Abadia de Saint-Nicolas d'Arrouaise

Abadia Arrouaise
Pedido	Cônegos Regulares de Santo Agostinho , Congregação de Arrouaise
Madre abadia	Arrouaise
Fundação	1090
Fechando	revolução Francesa
Diocese	Arras
Fundador	Hildemar
Dedicatee	São Nicolau
Localização
Localização	Pas-de-Calais e Somme
País	França
Informações de Contato	50 ° 02 ′ 47 ″ norte, 2 ° 54 ′ 36 ″ leste
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A abadia de Saint-Nicolas d'Arrouaise é uma antiga abadia agostiniana no norte da França.

Fundada por volta de 1090 perto de Transloy na antiga floresta de Arrouaise a sudeste de Bapaume , esta abadia deu origem à congregação de Arrouaise que apesar da sua distribuição limitada - tinha apenas 28 casas - desempenhou um papel muito importante.

Nomes sucessivos

Esta abadia Arrouaise teria sucessivamente vários nomes, incluindo:

• Abbatia Sanctae Trinitatis  ;
• Abbatia Sancti Nicolai  ;
• Abbatia em Arida-Gamantia  ;
• Abbatia em Arroasia  ; ^
• Abbatia de Trunco-Berengarii .

Depois de adquirir o nome de abadia de Arrouaise , os seus cónegos regulares foram qualificados de "Arroasiens", organizados durante vários séculos em torno da cabeceira da Ordem e da Casa Principal de Arrouaise .

Fundação

O mosteiro de Arrouaise en Artois foi fundado por volta de 1090 , no local denominado Tronc-Bérenger , por dois padres "Hildemar" e "Conon". Segundo a tradição religiosa, encontraram ali um eremita , Roger, que se juntou a ele e ali construíram um oratório, que dedicaram à Santíssima Trindade e a São Nicolau .

Discípulos se apresentaram e Hildemar foi nomeado reitor da comunidade emergente.

Conon o sucedeu em 1097 e construiu um mosteiro .

Tendo se tornado bispo do Préneste , na Itália , e cardeal , Conon de Préneste foi um dos principais arquitetos da reforma canônica.

Richer , o sucessor de Conon, adotou a Ordo novus e redigiu as constituições; estes foram modelados nos de Cister  : abstinência , silêncio perpétuo , trabalho manual. A organização da congregação foi a da Carta Cisterciense de Caridade com a realização de Capítulos Gerais .

Aos poucos, a liturgia particular de Arrouaise tornou-se famosa.

O mosteiro era duplo.

Foi no Tronc-Bérenger que o 28 de abril de 1180, o casamento de Philippe Auguste com Isabelle de Hainaut , enquanto as núpcias eram celebradas em Bapaume.

Etimologia

• Tronc-Bérenger ( Truncus Berengeri ) é o nome de uma localidade, que tem várias origens possíveis, incluindo:
  • o nome de uma árvore milenar localizada (ou plantada) no ponto de encontro das bordas de três pagi  : Amiénois , Vermandois e Artois , e talvez até Cambrésis .
    Mapas do XVIII °  século ainda indicam este lugar um lugar chamado Motte Berenger , ao sudeste de Bapaume , entre Sailly-Saillisel e Mesnil-en-Arrouaise . Este monte foi escavado em 1784 , revelando grandes ossos humanos e alguns pedaços de cobre dourado;
  • O nome de um dos condes Berenger , mencionados no IX th  século  ;
  • O nome de um bandido medieval . Esta hipótese é mantida por historiadores internos da ordem e da Fundatio monasterii Arroasiensis . Bérenger teria sido o líder de uma banda, que segundo Gautier (historiógrafo da ordem) "(...) viajou muito tempo o país de Térouanne a Péronne  " . Seria de acordo com vários autores antigos, enterrados em La Motte-Bérenger para a cabeça de uma banda podem ser formados a partir de restos invasores vândalos e normandos que devastou o final do VII th  século Morinie . “Até crescemos com bastante frequência”, diz Gautier conforme relata Gosse, “que em sua origem, Bapaume era um forte que servia de retiro. Seja como for, os velhos Companheiros de Bérenger imaginaram-se a cavar uma grande árvore que ficava perto do seu túmulo, e aí fazer uma espécie de nicho. Um deles se senta lá para não ser visto, e quando eles fizeram algum prisioneiro, eles o arrastaram para este formidável Tribunal. Aquele que estava alojado no oco da árvore, sem dúvida estilizado neste carrossel fixo o resgate do prisioneiro, fingindo que foi o próprio Bérenger quem pronunciou o julgamento irrevogável. De, a este tronco tomou o nome de Bérenger, nome que então comunicou, como acabamos de ver, à própria Abadia de Arrouaise ” .

