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O estado judeu é o termo usado pela ONU em sua resolução de 29 de novembro de 1947 para designar um dos dois estados a serem criados na Palestina, um termo adotado pelo Estado de Israel para se qualificar em sua declaração de independência, l o outro sendo o estado árabe .
Esta noção é expressa em nível simbólico pela data afixada na própria declaração (o 5 iar 5708 do calendário hebraico e não o14 de maio de 1948do calendário gregoriano ) e, no nível prático, por muitas instituições e leis, incluindo a de retorno , aprovadas pelo Knesset em5 de julho de 1950e afirmando que “Todo judeu tem o direito de vir a este país como um oleh ” .
Isso deu origem a muitos debates internos e externos à sociedade israelense. Nas primeiras décadas após a criação do Estado de Israel e a complexidade do fato judaico, surgiu a questão de saber se o "estado judeu" deveria ser um estado secular cujos membros fossem de ascendência judaica ou um estado cuja constituição esteja em conformidade com o prescrições do judaísmo. Mais recentemente e em outro contexto, a noção reapareceu durante as negociações entre israelenses e palestinos, com a questão do reconhecimento destes últimos do direito de os judeus residirem nesta área geográfica por serem judeus, então em 2018 durante a discussão. Da lei. de Israel, estado-nação do povo judeu .
Em 1896, Theodor Herzl publicou uma obra frequentemente considerada o fundador do sionismo e intitulada Der Judenstaat . Traduzido para o francês, este título deveria ter se tornado O Estado dos Judeus, mas Herzl parece ter preferido aquele de O Estado Judeu e também é traduzido pelo Estado Judeu em inglês.
Desde o final do XIX ° século, uma corrente significativa dentro das comunidades judaicas mundiais, o sionismo , alegando autodeterminação e o estabelecimento de um Estado judeu na Palestina . Em 1917, os britânicos, por meio da Declaração de Balfour, anunciaram seu apoio oficial ao projeto. Eles foram seguidos em 1923 pela Liga das Nações, que lhes deu um mandato na Palestina para promover a imigração judaica lá e o estabelecimento de um "lar nacional judeu".
A população árabe da Palestina, no entanto, se opôs a este projeto com violência crescente que acabou colocando-o em perigo na véspera da Segunda Guerra Mundial com a proclamação do Livro Branco de 1939 que limitou drasticamente a imigração judaica e que prometia a criação de um estado árabe independente dentro de 10 anos. Em resposta, em 1941, na Conferência de Biltmore , o movimento sionista exigiu um estado sobre toda a Palestina.
Após a tragédia da Shoah durante a Segunda Guerra Mundial e a revolta judaica na Palestina onde os judeus entram em uma insurreição contra os britânicos que acabam abandonando seu mandato, a ONU vota em 29 de novembro de 1947 o Plano de Partição da Palestina que pede a criação de um estado judeu e de um estado árabe ao mesmo tempo em que transformava Jerusalém e seus arredores em um corpus separatum sob jurisdição internacional.
Em 14 de maio de 1948, o Mandato Britânico terminou oficialmente e Israel declarou sua independência para proclamar o nascimento do "Estado Judeu na Terra de Israel , que terá o nome do Estado de Israel ". A Declaração de Independência, entretanto, não define o que é um estado judeu ou quais serão suas fronteiras e não tem o status de uma lei fundamental para o Estado de Israel.
Em 19 de julho de 2018, o Parlamento israelense aprovou uma lei proclamando Israel como o " Estado-nação do povo judeu " , com o hebraico como sua única língua oficial e Jerusalém unificada como sua capital. Os assentamentos judaicos em território israelense são considerados de interesse nacional.
