| Aniversário |
22 de setembro de 1920 Vallauris |
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| Nacionalidade | francês |
| Treinamento |
Universidade Aix-Marseille Universidade Grenoble-Alpes Panthéon-Sorbonne University |
| Atividades | Socióloga , feminista , ativista |
| Arquivos mantidos por | Centro de Arquivos Feminismo (50AF) |
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Andrée Michel , nasceu em22 de setembro de 1920em Vallauris ( Alpes-Maritimes ), é uma feminista francesa , socióloga anticolonialista e antimilitarista.
Depois de obter um diploma de direito na faculdade de Aix-en-Provence e um diploma de pós-graduação (DES) em filosofia na faculdade de letras de Grenoble, Andrée Michel lecionou no nível secundário ( 1941 - 1943 ), em seguida, ingressou no exército francês como um voluntário social em 1944 .
Vindo para Paris na Libertação , ela completou seu doutorado em sociologia em 1959 na Sorbonne, com uma tese sobre a família, industrialização e habitação. Junto com a discriminação, as desigualdades de classe e gênero, militarização e cidadania, esses temas irão estruturar a maior parte de sua carreira como sociólogo; bem como as relações Norte-Sul e a luta anticolonialista , de que tratará em 1956 por meio da condição dos trabalhadores argelinos na França, tema de sua primeira publicação. Um estudo que Olivier Le Cour Grandmaison continua a citar como fundador em L'Empire des hygiénistes , publicado em 2014.
Deliberadamente instalada em Montreuil desde 1950, Andrée Michel compartilha o cotidiano de trabalhadores migrantes, prostitutas, famílias trabalhadoras, longe dos círculos parisienses. “Em linha reta, eu estava a uns dois quilômetros de distância, mas já tinha trocado as pessoas. “Como prefácio de um livro que retrata mais de um século de história dos hotéis mobiliados em Paris, ela observou em 2007 que“ hoje, os pobres têm tanta dificuldade em encontrar alojamento na capital quanto há cinquenta anos. "
Ingressando no CNRS (Paris) em 1951 como estagiário, Andrée Michel tornou-se assistente, responsável, então diretor de pesquisa (1978), continuando sua atividade política. Sua carreira de pesquisa é pontuada por períodos de ensino no exterior, a convite de universidades e centros de pesquisa na Argélia , Estados Unidos ( Cleveland , Minneapolis ), Canadá ( Ottawa , Moncton ), América Latina. (Universidade de Antioqua em Medellín , UNAM em México ), na Bélgica ( Universidade de Liège ), bem como missões a agências internacionais e ONGs (Brasil, África, Oriente Médio).
“A pedido de Elisabeth Boulding, professora da Universidade do Colorado, participei da criação e coordenação do Comitê Internacional de Pesquisa sobre Papéis de Gênero, aceito pela Associação Internacional de Sociologia (AIS). Neste contexto, organizei várias mesas redondas em francês, em particular em Toronto em 1974, em Dubrovnik em 1975. Acrescentemos as mesas redondas sobre as mulheres na produção não mercantil, em 1977, e sobre as mulheres e o trabalho internacional da divisão em Royaumont , em 1981. ”Ainda neste contexto, em 1974 fundou o Grupo de Estudos sobre Papéis de Género, Família e Desenvolvimento Humano, unidade de investigação (06 051) do CNRS.
Sem jamais desvincular sua trajetória de pesquisa de um compromisso ativista, Andrée Michel participou das atividades do Movimento Francês pelo Planejamento Familiar . É membro da associação Women and Change e dos Pénélopes .
Em 1965 , ela participou com Madeleine Guilbert , Marguerite Thibert , Gisèle Halimi , Colette Audry , Évelyne Sullerot no Movimento Democrático de Mulheres, uma espécie de união da esquerda antes da carta, sem dar instruções para votar nas eleições presidenciais.
Em 1973, Michelle Perrot , Fabienne Bock e Pauline Schmitt convocaram seus colegas sociólogos para inaugurar o primeiro curso na França sobre a história das mulheres em Jussieu . E a7 de novembro, em uma sala lotada, superaquecida pela presença de estudantes de esquerda hostis ao curso porque cuidar das mulheres era dar as costas à revolução… ”, Andrée Michel fará ali a primeira conferência sobre“ Mulheres e família nas sociedades desenvolvidas ” .
Andrée Michel é o autor de Sociologie de la famille et du mariage , traduzido em particular para o japonês, grego, iraniano e coreano, bem como de Que sais-je? intitulado Le Féminisme (1980), reimpresso nove vezes desde então e traduzido para doze idiomas (coreano, espanhol, iraniano, italiano, japonês, português, chinês, catalão, búlgaro, sérvio, polonês e turco). Ela define patriarcado como "um sistema que usa - abertamente ou de forma mais sutil - todos os mecanismos institucionais e ideológicos ao seu alcance (direito, política, economia, moralidade, ciência, medicina, moda)., Cultura, educação, mídia, etc.) para reproduzir as relações de dominação entre homens e mulheres, assim como o capitalismo as utiliza para se perpetuar. "
Durante a guerra da Argélia, Andrée Michel fez parte da rede de " carregadores de malas " e testemunhou como socióloga no julgamento de Jeanson a favor do acusado. Violaine Gelly e Paul Gradvohl lembram que é ela quem vai sugerir a outro portador de malas, Charlotte Delbo , que ofereça a Colette Audry "o caderno que não a deixa desde 1946", e que consta da coleção "femme" publicada por Gonthier em 1970 sob o título Nenhum de nós vai voltar .
