Alban goodier

Após os estudos secundários no Stonyhurst College , Alban Goodier entrou no noviciado jesuíta em Roehampton (Londres) em7 de setembro de 1887. Em 1891 ele obteve seu bacharelado em artes na Universidade de Londres . Retornou a Stonyhurst para estudar filosofia (1891-1894), onde posteriormente dirigiu o curso de retórica (1894-1900) com sucesso. Ele é conhecido pela preocupação que tem com cada aluno, independentemente de suas habilidades intelectuais ou posição social.

Para estudos teológicos , Goudier esteve em St Beuno's , País de Gales , de 1900 a 1904. Lá foi ordenado sacerdote em20 de setembro de 1903. Sua formação espiritual e intelectual terminou com o ' Terceiro Ano ' em Tronchiennes , Bélgica , de 1904 a 1905.

Professor em Bombaim

Goodier era o superior dos jovens Jesuítas de Manresa House (Roehamption) quando, inesperadamente, foi enviado (Agosto de 1914) na faculdade em Bombaim , Índia , com extrema necessidade de reforço. A declaração de guerra tornou suspeitos os cerca de sessenta jesuítas alemães da missão de Bombaim, que foram mais uma vez internados em campos de detenção. A partir deJunho de 1915ele é o diretor do Bombay University College. Como professor de literatura inglesa, ele tem muito sucesso. Ele entrou no Senado da Universidade de Bombaim . Excelente orador, suas palestras sobre catolicismo - teologia, cidadania e leigos católicos - atraíram 600 pessoas em 1916.

Arcebispo de Bombaim

Ele foi convocado para a Europa em 1919 para questões relativas à missão na Índia. No Bombay College, ele foi substituído pelo padre Ethelbert Blatter . Em Roma, soube que havia sido nomeado arcebispo de Bombaim , o que pôs fim a uma longa e difícil vaga na sé episcopal (três anos). A dignidade episcopal que lhe foi conferida22 de dezembro de 1919pelo Cardeal Francis Bourne , na Catedral de Westminster .

Goodier está de volta a Bombaim em27 de março de 1920. A partir deNovembro de 1921os jesuítas espanhóis (de Aragão ), vindos principalmente das Filipinas (onde foram substituídos pelos americanos), gradualmente substituíram seus colegas alemães em Bombaim. Pode-se retomar o desenvolvimento de várias atividades e novos projetos apostólicos. Assim, em Bombaim várias instituições a favor das mulheres: uma pedagogia para os alunos, um refúgio para mulheres em perigo (Sainte-Catherine) e um lar para idosos. Todos são colocados sob a direção de congregações religiosas femininas. Em Ahmedabad uma escola é confiada ao Carmelo apostólico , e mesmo em Quetta , no Baluchistão ( Paquistão ), um convento com escola é confiado às freiras da apresentação .

Bom orador, notou-se a sua presença no Congresso Mariano de Madras (1923).

Em 1924, Goodier foi nomeado administrador da diocese de Poona, cujo bispo Henry Doering , um jesuíta alemão, não pôde retornar à Índia: Goodier, entretanto, residia em Bombaim.

Os portugueses católicos de Bombaim estavam ainda sob a jurisdição da Diocese de Damão (seguindo o sistema do ' Padroado '). Isso criou conflitos frequentes e outras consequências indesejáveis na vida diária dos católicos em Bombaim. Durante sua visita ad limina a Roma em 1926, Goodier insistiu na necessidade de acabar com isso. O seu prestígio pessoal como nacionalizado (britânico) permite iniciar uma negociação triangular Londres-Lisboa-Santa Sé que conduzirá à concordata (15 de abril de 1928) entre a Santa Sé e Portugal , e o fim da dupla jurisdição.

Voltar para a Inglaterra

Mas antes disso, o 8 de setembro de 1926, Goodier havia renunciado ao seu assento em Bombaim. Ele não vai voltar. Nomeado bispo titular de Hierópolis da Frígia, o arcebispo ajudou o Cardeal Bourne como bispo auxiliar de 1930 a 1932.

Depois, dedicando-se à pregação , retirou-se para a Abadia das Freiras Beneditinas de Santa Escolástica, em Teignmouth , Devonshire . Intelectual por natureza, Goodier reserva tempo para escrever. Ele é bom nisso. Alguns livros de formação espiritual e oração de ajuda saem de sua caneta: eles são bem-sucedidos e foram reimpressos várias vezes.

H gr Alban Goodier, ex arcebispo de Bombaim, morreu de angina em Teignmouth sobre13 de março de 1939.

Escritos

The Meaning of Life and Other Essays , Londres, 1914.
The School of Love and Other Essays , Bombay, 1918.
The Public Life of Our Lord Jesus Christ (2 vols.), Londres, 1930.
Saints for Sinners , Londres, 1930.
The Inner Life of a Catholic , Londres, 1933.
A Paixão e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo , Londres, 1933.
The Life that is Light (3 vol.), Londres, 1935-1942.
Testemunhas de Cristo. Studies in the Gospels , Londres, 1938.
Uma Introdução ao Estudo da Teologia Ascética e Mística , Londres, 1938.

Bibliografia

L.Boase: Escritores Espirituais Ingleses 24: Arcebispo Goodier , em The Clergy Review , vol. 46 (1961), pp. 289-298.
J. Gense: A Igreja no Portal da Índia, 1720-1960 , Bombaim, 1960, pp. 392-410.
H. Keane: Alban Goodier (1869-1939) , em The Month , vol. 173 (1939), pp. 408-415.
E.Graf: Arcebispo Goodier , em R. Nash (ed.), Jesuits. Ensaios biográficos , Dublín, 1956, pp. 159-173.

Notas e referências

Por esta concordata a diocese de Damão é unida à arquidiocese de Goa e o arcebispo de Bombaim será alternadamente português e inglês. Como sucessor de M gr Alban Goodier é Bishop Joachim Lima , jesuíta Português. Essa alternância terminará em 1950 com a independência da Índia .

links externos

Registros de autoridade :
Observe em um dicionário geral ou enciclopédia : Oxford Dictionary of National Biography