Para Theodor Herzl, o Estado dos Judeus é um Estado dos Judeus: “Os Judeus que o desejarem terão o seu Estado”. Ele rejeita totalmente a ideia de teocracia : "Será que vamos acabar tendo uma teocracia?" Não mesmo. A fé nos une, a ciência nos dá liberdade. [...] Manteremos nossos sacerdotes dentro das paredes de seus templos, assim como manteremos nosso exército profissional dentro das paredes de seus quartéis. "
O caráter judaico do Estado de Israel é baseado em dois tipos de leis: o direito de todo judeu de se estabelecer em Israel ( Lei do Retorno ) e a adoção pelo Estado de Israel de leis que permitem o respeito às prescrições religiosas. Assim, o Dicionário Enciclopédico de Judaísmo define o caráter judaico do Estado de Israel: “Leis foram promulgadas que garantiam o respeito às leis alimentares , a observância do Shabat e feriados religiosos em todos os setores da vida pública. No Shabat e feriados, o trabalho só pode continuar nas fábricas, indústrias e serviços que afetam a saúde e a segurança [...]. Os tribunais rabínicos exercem jurisdição exclusiva na área do status pessoal dos indivíduos, casamento e divórcio regulamentados pela Halakha para a população judaica. [...] Do ponto de vista civil e religioso, e em relação à lei do retorno, define-se em princípio, mas de forma equivocada, o status de judeu referindo-se à Halakha: é, portanto, judeu qualquer pessoa nascida de uma mãe judia ou convertida ao judaísmo. [...] Um sistema de ensino religioso reconhecido pelo estatismo e regido pelas regras da ortodoxia coexiste com o sistema escolar nacional. [...] "
Esses dois lados do caráter judaico do Estado de Israel podem ser encontrados no todo ou em parte nas definições dadas por algumas obras:
A partição e criação dos dois estados (estado judeu, estado árabe e área de Jerusalém sob administração internacional) foram votadas pela Assembleia Geral das Nações Unidas por 33 votos a favor e 13 contra, com 10 abstenções.
Votado em: Estados Unidos da América , Austrália , Bélgica , Bolívia , Brasil , República Socialista Soviética da Bielo-Rússia , Canadá , Costa Rica , Dinamarca , República Dominicana , Equador , França , Guatemala , Haiti , Islândia , Libéria , Luxemburgo , País -Bas , Novo Zelândia , Nicarágua , Noruega , Panamá , Paraguai , Peru , Filipinas , República Popular da Polônia , Suécia , Tchecoslováquia , República Socialista Soviética Ucraniana , União da África do Sul , URSS , Uruguai e Venezuela .
Votou contra: Afeganistão , Arábia Saudita , Cuba , Egito , Império da Etiópia , Grécia , Índia , Irã , Iraque , Líbano , Paquistão , Síria , Turquia e Iêmen .
Os seguintes abstiveram-se: Argentina , Chile , China , Colômbia , El Salvador , Honduras , México , Reino Unido , Iugoslávia .
Em 12 de outubro de 2010, o governo israelense votou a favor de um projeto de lei que exigiria, se aprovado, que qualquer candidato à cidadania israelense prometesse lealdade "ao Estado judeu e democrático de Israel". Ao mesmo tempo, o governo israelense exige como pré-condição para a retomada das negociações de paz que os palestinos reconheçam Israel como um "Estado judeu". Isso leva os vários diplomatas envolvidos na resolução do conflito israelense-palestino a se pronunciarem sobre o assunto.
Assim, para Alain Juppé , Ministro das Relações Exteriores da França, “a menção a um 'estado judeu' pode representar um problema“ porque há árabes em Israel e nossa visão de estados “não se refere a pertencer a uma religião”. Alain Juppé acrescenta, dois dias depois: “A França tem uma posição muito clara que obviamente coincide com a da Espanha e de todos os nossos parceiros europeus: é que não haverá solução para o conflito. Do Oriente Médio sem o reconhecimento de duas nações estados para dois povos. O estado-nação de Israel para o povo judeu, o estado-nação da Palestina para o povo palestino ”. Esta declaração é saudada em Israel como uma virada positiva na diplomacia francesa. De acordo com autoridades israelenses, a autoridade europeia de política externa Catherine Ashton se opõe veementemente a qualquer menção a Israel como um estado judeu. Seria seguido nessa direção pela Grã-Bretanha, Irlanda, Espanha, Portugal, Bélgica, Eslovênia, Áustria e Luxemburgo. Por outro lado, esse conceito seria aceito pela Alemanha, Dinamarca, Holanda, Itália, Romênia, Polônia e República Tcheca.
Esta posição é criticada por certos israelenses, muitas vezes de extrema esquerda, como Shlomo Sand e Uri Avnery e na França por Alain Gresh e a Liga dos Direitos Humanos em três pontos:
Enquanto os Estados Unidos pressionam pelo reconhecimento de Israel como um estado judeu, outros membros europeus do Quarteto também se opõem a essa noção de estado judeu. O ministro das Relações Exteriores da Rússia, Sergei Lavrov, se recusou a incluir no comunicado a noção de Israel como um "judeu e Estado democrático".
