Abadia de Notre-Dame du Grandvaux | |||
![]() Local atual nas margens do Lac de l'Abbaye | |||
Pedido | Cônegos Regulares de Santo Agostinho | ||
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Madre abadia | Abadia de Abondance e então mosteiro de Condat | ||
Fundação | 1170 | ||
Fechando | 1244 (final em 1389) - transformação em um priorado beneditino | ||
Localização | |||
País | França | ||
Região | Bourgogne-Franche-Comté | ||
Departamento | Xingar | ||
Comuna | Grande-Riviere | ||
Informações de Contato | 46 ° 32 ′ 05,9 ″ norte, 5 ° 55 ′ 13 ″ leste | ||
Geolocalização no mapa: Jura
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A abadia Notre-Dame du Grandvaux (ou abadia em Grandvaux) é uma fundação religiosa no maciço do Jura, que agora desapareceu. Reativou o XII ª século e dependentes do Abbey agostiniano de Nossa Senhora Bountiful , o pequeno mosteiro tinha o status de uma abadia 1172-1244 antes de se tornar um pequeno convento permanentemente ligado em 1388 a Abadia de St. Oyand de Joux , também conhecido como a Abadia de Saint-Claude . A memória deste mosteiro permanece presente através do nome do Lago da Abadia , perto de Saint-Laurent-en-Grandvaux , às margens do qual foram instalados os edifícios do convento.
No VI th século, cerca de 523-531, o abade de Saint-Oyand envia grupos de monges a se estabelecer na área de lagos do Jura e do Grandvaux: eles são baseados no convento Hubble sobre o lago em Ilay ea de Lac de l'Abbaye . Este último é instalado pelo monge Aubert e seus companheiros em uma pequena península e colocado sob a invocação de Notre-Dame. No entanto, essa base permanece mal documentada e sujeita a discussão.
Os monges pioneiros destacar um território em seguida, selvagem, quase 900 metros acima do nível do mar, e incentivar a instalação de colonos, mas a base permanece por mais limitada, em seguida, perigo e desaparece, provavelmente o X e ou o XI th século.
Na XII th século, Haut-Jura é ainda senhores quase desocupados e locais que procuram para mostrar seus pertences e para que eles encorajar assentamentos monásticos. Assim, de acordo com seu senhor suserano dos Salins Geraud I st Macon , Thibert Montmorot Ponce e I er , Lord of Cuisel (Cuiseaux) e Clairvaux, promovem a criação dos mosteiros de Vaucluse e Bonlieu .
Em 1170, Thibert de Montmorot decidiu reviver o mosteiro de Grandvaux e apelou aos cônegos de Santo Agostinho da abadia de Abondance em Sabóia. A construção de novos edifícios é então realizada no extremo nordeste do Lac de l'Abbaye ; De dimensões reduzidas, o mosteiro foi concluído em 1172 com uma parede e um fosso equipado com uma ponte levadiça que envolve o claustro quadrado e a igreja. A fundação é confirmada pelo suserano Géraud I er de Mâcon (Girard de Vienne) emMarço de 1172ao mesmo tempo que o mosteiro é elevado à categoria de abadia, mas permanece sob o controle da abadia de Abondance. A abadia então recebe de seus protetores importantes dotações de florestas e pastagens em Grandvaux e também de vinhas perto de Lons-le-Saunier.
Os conflitos rapidamente opuseram os monges de Grandvaux aos monges cartuxos de Bonlieu , bem como aos senhores locais sobre posses e direitos de justiça, mas especialmente para a abadia de Saint-Oyand, que obteve royalties "bastante consideráveis" por seus direitos de arte anterior. Para consolidar a abadia, foi colocada pelo Papa Honório III, em 1226, sob a proteção direta da Santa Sé, mas os cônegos de Saint-Claude continuam suas disputas sobre a usurpação que a refundação representa aos seus olhos. A situação da abadia continua precária e como seus bens estão muito entrelaçados com os da abadia de Saint-Oyand, ela é finalmente absorvida e apagada por seu poderoso vizinho.
Dentro Novembro de 1244uma troca de territórios é estabelecida com a abadia de Abondance com o acordo do arcebispo de Besançon e o senhor local Humbert de Montmorot. O Papa Inocêncio IV endossa a troca com um resumo datado de sábado após o Pentecostes de 1250 que é confirmado de Avignon em 1276 por uma bula do Papa Clemente IV "que une o priorado de Grand-Vaux ao censo da abadia de Saint-Oyen com suas dependências".
O conflito teve no entanto: o território das fronteiras com o Bonlieu chartreuse foram adotados em 1301 sob a égide de Jean I er de Chalon-Arlay mas o prior de Grandvaux resistiu muito tempo à fusão e é apenas por um touro deDezembro de 1388 do Papa Clemente VII em Avignon que a abadia de Saint-Oyand assume definitivamente o controle do mosteiro de Grandvaux e seus "usos, direitos e prerrogativas" (a tomada de posse ocorre em Fevereiro de 1389), reduzindo a instituição a um priorado de dois monges, um prior e um sacristão.
A situação de dependência do priorado continua além da secularização da abadia de Saint-Claude em 1742 até a Revolução. Mantém todos os seus direitos no território de Grandvaux, mesmo quando o priorado é abandonado (data indeterminada), em particular a instituição do mortmain que persistiria até a Revolução. O priorado então desaparece com a abadia de Saint-Claude e é vendido como propriedade nacional.
A ocupação mosteiro continua e a igreja torna-se o coração de uma vasta paróquia é reconstruída no XVII th século após o Ten Years' War e concluída no XVIII th século. Localizada na atual cidade de Grande-Rivière , é o único vestígio significativo da antiga abadia de Grandvaux, as construções dos abades de Saint-Claude (um edifício denominado convento de apoio à igreja, um celeiro e uma casa de abadia) que substituiu os edifícios antigos que haviam caído em ruínas foram de fato posteriormente transformados por seus novos ocupantes (a casa da abadia tornou-se assim um presbitério).
Dicionário geográfico, histórico e estatístico dos municípios de Jura , Alphonse Rousset, 1856 volume II página 268 [12]