André de Rivaudeau

André de Rivaudeau Data chave
Aniversário 1540
Fontenay-le-Comte
Morte 1580
Atividade primária Poeta e dramaturgo
Autor
Linguagem escrita francês
Gêneros Poesia , teatro , traduções

Trabalhos primários

Aman, da perfídia (1561)

André de Rivaudeau (às vezes erroneamente, Antoine), nascido por volta de 1540 (às vezes 1538 ) em Fontenay-le-Comte e falecido por volta de 1580 , é um poeta e dramaturgo francês que rivalizava com Ronsard e cuja glória foi eclipsada pela da Pléiade. Ele fez a primeira tradução francesa de Epictète e publicou Aman, Tragédie sainte , uma das três primeiras tragédias francesas.

Biografia

As origens

Seu pai, Robert Ribaudeau, é um dos favoritos de Henri II. Originário de Beauvoir-sur-Mer , ele é escudeiro, sieur de la Guillotière e de la Groizardière, e criado do rei; ele mudou de nome porque estava rindo da corte. A sua família está ligada à de François de La Noue dit Bras de fer, capitão protestante ao serviço da família Navarra e compôs alguns sonetos, editados com os de Jean-Antoine de Baïf , Jean Dorat e Du Bellay . em 1537 , Robert Ribaudeau casou-se com Marie Tiraqueau (da família do poeta André Tiraqueau ). Caído em desgraça com a morte do rei, seu protetor, o casal voltou a Poitou e abraçou o protestantismo.

Treinamento

André, que é o mais velho dos sete filhos, passou a infância em Paris, depois estudou na Universidade de Poitiers . Uma forte amizade o liga a Albert Babinot, leitor legal, que dá suas aulas na "ministrerie" e secretamente oficia para Jean Calvin . Este jovem dramaturgo, rival de Ronsard, escreveu uma Christiade , muito apreciada por Rivaudeau; em troca, ele incentiva o jovem Fontenaysian a segui-lo na carreira dramática, nomeia-o em suas próprias obras "a honra do mundo" e dedica-lhe um poema:

Do prazer dele

O calor que sentimos no auge do verão
Não nos torna tão agradavelmente frescos,
E as florestas da espessura deleitável
Não têm o passante preso tão bem,
E para aqueles que se acham em dívida O
ouro não agrada tanto, tampouco ao cativo culpado
Remissão de um pecado punível,
Nem a um servo a doce liberdade,
Como escrever a minha mão seguidora
O destino indigno de meu Deus soberano
Outro assunto meu santo estilo não diverte.
Outros discursos em mim não verão,
Meu Rivaudeau, outro amor não me afeta,
Além de Luy não quer cantar minha musa.

Um homem

Seguindo esse exemplo, Rivaudeau compõe os primeiros comentários sobre uma peça de Eurípides, os preceitos de Aristóteles, Horácio, Plauto e Terêncio, que ele conhece de Donat . Finalmente, ele teve uma representação em Poitiers, em 1561 (o21 de julho) sua única peça, Aman , uma tragédia sagrada inspirada na história de Ester e dedicada à Rainha de Navarra, Jeanne d'Albret, rainha que era então uma nova Ester aos olhos dos protestantes. Esta peça, moral ou mesmo religiosa, composta a partir dos antigos gregos, inspirou Jean Racine no século seguinte . Presumivelmente um calvinista , Rivaudeau toma seu tema das Bíblias francesas de Jacques Lefèvre d'Étaples (1530) e Pierre Robert Olivétan (1535). Aman, Holy Tragedy foi publicado em 1566 em Poitiers.

Esta sagrada tragédia em cinco atos parece, além disso, observar a divisão teatral de Donat . De acordo com um. Keith Cameron, editor da peça em 1969 (em Genebra, na Droz), é possível ver na estrutura da peça as quatro partes recomendadas por Donat: prólogo, protase epitase e catástase. O Prologium sendo composto do primeiro discurso de Mordecai, e o Protase sendo a continuação do primeiro ato em que Aman revela a razão de sua raiva contra Mordecai. Sabemos que Rivaudeau preferia Donat a Aristóteles.

