séculos, dir. Nathalie Caron e Naomi Wulf (Paris, Syllepse, História: questões e debate, 2004).

Abordagem

Durante sua pesquisa, Élise Marienstras foi guiada por seu interesse por ideologias nacionalistas, especialmente o papel desse tipo de ideologia no nascimento dos Estados Unidos e sua subsequente política imperial e etnocêntrica. Perto dos historiadores "radicais" dos anos 1960-1980 - em particular Alfred F. Young, Herbert Gutman, Eric Foner , Ira Berlin -, ela adotou os métodos e a abordagem da nova história " de baixo para cima " que s 'foi desenvolvido nos Estados Unidos no final dos anos 1960. A versão radical de baixo para cima desta história enfatizou o papel dos plebeus como minorias, ao lado - ou contra - o das elites brancas e da WASP , na Revolução Americana e na criação do os Estados Unidos no final do século XVIII.

Élise Marienstras inaugurou uma orientação original ao chamar a atenção para o processo de construção nacional de um Estado-nação federal singular e da religião cívica que permitiu seu nascimento e difusão. Seus escritos trazem à tona as "ambivalências americanas" - inclusive do ponto de vista religioso - e permitem apreender o fenômeno nacional a longo prazo, desde a época colonial, que viu o território dos índios invadido e habitado por colonos europeus. por indivíduos livres e não livres, até a da jovem república americana, quando se desenvolveu uma ideologia nacionalista e expansionista, e se consolidou a instituição escravista, a seguir, enquanto continuava a influência, fundando mitos. A história dos Estados Unidos é abordada tanto do ângulo do coletivo quanto do individual, dos discursos como práticas, da comunidade dominante como dos grupos dominados, tanto de dentro como de fora. A história faz parte da história do Atlântico. Também está ancorado na história imperial. A escolha do termo "pré-industrial", que qualifica o campo de estudo da CRHEU pretende definir a nascente Estados Unidos como uma sociedade agrária não desprovida de conflitos de classe, sem, contudo, ignorar a persistência de uma sociedade tradicional por toda parte. Ao longo do XIX th  século ou no XX º  século no caso do indígena. A obra de Élise Marienstras contribuiu em grande medida para a renovação da historiografia da República Jovem. Eles vão além do campo estritamente americano e, graças a uma perspectiva comparativa voluntária, oferecem vários caminhos de reflexão sobre nosso mundo contemporâneo.

Bibliografia

Trabalho

Gestão de obras e obras em colaboração

Gestão de problemas de diário

Edições

Referências

  1. "  Élise Marienstras - Babelio  " , em www.babelio.com (acessado em 13 de março de 2018 )
  2. "  AFEA Congress 2017 - Sciencesconf.org  " , em afea2017.sciencesconf.org (acessado em 13 de março de 2018 )
  3. Philippe-Jean Catinchi, "  Richard Marienstras, anglicista  " , em Le Monde.fr ,10 de março de 2011
  4. (em) Eric Hobsbawm Interesting Times: A Twentieth-Century Life , Londres, Allan Lane,2002
  5. "  Élise Marienstras  " , em theses.fr (acessado em 12 de março de 2018 )
  6. (in) Joyce Appleby, "  Os mitos fundadores da nação americana: Ensaio sobre o discurso ideológico nos Estados Unidos na era da independência (1763-1800) por Elise Marienstras  " , The William and Mary Quarterly , flight. 41, no. 1 (janeiro de 1984), p. 156-157.
  7. A expressão "de baixo para cima" é usada pela primeira vez por Jesse Lemish, em "The American Revolution from the Bottom Up", Barton J. Bernstein (ed.), Dissenting Essays in American History, Nova York, Pantheon Books, 1968, p.  3-45 . Ver também Alfred Young (ed.), The American Revolution: Explorations in the History of American Radicalism, DeKalb, Northern Illinois Press, 1976.
  8. Élise Marienstras, "  Os índios como atores do federalismo norte-americano  ", Revue française d'études d ' Amérique, 2015/3 (n ° 144), p. 24-35. ( leia online )
  9. Bernard Vincent, “  Elise Marienstras, We the People: The Origins of American Nationalism (report)  ”, Revue française d'études d'Amérique , vol. 42, 1989, p. 465-466 ( ler online )
  10. Alice Dubois, "  " Indian Resistance in the United States "por Elise Marienstras - Toutelaculture  ", Toutelaculture ,13 de março de 2014( leia online )
  11. Élise Marienstras, “  American ambivalences  ”, Projeto , n ° 240, inverno 1994-1995, p.  16-24.
  12. (em) Elise Marienstras e Naomi Wulf, "  Traduções e Percepções da Declaração de Independência da França  " , The Journal of American History , vol. 85, n ° 4, março de 1999, p.  1299-1324. ( leia online )
  13. Élise Marienstras, "  Império e liberdade, império ou liberdade: do século XVI na Inglaterra à América do século XIX  ", XVII-XVIII , n ° 74, 2017. ( ler online )
  14. (em) Simon P. Newman, Revolução Americana da Europa , Nova York, Palgrave Macmillan ,2006( leia online ) , p.  52-54
  15. Ver em particular Élise Marienstras, "Massacres, guerres ou génocides", em David Elkenz (ed.), O massacre, objeto de história, Paris, Gallimard, 2004, p.  275-303 .

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