• Arroassia é um dos nomes antigos da abadia. Evoca Arrouaise, cuja etimologia é ela própria discutida; De acordo com Gosse, "não há dúvida" de que a palavra Arroassia é uma corrupção etimológica de Arida-Gamantia .
  • Gamantia é uma palavra mal traduzida pelo escritor de uma bula papal segundo Gosse, Gosse evoca várias hipóteses. Ele considera, por sua vez, que a origem é grega e não celta ( “Não posso acreditar que venha do céltico como muitos argumentaram . ” Sua raiz, dizem, é a palavra Gaw, que significa Terra.. Procurei em vão para esta palavra no Dicionário da Língua Breton: Eu nem mesmo encontrei nada semelhante. A palavra Gaw além disso era celta, eu não vejo por que se seguiria que a de Gamantia fosse derivada dela. Há muito mais aparência do que este último deve a sua origem à língua grega, Aqui estão as minhas conjecturas sobre este assunto.
    O país ou cantão de Arrouaise conhecido em latim como Arida-Gamantia, era outrora uma floresta que se estendia de Ancre, hoje Albert , ao Sambre , em direcção ao Ardennes , que fica a cerca de vinte e cinco léguas de oeste a leste. César, que nos trouxe vários detalhes sobre os druidas, ficamos sabendo que esses sacerdotes dos gauleses realizavam suas assembleias no meio das florestas. nt acusados, cabia a eles a administração da Justiça, bem como a instrução dos Jovens nas Ciências, em particular na chamada Ciência da Adivinhação: porém a palavra Gamantia parece ser composta pelas duas palavras gregas (... ), dos quais o primeiro ( Gaia ) significa Terra, e o outro ( mantia ) Adivinhação. Essa etimologia é tanto mais satisfatória quanto os druidas, segundo vários escritores antigos e modernos, tinham o conhecimento da língua grega. Penso, portanto, que a floresta Arrouaise foi um daqueles retiros onde guardaram as suas bases e celebraram os seus mistérios, dos quais é natural concluir que o nome Terra da Adivinhação permaneceu com ela.
    A palavra Gamantia pode derivar sua origem do grego também, como a do druida, cuja raiz é Apc, que propriamente significa um carvalho; de Apc também foi formada Dríade , um nome dado às Ninfas da Madeira. Finalmente, não é inútil notar aqui que havia entre os gauleses das Profetisas ou Adivinhas a quem chamava de Druidas e Dríades indiferentes, e que eram, sem dúvida, nada mais do que as esposas dos Druidas, que, assim como seus maridos, se intrometiam em prever o futuro.
  • Arida . Este epíteto evoca um ambiente seco. Somada à Gamantia , poderia, ainda segundo Gosse, referir-se à situação elevada (em altitude) e mais seca da floresta Arrouaise , anteriormente localizada entre os pântanos dos Audomarois e dos pântanos de Moëres ao norte e Authie e especialmente do Somme em o sul, floresta do cantão de Arrouaise onde nasceram, de Albert a Capelle, as nascentes do Escaut , do Selle , do Oise , do Sambre , etc.
    Este cantão, Gosse nos diz, “ainda hoje está intercalado com Bois, e apenas as duas extremidades mantiveram o antigo nome. Do lado de Albert, encontramos a Abadia de Arrouaise, os bosques de Arrouaise, Mesnil en Arrouaise, Sailly en Arrouaise; e em direção ao Sambre outros bosques também chamados de Bois d'Arrouaise, Gouy-en-Arrouaise, Montigny-en-Arrouaise, Vaux-en-Arrouaise, bem como um riacho que cai no Oise em Hanaples, e que leva o nome de Arrouaise ” .