Seus amigos e apoiadores

O seu talento foi notado por Antoinette d'Aubeterre , Dame de Soubise , que o apoiou nos estudos e a quem dedicou um dos seus livros em 1567 , ao mesmo tempo que publicou a sua tradução do Manual de Epicteto. Tem como tema o destino de virgens e mulheres mal casadas, que pode ser comparado ao de Catarina de Parthenay , filha de sua benfeitora. Acredita-se que ele estava então em contato com o matemático François Viète , que oficializa como secretário dos Parthenays e cuja família está ligada à sua. Riveaudeau também dedica sua coleção seguinte à senhora de Garnache , Françoise de Rohan, outra amiga do matemático. Finalmente, ele é um dos parentes de Catherine de Parthenay , aluna e protetora de seu compatriota Fontenaysien.

Rivaudeau compõe a maior parte de suas obras em La Groizardière, comuna de Châteauneuf , cuja vista se estende sobre a baía de Bourgneuf , onde viveu de 1562 a 1570 . Dois eptlres são datados de La Groizardière: um para Monsieur de la Noue Chamoine de Bretaigne , a quem está ligado e a quem respeita como um cavalheiro de raro e livre julgamento e o outro para Françoise de Rohan , senhora do Garnache. Esta peça, cujo tema é Esperança, parece ter sido solicitada pela infeliz duquesa de Loudun, durante o julgamento dela contra Jacques de Nemours, duque de Sabóia.

Penélope esperou, por vinte longos anos, que
Ulisses voltasse das terras arruinadas
Do deserto de Ilion: - E quanto mais ela esperava, Mais
quente e mais fervente seu desejo se rendia.

Mais adiante, ele expressa, para ela, a título de conclusão, seu sentimento sobre as coisas deste mundo:

Eu era o campo de Jean, e antes de ontem, com
a morte de Jean, me tornei Gautier.
E se Gautier ainda não será meu mestre:
ele tem um processo contra Pierre, quem eu espero ser.
Os homens são muito
loucos para se intitularem senhores, estando sujeitos a mudanças e infortúnios.
Não sou de Jean, Gautier ou Pierre;
Fortuna eu sou, assim como toda a terra.

Alguns de seus poemas ainda são dedicados a Remy Belleau , um dos membros da Plêiade, a quem conhece e aprecia. Seu teatro fica na biblioteca de Remy Belleau. Seu julgamento sobre Ronsard é matizado e ele então escreve:

Belleau, meu natural, desde a mais tenra infância,
Fez-me admirador dos poetas da França
E particularmente do maravilhoso Ronsard,
O príncipe sem inveja e primeiro de sua arte.

Porém, em seu Hymne de Marie Tiraqueau , Rivaudeau retoma seus ataques contra o Príncipe da Pléiade pela última vez. Ele também elogia Fontenay-le-Comte , sua cidade natal, e descreve a biblioteca e o gabinete de Micbel Tiraqueau, pai de Maria, onde foram encontradas várias curiosidades trazidas de viagens distantes.

Em oposição a Ronsard

A atitude de Rivaudeau em relação a Ronsard nunca parou de variar. Em 1559 , ele aplaudiu as críticas de Babinot a Ronsard . Em 1563 , ele criticou amargamente sua Franciade, da qual afirma não ter mais nada além de uma onda de fumaça . Essa crítica ocorre em suas Remonstrances à la Reine e desempenha um papel na Resposta de Ronsard aos insultos e calúnias de não sei quais pregadores e ministros de Genebra ; permite-lhe definir uma arte poética séria, na qual estabelece como meta uma inspiração mais elevada para a poesia. Ele convida o poeta das Plêiade a celebrar a criação divina e a cantar os segredos da natureza. A atribuição dessas Remonstrances , data de Jacques Pineaux, mas foi contestada (viria de Babinot e um amigo comum, Loys Tiraqueau). Este julgamento não o impede de homenagear Ronsard em suas epístolas a Belleau, nem de criticá-lo mais uma vez em seu Hymne de Marie Tiraqueau onde afirma

"  Você, Ronsard ...

você, poeta sagrado, pode sua mão dizer não nos escreva tantas fábulas em vão.  "

Alguns autores viram causas morais nessa rivalidade, outros detectaram motivos mais materiais.

Posteridade

Rivaudeau teve um filho, que leva o nome dele, André, e uma filha, Débora, que sobreviveu a ele. Seus descendentes se perdeu no final do XVII th  século. Rivaudeau morreu logo após a divisão da propriedade de seu pai (realizada em 1579). Alguns autores dão 1589, outros 1601.