De acordo com Le Canard enchaîné , em setembro de 2011, ao retornar da Assembleia Geral da ONU, o presidente francês, querendo esclarecer a posição do governo francês, declarou: “É ridículo falar de um Estado judeu. Seria como dizer que esta pintura é católica. Existem dois milhões de árabes em Israel ”. Mais oficialmente, o presidente francês Nicolas Sarkozy, questionado durante uma entrevista em outubro de 2011 sobre a exigência de Israel de ser reconhecido como um estado judeu, respondeu: “Eu defendo a ideia de dois estados-nação. Um estado judeu não tem significado porque um estado não é judeu nem católico. Estado do povo judeu, é uma discussão que se pode ter, mas Estado judeu, isso não faz muito sentido ”. Dentro da oposição socialista, a posição parece menos clara. Se Martine Aubry fez declarações negativas sobre o caráter judeu de Israel, François Hollande, ele não falou sobre o assunto.
Como indicado acima, todos os países árabes representados na ONU em 1947 votaram contra o plano de partição da Palestina e, portanto, contra a criação do Estado judeu. São eles Arábia Saudita, Egito, Iraque, Líbano, Síria e Iêmen.
autoridade PalestinaDe acordo com o MEMRI captado por organizações de notícias, o Presidente da Autoridade Palestina , Mahmoud Abbas, teria dito em 23 de outubro de 2011: "Eu nunca reconhecerei o caráter judeu do estado [de Israel] e nunca reconhecerei um estado judeu. "
A ambigüidade do termo Judenstaat alimenta um debate contínuo em Israel sobre o caráter do estado: deveria ser um estado judeu, fundado na Bíblia, na lei e na cultura judaica , promovendo o judaísmo na educação, aplicando a observância da cashrut e do Shabat e cuja cultura seria judaica, ou o Estado dos Judeus, semelhante à maioria dos outros Estados, estritamente laico mas com a particularidade de garantir um asilo aos judeus, qualquer que seja o seu grau de observância religiosa ou afiliação cultural?
Este debate reflete uma divisão histórica no sionismo e entre os cidadãos judeus de Israel, composta por uma grande franja de secularistas , minorias tradicionais ou ortodoxas e uma grande maioria localizada a meio caminho entre esses dois pólos.
O sionismo secular, que é historicamente dominante e ao qual Theodor Herzl aderiu , está enraizado no conceito dos judeus como um povo e no conceito de direito internacional, construído sobre a autodeterminação dos povos por meio da estrutura do estado-nação.
Uma parte da comunidade judaica que não se reconhece nas teses sionistas acredita que o Estado de Israel deve abandonar seu caráter especificamente judeu e colocar todos os seus cidadãos em pé de igualdade, independentemente de suas origens étnicas ou religiosas.
Outra razão para o caráter judaico do Estado de Israel era ter um estado onde os judeus não tivessem nada a temer do anti-semitismo e pudessem viver em paz, embora tal razão não fosse obrigatória. Para o direito à autodeterminação e, portanto, subsidiário no pensamento sionista secular.
Os sionistas religiosos , que consideram as crenças religiosas e práticas tradicionais são centrais para a noção de povo judeu, consideram a assimilação uma "nação [secular] como outra" seria um oximoro , que prejudicaria mais o povo judeu do que 'ela não ajudaria ele. Seu objetivo seria, portanto, estabelecer o que eles considerariam ser uma “autêntica comunidade judaica” que preservaria e encorajaria a herança judaica. Fazendo uma analogia com os judeus da Diáspora que assimilaram em outras culturas e abandonaram a cultura judaica, voluntariamente ou pela força, os sionistas religiosos argumentam que a criação de um Estado secular de Israel abriria caminho para a assimilação em massa dos judeus e anatematizaria o que eles consideram para ser aspirações nacionais judaicas. Com o sionismo enraizado no conceito de judeus como nação , eles veem o dever de Israel de promover o judaísmo, de ser o centro da cultura judaica e de seu povo, e até mesmo o único representante legítimo dos judeus no mundo.