• Arrouaise. Esta palavra parece evocar a floresta de Arrouaise . Segundo Gosse, um certo Gautier , eleito “Abade de Arrouaise” em 1179 é o autor mais antigo conhecido a falar tanto da ordem como da “extensão e situação do Bosque de Arrouaise” . Este Abade Gautier o fez em sua "História da Fundação e o progresso desta Abadia até seu tempo" , escrita (ainda de acordo com Gosse) por sua mão ( "na cabeça de um cartulário  " e arquivada pela ordem.
  Gosse disse que depois de um preâmbulo Abbe Gautier declarar as razões que se comprometeram a "reunir em uma só as cartas da casa" , Gautier começa com "o tempo da fundação" e "os méritos dos Professores desta Igreja" , "de acordo com o conhecimento que os nossos mais velhos nos deram . ”
  Esta floresta estava, segundo ele, situada “ na via pública da floresta a que chamamos Arrouaise, e que se estendia de Encre (desde que se tornou Albert) até o Sambre , tinha sido um retiro de Ladrões: este é por isso que muitos o chamam de Tronc-Bérenger ” (veja acima).

Localizações

• A Abadia de Clairfay , em Varennes-en-Croix, no departamento de Somme ;
• Mosteiro de Doudeauville , em Pas-de-Calais ;
• A Abadia de Notre-Dame de Châtillon , em Châtillon-sur-Seine, na Côte-d'Or ;
• Abadia de Cheminon , entre 1100 e 1138;
• A Abadia de Notre-Dame d'Autrey , em Autrey (Vosges) nos Vosges ;
• Abadia de Ruisseauville , em Pas-de-Calais .
• Abadia de Notre Dame de l'Eurin em Hénin-Liétard ( Pas-de-Calais )

Declínio

O Capítulo Geral de 1223 restaurou a disciplina que foi lançado, mas a XV ª e XVI th  séculos foram fatais para a congregação e para a abadia.

O Artois foi palco de violentas e repetidas guerras que impediram a reunião dos Capítulos Gerais e destruíram muitas casas.

Após a Guerra dos Trinta Anos , Arrouaise, destituído de seu prestígio como Chefe da Ordem, caiu sob a jurisdição episcopal, e viveu até a Revolução que finalmente a suprimiu.

Lista de abades

• 1090-1097: Santo Hildemar, primeiro reitor
• 1097-1107: Cardeal Conon de Préneste
• 1107-1121: Mais rico
• 1121-1147: Gervais, primeiro abade
• 1147-1151: Gérard
• 1151-1161: Fulbert
• 1161-1172: Laurent
• 1172-1177: Évrard
• 1177-1193: James I
• 1193-1194: Gautier
• 1194-1195: Simon
• 1195-1196: Jean I de Beaumez
• 1196-1201: Robert I (1)
• 1201-12 ?? : Raoul
• 12 ?? - 1209: Robert I (2)
• 1209-1224: João II
• 1224-1226: Barthélémy
• 1226-1245: Pedro I
• 1245-1261: Laurent
• 1261-1262: Robert II
• 1262-1286: Baudouin de Flamicourt
• 1286-1298: André
• 1298-1318: Gilles I Gadifers
• 1318-1322: João III de Servin
• 1322-1329: Jean IV de Maricourt
• 1329-1356: Gilles II Gruyers
• 1356-1359: Pedro II
• 1359-1395: Philippe I
• 1395-1429: Thierry
• 1429-1453: Gilles III Prissantier
• 1453-1471: Pasquier Guiens
• 1471-1499: Jean V Lefevre
• 1499-1504: Jacques II François
• 1504-1509: Jean VI Pai
• 1509-1515: Augustin I Sénéchal
• 1515-1537: Augustin II Gabel