Rivaudeau escreveu a terceira tragédia francesa. Aman , na verdade, só foi precedido neste gênero pela cativa Cleópatra e Dido se sacrificando por Jodelle . Poderíamos comparar o teatro de Rivaudeau e o de Théodore de Bèze, mas o Aman é uma estreia: a primeira tragédia dramática. Rivaudeau mostra-se claramente influenciado pelos gregos; ele insiste em garantir que as regras de unidade sejam respeitadas; por fim, ele perturba a perspectiva bíblica, fazendo de Aman o personagem principal para traçar um paralelo entre os judeus perseguidos e os protestantes de seu século. No entanto, quando Racine usa o mesmo tema em Esther, a linguagem do XVI th  século e as preocupações políticas do seu autor ter sido esquecido. Benjamin Fillon o considerou menos notável do que as outras obras de Rivaudeau, mas mesmo assim descobriu que continha passagens cheias de verve. Restam apenas dois exemplares de seu livro, um na biblioteca do Arsenal (antiga coleção Vallière, n. 4795) e o outro em Nantes, o que o torna um dos mais raros da literatura teatral francesa. Seu legado foi restaurado no XIX th  século por Charles MOURAIN Sourdeval eo XX th  século por Raymond Lebègue Zanta Léontine e Keith Cameron.

Artigos relacionados

Publicações

Origens

  1. Ver, por exemplo, Denis Crouzet, Os guerreiros de Deus: violência no tempo dos distúrbios religiosos , 2005, edições Champ Vallon ( ISBN  2876734303 e 9782876734302 ) , cap.  8 , nota 218 , p.  635 [ ler online ]  ; ou Perrine Galand-Hallyn, Fernand Hallyn, Terence Cave, Poétiques de la Renaissance , 2001, livraria Droz ( ISBN  2600004742 e 9782600004749 ) , cap.  4 , nota 187 , p.  273 [ ler online ] .
  2. Bibliografia de Rivaudeau no site History of Vendée
  3. Charles Mourain de Sourdeval, prefácio às Obras Poéticas de André de Rivaudeau , em A. Aubry , 1859.
  4. Paul Laumonier, Ronsard, poeta lírico: estudo histórico e literário , p.  68 .
  5. Charles Mourain de Sourdeval, prefácio às Obras Poéticas de André de Rivaudeau .
  6. Albert Babinot no site dos Huguenotes da França
  7. Joseph Fr. Michaud, Louis Gabriel Michaud, Universal Biography, Ancient and Modern , p.  158 .
  8. Bruno Méniel, Renaissance of the Epic: Epic Poetry in France from 1572-1623 , p.  142 .
  9. Revisão das Províncias Ocidentais (Bretanha, Poitou e Anjou) , vol.  6 , pág.  399 , edição de 1858.
  10. Marcel Raymond, influência de Ronsard na poesia francesa .
  11. Bernard Reymond, Teatro e Cristianismo , p.  53 .
  12. Dimauro André de Rivaudeau e a Bíblia
  13. Marcel De Grève PROTASE Rijksuniversiteit
  14. André de Rivaudeau, Le manuel d'Epictète editado por Léontine Zantia em Gallica
  15. Sociedade de bibliófilos bretões e a história da Bretanha, [Revue de Bretagne et de Vendée, vol.  29], p.  420 , publicado em 1871.
  16. Jean Brunel, Nicolas Rapin, estudo biográfico e literário (carreira, origens, trabalho) .
  17. André de Rivaudeau, As Obras Poéticas de André de Rivaudeau .
  18. Prosper Boissonnade, History of Poitou , p.  187 .
  19. Sociedade de Amigos da Biblioteca Nacional e das Grandes Bibliotecas da França, Boletim do bibliófilo e do bibliotecário .
  20. Armand Guéraud, Review of the Western provinces , p.  64 a 68 .
  21. prefaciado por Pierre Menard, Lights of the Pleiade , p.  95  ; publicado pela livraria filosófica Vrin, em 2000.
  22. Denis Bjai, La Franciade sobre o comércio: Ronsard ea prática do poema heróico , p.  25 .
  23. Marcel Raymond, influência de Ronsard na poesia francesa , Slatkine, 1993, p.  334 .
  24. Marie-Joëlle Louison-Lassablière, Institut Claude Longeon Uso da escrita: Controvérsia e Conciliação do XV th  século XVII th
  25. Charles de Mouy em [o boletim do livreiro] páginas 363-364 (1862)

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos