Anfisbene (mitologia)

O anfisbeno é, na mitologia romana , uma serpente lendária com uma cabeça em cada extremidade do corpo. Muito comum na América do Sul , encontramos também nesta região uma representação deste tipo. Por isso, é apelidada de "cobra de duas cabeças" no Brasil .

De acordo com Lucain , o anfisbeno foi gerado pelo sangue que escorria da cabeça decepada da Górgona Medusa , enquanto Perseu sobrevoava o deserto da Líbia segurando-o na mão. O exército de Cato encontrou ela e outras cobras em sua marcha. O anfisbeno se alimenta de cadáveres abandonados. Este monstro é mencionado por vários poetas , como Nicander , John Milton , Alexander Pope , Alfred Tennyson , Aimé Césaire e Housman , e esta criatura mitológica e lendária foi mencionada por Lucas , Plínio o Velho , Isidoro de Sevilha e Thomas Browne , este o último tendo negado sua existência.

Etimologia

Esta criatura é mencionado sob nomes muito variáveis, como amphisbaena , (plural: amphisbaenae ), amphisbaina , amphisboena , amphisbona , amphista , amphivena ou anphivena , os dois últimos ser do sexo feminino.

O nome original, ἀμφίσβαινα, é retirado do advérbio grego ἀμφίσ ( amphis ), que significa "de dois lados" , e do verbo βαίνω ( baínô ), que significa "ir"  ; anfisbene, portanto, significa "caminhante duplo" , "que vai em duas direções" ou "que avança ou recua à vontade" ou "que anda pelos dois lados" .

Menções

A primeira menção da anfisbena está na Farsália de Lucano , quando os soldados de Catão atravessaram os desertos da África e cruzaram várias cobras:

“Vamos buscar esses répteis da Líbia para nossas mortes refinadas; a aspic é um objeto de comércio! A hemorróida, outra cobra que não deixa ao infeliz uma gota de sangue, desenrola seus anéis escamosos. Então, é a cherydra destinada às planícies dos pérfidos Sirtes, e a chelydra que deixa um traço fumegante, e a cenchris que sempre desliza em linha reta e cuja barriga é manchada como o ophite theban, a hammodyia, cuja cor se assemelha, ser equivocado, o da areia, e o cerastus errante e tortuoso, e a scytale, que sozinha, durante a geada espalhada, se prepara para lançar seus restos, e o mergulho ardente, e o terrível anfisboeno para as duas cabeças, e o natrix, flagelo das ondas, e o jaculus alado, e o sarongue cuja cauda marca seu caminho, e o preste ganancioso, que abre sua boca espumante e escancarada, e as seixos venenosos, que dissolvem a carne e os ossos, e aquele cujo assobio faz todas essas feras terríveis tremem, aquele que mata antes de morder, o manjericão, terror de outras cobras, rei dos desertos pulverulentos. "

Lucain , Pharsale , livro IX.

Anteriormente, o relato de Perseu indo para a Etiópia mencionou que, do sangue fluindo da cabeça decepada da Górgona Medusa enquanto ele voava segurando-a na mão, várias cobras nasceram.

Plínio, o Velho, retoma a descrição de Lucan, acrescentando uma pequena precisão: o Amphisbene tem duas cabeças, como se uma não fosse suficiente para ele descarregar seu veneno. Ele também especifica ainda que este animal tem propriedades medicinais.

Na Idade Média , a enciclopédia de Brunetto Latini , O Tesouro , também menciona essa criatura: “O anfisbeno é uma serpente com duas cabeças, uma em seu lugar e a outra na cauda; e com ambos ele pode morder, e ele corre levemente, e seus olhos brilham como velas. "

No XVII th  século, a existência do amphisbaena está firmemente negado por Thomas Browne , que observou que não há animal sem fundo, topo, frente, trás, esquerda e direita, e um animal em duas extremidades anteriores não pode, portanto, existir.

Nas Índias Ocidentais e em partes da América, um animal semelhante é mencionado, sob o nome de "caminhante duplo" , "cobra de duas cabeças" ou "comedor de formigas" . Segundo a lenda, as formigas o mantêm e se esta cobra for cortada em dois pedaços, eles se unem. Essa proximidade rendeu-lhe o apelido de "mãe" ou "rei" das formigas.

TH White sugere que as descrições de cobras de duas cabeças derivam de Amphisbaenia , répteis muito reais com o mesmo nome. Esses animais são encontrados em países mediterrâneos, de onde vem a maioria das lendas que mencionam anfisbenes.

