| Eloi Leclerc | |
| Biografia | |
|---|---|
| Nome de nascença | Henri Leclerc |
| Aniversário |
24 de junho de 1921 Landerneau ( Finistère ) |
| Ordem religiosa | Ordem dos Frades Menores |
| Ordenação sacerdotal | Julho de 1948 |
| Morte |
13 de maio de 2016 Saint-Servan ( Ille-et-Vilaine ) |
Éloi Leclerc , nascido Henri Leclerc em24 de junho de 1921em Landerneau ( Finistère ) e morreu em13 de maio de 2016Em Saint-Servan ( Ille-et-Vilaine ), é um padre franciscano e escritor católico francês .
Nasceu o 24 de junho de 1921em Landerneau, em uma família de onze filhos, Henri Leclerc fez seus estudos secundários no colégio franciscano de Fontenay-sous-Bois . Em 1939, ele entrou para o franciscano noviciado em Amiens, onde ele escolheu o nome do irmão Éloi. Ele então estudou filosofia em Carrières-sous-Poissy . Fez a primeira profissão religiosa em dezembro de 1940 em Quimper .
Enviado em setembro de 1943 para a Alemanha como parte da STO , trabalhou como estivador na estação de Colônia . A Gestapo o prendeu emJulho de 1944ao mesmo tempo que cerca de sessenta outros seminaristas, padres e religiosos sob acusação de propaganda antinazista. Ele foi enviado para o campo de concentração de Buchenwald . DentroAbril de 1945, o campo é evacuado com a aproximação dos exércitos aliados. Depois de chegar à estação de Weimar a pé, os prisioneiros são conduzidos a Dachau em um trem de carga em uma viagem que dura de 7 a28 de abril de 1945. Lotados por uma centena de pessoas em uma carroça, muitos não sobreviveram à jornada. Éloi Leclerc foi libertado no dia seguinte à sua chegada a Dachau pelas tropas americanas, ou seja,29 de abril de 1945. Ele não evocará esse período de sua vida até 1999, em Le Soleil rises sur Assisi .
Éloi Leclerc foi ordenado sacerdote em Poissy emJulho de 1948e continuou seus estudos no Instituto Católico de Paris por três anos. Começou a escrever no final da década de 1950 , principalmente sobre São Francisco de Assis , e depois ensinou filosofia no convento de Metz e depois no colégio franciscano de Phalsbourg . Ele professou até 1983.
Ele então viveu por vários anos sozinho no eremitério de Bellefontaine ( Maine-et-Loire ), então se estabeleceu em 1989 com as Pequenas Irmãs dos Pobres em Saint-Servan, onde morreu em13 de maio de 2016.
Éloi Leclerc é irmão de Édouard Leclerc , fundador em 1949 da rede varejista E. Leclerc . Ele é, portanto, também o tio de Michel-Édouard Leclerc , que sucedeu a seu pai. Um de seus outros irmãos, Michel , é o fundador dos diretores funerários Roc'Eclerc, bem como da rede de vendas de automóveis Auto-Eclerc. Eloi Leclerc é também irmão de Guy Leclerc, ex-diretor do liceu Saint-Louis em Châteaulin (Finistère) e autor de inúmeras obras sobre a história local.
Após a provação da guerra e da deportação, o franciscano Éloi Leclerc ensinou filosofia antes de escrever Sabedoria dos Pobres e Exílio e Ternura . Ele então publicou muitos trabalhos sobre espiritualidade.
Outro significado da lei“Este apego (dos fariseus) à Lei não carece de grandeza. Mas há um outro lado. Por um lado, eles devotaram um culto à Lei que se transformou em “ monolatria ”; por outro lado, eles se tomaram de bom grado pelos artesãos de sua própria salvação, fazendo-se passar por credores de Deus e desprezando todos aqueles que não tinham o conhecimento da Lei e das tradições, e a quem qualificaram como "amaldiçoados" (Cf. Jo 7,49).
Esses homens não conseguem entender Jesus, embora em muitos aspectos estejam próximos de seus ensinamentos. Sua missão, para ele, não é ditada de fora, pela situação política da nação; não procede de um reflexo de defesa, mesmo religioso, diante do perigo do momento. Ele nasce inteiramente de uma experiência interior extraordinária: uma experiência de plenitude. Deus se comunicou a ele de uma forma inefável e insuperável. E nessa comunicação, Jesus tem a visão clara de que o reino de Deus já é chegado, de que ele está aqui.
Diante desse dom do céu, a Lei não é suprimida, mas assume outro significado. Algo o precede; não é o absoluto. O absoluto é a graça totalmente gratuita do Reino, é a ternura do Pai. E aqui todo o conhecimento dos fariseus e dos médicos [...] não pesa muito e não ajuda em nada. O importante é acreditar no dom de Deus e acolher, com humildade e ação de graças, a nova proximidade de Deus que se oferece em Jesus. Isto não pede aos fariseus ou aos médicos que renunciem à Lei, mas a esta suficiência que os fecha sobre si próprios e os impede de acolher a graça do Reino na sua novidade radical: uma graça que não depende da vontade do homem ou da sua. esforços, mas por iniciativa exclusiva do Pai. "
- Éloi Leclerc. The Hidden Kingdom , Paris, DDB, 1987/2007, p. 91-92.
Comentário de acordo com João ( Jo 20, 11-18 )
Veja a verdadeira casa“As palavras que Jesus dirige a Maria Madalena são, na verdade, um convite a encontrá-lo onde ele está agora, onde vive em plenitude: voltado para o Pai. um convite a descobri-lo no movimento profundo do seu ser, no seu impulso para o Pai; “Eu subo para meu Pai e seu Pai. " Precisamos ouvir essas palavras como o som de uma torrente que pularia para sua fonte.
De agora em diante, Jesus vive inteiramente neste movimento. Mas ele não está sozinho. Ele ascende ao Pai com todos os seus irmãos. É toda a humanidade que ele atrai para a luz. Nele, o longo desejo corre para a plenitude da vida. «Quando for levantado da terra, atrairei todos os homens a mim» , anunciou ( Jo 12,32 ). Maria de Magdala queria reter Jesus. Jesus o convida a segui-lo em seu movimento, em seu entusiasmo, com todos os seus irmãos . É um convite a entrar na grande alegria pascal, a alegria da comunhão com o Pai: “Se me amasse, alegrar-se-ia por eu ir para o Pai” (cf. Jo 14, 28). Esta alegria, Jesus gostaria que fosse nossa, porque abriu o caminho para nós. E já nos leva consigo ao seio do Pai no seu ímpeto poderoso e vitorioso.
No início do Evangelho de João, os primeiros discípulos perguntaram a Jesus: “Onde você está hospedado? ” (Cf. Jo 1, 38). E ele lhes respondeu: “Venham e vejam. » (V. 39). No final do Evangelho, ele mostra a eles sua verdadeira casa. Ela está em sua relação com o Pai, em sua comunhão de amor com ele. Uma comunhão à qual nós próprios estamos associados. "
- Éloi Leclerc, OFM O Mestre do Desejo , Paris, DDB, 1997, p. 110-111.