Abades Comendativos

• 1537-1560: Jean VII de Béthencourt
• 1560-1570: Nicolas Imbert
• 1570-1592: Jacques III Canovelle
• 1592-1625: Michel Théry
• 1625-1636: Adrien Le Roy
• 1636-1672: Sobrinho Augustin III
• 1672-1675: François Goubet
• 1675-1679: Grégoire Goubet
• 1679-1710: Augustin IV Hatté
• 1710-1723: Sabin Dambrinnes
• 1723-1749: Philippe II Lescourcheut
• 1749-1751: Ferdinand Saladin
• 1751-1764: Charles Wartelle
• 1764-1790: Florida Tabary

Fonte: Gallia Christiana

Personalidades anexadas

• Louis-Joseph Dumarquez

Para ir mais fundo

Bibliografia

• Ludovic Millis , Professor de História da Universidade de Ghent , eremitas e cânones regular no XII th  século Cahiers civilização medievais n O  85 janeiroMarço de 1979.
• Léon Vanderkindere , A Formação Territorial dos Principados Belgas na Idade Média , volume 1.
• Antoine-Alexandre-Joseph Gosse , História da Abadia e da ex-Congregação dos Cônegos Regulares de Arrouaise, com notas críticas, históricas e diplomáticas , impressa em Lille, em Léonard Danel, 1786 ( Obra digitalizada por livros do Google )

Conexões

• cânone regular
• Congregação de Arrouaise
• Floresta Arrouaise

Notas e referências

Referências

1. O Arrondissement de Péronne, ou pesquisa em cidades, vilas, aldeias ... Aviso sobre a antiga Abadia de Arrouaise , páginas 353, 354
2. História da cidade de Bapaume - A Abadia de Arrouaise , páginas 336 e 337
3. Página 103 em Les grandes chroniques de France (1930), de Jules Viard
4. Raoul de Dicet , SS, XXVII, 271: duxit uxorem apud Truncum .
5. Léon Vanderkindere , A Formação Territorial dos Principados Belgas na Idade Média , vol.  Eu, Bruxelas, H. Lamertin,1902( reimpressão  1981) ( leia online ) , p.  188
6. La Motte-Bérenger “segundo Gosse é bastante semelhante a estes montes sob os quais se encontram os túmulos dos romanos. Ele acabou de ser escavado (em 1784 ) e encontrou ossos humanos de tamanho extraordinário e algumas peças de cobre dourado, etc. mas devemos levar esses restos equívocos a Bérenger, uma vez que os encontramos em grande profundidade, espalhados aqui e ali, em um poço que parece ter sido a abertura de uma pedreira , e cujas escavações formaram o motte que leva o nome de Bérenger ”
7. Gosse, Antoine-Alexandre-Joseph, História da Abadia e da antiga Congregação dos Cônegos Regulares de Arrouaise, com notas críticas, históricas e diplomáticas , impressa em Lille, por Léonard Danel, 1786 ( Obra digitalizado pelos livros do Google )
8. M Gosse escreve em nota de rodapé: "O historiador de Tournai, primo, aparentemente não sabia que Arìda-Gamantia significa Arrouaìst, ao traduzir uma bula de Inocêncio II dirigida a Oger , primeiro abade de Saint Mard, ele se expressou assim:" Se você confirmar a Ordem de Santo "Agostinho, vire o Coustume de São Nicolau de Gamache o sec. Tom. 2. p. 118. n"
9. Citado por M Gosse em uma nota de rodapé: (b) Ver o Almanach d'Artois 1768, p. 53. Mercure de France 1737, p. 1513. - Poderia ser, entretanto, se fosse verdade, como alguns afirmam, que as línguas grega e celta eram a mesma na origem e tinham os mesmos caracteres.
10. nota de rodapé C, de M Gosse: “in Lib. VI. marcado por De Bello Gallico . Veja também o Dicionário Enciclopédico com as palavras ruide, Dryade e o de Trévoux , com a palavra Druide »
11. Maillart diz que este Caminho é chamado nos manuscritos antigos, Via Santtorum . Mercure de France, 1737, p. 1513