Descrições

As primeiras descrições do anfisbeno na Grécia antiga o descrevem simplesmente como uma serpente venenosa de duas cabeças. No entanto, os tempos medievais e suas miniaturas muitas vezes atribuem a ele duas ou mais pernas, especialmente coxas de frango e asas com penas. Alguns até o descrevem como uma criatura de dragão com chifres, com uma cabeça em sua cauda de cobra e pequenas orelhas redondas, enquanto outros o descrevem como dois pescoços de tamanho igual, então é impossível determinar qual cabeça está atrás. Muitas descrições do anfisbeno dizem que seus olhos brilham como velas ou relâmpagos, mas o poeta Nicander parece contradizer isso. Várias qualidades são atribuídas a ele, entre outras as de nadar, hipnotizar, ser muito rápido, ter presas venenosas e matar com um simples olhar durante as noites de lua cheia .

Também foi dito que o anfisbeno era capaz de se reabastecer quando cortado ao meio e até mesmo ser despedaçado sem morrer.

Segundo Édouard Brasey , o anfisbeno é uma criatura metade serpente, metade pássaro, com duas cabeças metade pretas e metade prateadas em cada extremidade de seu corpo ofídico, às vezes representado com o aspecto de basilisco. Incapaz de voar, ele seria capaz de morder de ambos os lados, rápido como um relâmpago, e teria o poder de hipnotizar suas vítimas com o brilho extraordinário de seus olhos. Ele também comandaria outras cobras e resistiria ao frio extremo.

O anfisbeno tinha fama de ser capaz de se mover para frente e para trás. Quando uma cabeça dorme, a outra fica acordada para vigiar.

Propriedades medicinais

Desde a Antiguidade , o anfisbeno teve muitos usos na arte da medicina tradicional . Diz-se que as mulheres que usassem um anfisbene vivo ao pescoço estariam protegidas contra doenças; entretanto, se o objetivo era curar doenças como artrite ou resfriado comum , apenas a pele do animal deveria ser usada. Ao comer a carne de um anfisbeno, pode-se atrair muitos pretendentes do sexo oposto. Matar um anfisbeno durante a lua cheia pode fortalecer alguém que é puro de coração e mente. Pessoas que sofrem de frio durante o trabalho podem pregar sua carcaça ou pele em uma árvore para se manterem aquecidas, o processo também permitindo que a árvore seja derrubada mais facilmente .

Heráldica

O anfisbeno é por vezes encontrado na heráldica , onde aparece em brasões inspirados nos bestiários medievais. É então classicamente representado como uma serpente disposta na forma de duas ou oito sem acabamento com uma segunda cabeça no final da cauda, ​​sendo as duas cabeças respectivamente ouro ou prata para a parte superior, areia (portanto preta) para a inferior. Completo, o anfisbeno é representado com a parte luminosa alada e a parte escura com membros (isto é, neste caso com um par de pernas escamosas). Comum, está unido, as duas cabeças são indiferenciadas, a cor então não importa.

Simbólico: vitória do Bem sobre o Mal.

Referências modernas

L'Amphisbène é o título de um romance de Henri de Régnier , publicado em 1912.

Notas e referências

  1. Louis-François Jéhan , Dicionário de zoologia, ou História natural dos quatro ramos principais do reino animal: zoófitos, moluscos, articulados e vertebrados ... , t.  2, J.-P. Migne, col.  "Nova enciclopédia teológica",1852( leia online ) , p.  131
  2. (em) Quando o exército de Cato, o jovem, avançou pela Líbia, durante a guerra civil romana
  3. "  Barbarian  " , em Un jour, un poème (acessado em 10 de março de 2021 ) .
  4. Artaud de Montor , Enciclopédia dos Povos do Mundo: Diretório Universal de Ciências, Letras e Artes; com avisos das principais famílias históricas e pessoas famosas, mortas e vivas , vol.  1, Treuttel e Livraria Würtz,1833( leia online ) , p.  645
  5. Jorge Luis Borges , O livro dos seres imaginários , Paris, Gallimard, coll. Imaginação,Junho de 2009, 254  p. ( ISBN  978-2-07-071102-4 ) , p.  16-17
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  7. Édouard Brasey , A Pequena Enciclopédia do Maravilhoso , Paris, Éditions le pré aux clercs ,14 de setembro de 2007, 435  p. ( ISBN  978-2-84228-321-6 ) , p.  142
  8. Lucain , Pharsale , livro IX lido online , consultado em 5 de setembro de 2009
  9. Plínio, o Velho , História Natural , Livro 8, XXV
  10. Caius Plinius Secundus , História Natural: Coleção de Autores Latinos com Tradução Francesa , Vol.  2, F. Didot,1860( leia online ) , p.  343
  11. Alfred Edmund Brehm , Les répteis e les batrachiens , J.-B. Baillière e fils, coll.  “Homem e animais; Maravilhas da natureza ",1889( leia online ) , p.  285
  12. (em) TH White, "  The Book of Beasts  " (acessado em 6 de setembro de 2009 )
  13. Jean Victor Audouin , Dicionário Clássico de História Natural , Rey et Gravier,1822, 604  p. ( leia online ) , p.  296

Apêndices

Artigos relacionados

links externos

Bibliografia