Ela é a primeira pesquisadora em ciências humanas a fazer parte do Grupo de Cientistas para Informação em Energia Nuclear , e uniu forças com sua fundadora Monique Sené para publicar em 1985 um de seus principais textos sobre a relação entre militarização e violência. . Indignado com os testes nucleares no Pacífico, mostra sua solidariedade para com as vítimas da política francesa no Taiti e na Nova Caledônia .
O que a leva muito logicamente a estudar o complexo militar-industrial (CMI), expressão que ela está entre os primeiros autores a usar na França. “Este sistema, como sistema patriarcal, era tabu. Parece-me absurdo não trabalhar nesta questão. Reuniu homens em redes informais ou oficiais, onde eram tomadas decisões sobre a produção, venda de armas e guerra. Qual é o papel das mulheres nisso? O que fazem as mulheres contratadas em fábricas de armas ou em posições de prestígio no complexo militar-industrial? "
O seu ponto de vista aqui revela-se ainda mais original e precursor da noção de interseccionalidade, pois "não fala muito de sexismo no exército, o que não nega, mas antes da produção de relatórios. Desigualdades sociais , o aumento da divisão sexual do trabalho, a reestruturação do trabalho, o desenvolvimento de uma cultura de guerra e suas consequências diretas: prostituição, estupro, tráfico, saque de recursos, concepção do território como espaço de conquista, generalização da violência , exportação de sistemas de repressão e tortura, controle social brutal e “guerra contra a população civil” ”
Em 1990 , Andrée Michel criou a rede Citoyennes pour la Paix, que enviou milhares de assinaturas de europeus ao Conselho de Segurança das Nações Unidas contra a guerra e o bloqueio que atingiu o Iraque . Depois de participar, de Túnis a Trípoli (Líbia) , emDezembro de 1990, na viagem do Barco da Paz das Mulheres Árabes às crianças iraquianas, ela intervém em Túnis, Janeiro de 1991, no Congresso Internacional contra a Guerra do Iraque. Em apoio ao povo iraquiano, ela foi com Aïcha Brahim e Michèle Dayras a conferências internacionais organizadas em Bagdá por mulheres árabes.
Andrée Michel aceitou em 1993 , poucos meses antes da assinatura dos Acordos de Oslo , uma curta presidência da associação Justiça e Paz na Palestina, coletando assinaturas pelo fim da colonização israelense na Palestina e pelo respeito às resoluções das Nações Unidas .
Em 1995 , ela publicou Justiça e Verdade para a Bósnia-Herzegovina , a fim de expressar sua revolta contra o massacre de Srebrenica e definir com precisão as apostas de um conflito em que os genocidas têm impunidade garantida graças a mentiras e direitos dos mais fortes. Em Superarmament, Power, Democracy , ela demonstra como o sistema patriarcal, por meio das noções de "segurança" e "defesa nacional" que justificam a produção e venda de armas, consegue oprimir as pessoas, principalmente as mulheres. A publicação deste trabalho rendeu-lhe o convite para ministrar cursos na Universidade de Medellín, na Colômbia , e na Universidade Nacional Autônoma do México, na Cidade do México , e para realizar missões de pesquisa sobre o armamento da África em Addis Abeba , Etiópia .
Com os incorretos militalement Citoyennes , ilustrados com humor pelos desenhos de Floh (Florence Debray), Andrée Michel detalha, com figuras coadjuvantes, os lucros vertiginosos obtidos no século XX pelo complexo militar-industrial, ao manter a militarização do planeta. No entanto, como Jules Falquet resume no prefácio, “O que gastamos com armas é sempre menos para música, poesia ou desbloqueio dos tribunais que determinam os valores da pensão alimentícia. "
Como observado na nova edição da sua comunicação de 1984 1 st conferência internacional "O feminismo eo pacifismo", diz Andrée Michel, por sua vez: "Em 1980, quando comecei a pesquisa sobre a militarização, estou intitulais pacifistas [...]. Hoje, prefiro me declarar antimilitarista ”. Ao desmascarar incansavelmente "as funções latentes da militarização nas sociedades contemporâneas", que consistem para as grandes potências em exportar a guerra para perpetuar o domínio das periferias pelo centro, não deixa de lembrar que os atacados guardam o direito de uso armas em legítima defesa, de acordo com as disposições da Carta das Nações Unidas .
Além de livros e numerosos artigos da imprensa, generalistas ou ativistas (veja também as notas abaixo), Andrée Michel é autor de mais de 150 artigos em periódicos acadêmicos. Ela fez parte do conselho editorial do International Journal of Sociology of the Family (Estados Unidos), do Journal of Comparative Family Study (Canadá), Current Sociology ( AIS Journal ), da Nouvelle Revue feministe , des Pénélopes (França), etc.