| Rainha consorte |
|---|
| Aniversário |
1 st de Dezembro de 1083 Constantinopla |
|---|---|
| Morte |
Em direção a 1153 Constantinopla |
| Atividades | Historiador , escritor |
| Família | Comnenus |
| Pai | Alexis I Comnenus |
| Mãe | Irène Doukas |
| Irmãos |
Théodora Comnenus Angelina Eudocie Comnenus Andronicus Comnenus ( en ) Isaac Comnenus John II Comnenus Marie Comnenus ( en ) |
| Cônjuge | Nicéphore Bryenne (desde1097) |
| Filho | Alexis Bryenne ( d ) |
| Alexiad (1148) |
Anne Comnenus (em grego: Άννα Κομνηνή vezes transcrita Comnena ou Comnena ) é um historiador e princesa bizantina ( 1 st ou2 de dezembro de 1083em Constantinopla - c. 1153 ), o primeiro filho do imperador Alexius I st (1058-1118) e da imperatriz Irene Doukas (ou, de acordo com o uso grego, "Doukaina"). A fim de aproximar as duas famílias, ela foi noiva logo após seu nascimento, Constantin Doukas , filho que Marie d'Alanie teve com Miguel VII .
Ela acreditava que poderia suceder a seu pai graças ao direito de primogenitura, ou pelo menos se tornar imperatriz como noiva de Constantino, então esposa de Nicéforo Bryenne . No entanto, o nascimento em 1087 de um herdeiro, João , pôs fim às suas esperanças; o último foi oficialmente nomeado em 1092 para suceder a seu pai. Assim que Alexis morreu em 1118 e nos meses que se seguiram, Anne, instigada por sua mãe, tentou depor John, o que a levou a ser relegada ao convento de Kecharitomene, onde se dedicou ao estudo da história e da filosofia. Foi lá que, tomando-se a história iniciada por seu marido Nicéphore Bryenne, ela escreveu o Alexiade , um longo poema épico em 15 livros inspirados por Homero Ilíada como bem como pela de Georges de pisidie Heraclias e relacionando as façanhas de seu pai a quem adorava . Este livro continua a ser uma das principais fontes de informação sobre a história política de Bizâncio no final do XI th início XII ª século e compara perspectivas ocidentais e orientais na Primeira Cruzada .
Quando Anne Comnène nasceu, (o 1 st ou2 de dezembro de 1083segundo os autores), seu pai Alexis Comnène tinha vinte e seis anos e sua mãe, Irène Doukaina, dezessete. Como seu tio, Isaac I primeiro Comnenus (1057-1059), Alexis chegou ao poder através de um golpe. Os anos anteriores à sua adesão foram marcados internamente por uma sucessão de guerras civis opostas ao governo de oficiais do palácio, ao qual a família Doukas estava associada à nobreza militar provincial de onde vinha a família Comnene. Fora o império estava se desintegrando: os húngaros cruzaram o Danúbio, os turcos seljúcidas e os pechenegues apoderaram-se das províncias da Ásia e os normandos invadiram a Itália.
Por um século, Alexis Comnenus primeiro, depois seus dois sucessores, tentou reverter essa situação. Em quatorze anos, Alexis conseguiu acabar com a desordem decorrente das guerras civis cercando-se de membros de sua família por quem reformou o sistema hierárquico, criando títulos que, por mais esplêndidos que fossem ( Sébastocrate , panhypersébaste , etc.). ), não onerou muito o orçamento do estado e contava com conselheiros de posição modesta, entre os quais um bom número de francos, cuja influência estava começando a ser sentida no império.
A família imperial teve na época várias mulheres que desempenharam um papel político decisivo durante o reinado de Aleixo e fortaleceram Ana Comneno na certeza de que ela tinha o direito inalienável ao trono.
A mais importante delas foi Anne Dalassène . Apelidado de "a mãe Comnenian", ela orquestrou a chegada ao poder de sua família na segunda metade do XI th século. Esposa de João Comnenus , irmão do imperador Isaac I Comnenus primeiro , ela tentou a princípio persuadir seu marido a assumir o trono, ao que este último recusou. Ela continuou a intrigar depois disso até que seu terceiro filho, Alexis, ascendeu ao trono. O imperador posteriormente mostrou total confiança em sua mãe; assim, quando teve que deixar Constantinopla para lutar contra os normandos alguns meses após sua ascensão, foi a ela e não ao senado ou ao patriarca que confiou o governo do império, dando-lhe autoridade absoluta, semelhante em todos os pontos a seu. Provavelmente foi assistindo seu ato que o desejo de Anne Comnène de se tornar imperatriz por sua vez nasceu: “Minha avó era tão perceptiva nos negócios e tão habilidosa em dirigir o Estado e colocar tudo em ordem, que 'ela não podia apenas governar o império de os romanos , mas tudo o mais que existe sob o sol. Mulher de vasta experiência, conhecia a natureza de muitas coisas, como nasceram e para onde se dirigiam, que eram aquelas que podiam levar à destruição das coisas e que, pelo contrário, podiam fortalecê-las. Ela sabia distinguir o que era importante e como proceder para alcançar o objetivo desejado. E não só possuía qualidades intelectuais notáveis, mas correspondia-lhes a sua faculdade de persuasão, pois era uma oradora convincente, que, sem se deter num assunto, soube delinear com clareza e conduzi-los à conclusão lógica ”.
A segunda dessas mulheres era a esposa de Alexis e mãe de Anne Comnène, a Imperatriz Irène Doukas . De natureza reservada, sempre um tanto tímida quando tinha que aparecer em público, era no entanto uma grande intelectual apaixonada pela filosofia que mantinha um salão literário. Foi ela quem deu a Nicéphore Bryenne a ordem de escrever a biografia de Alexis, que Anne Comnène iria completar mais tarde. Embora sua união com Alexis pareça ter sido apenas um expediente político no início, e que Alexis, sob a influência de Anne Dalassène, quisesse despedi-la para se casar com Marie d'Alanie (ela só foi coroada uma semana depois, seu marido, ao contrário do costume, e apenas sob intensa pressão da família Doukas), um grande apego parece ter se desenvolvido posteriormente entre os cônjuges. Pelo menos é o que afirma Anne Comnène, que vê nesse afeto a razão pela qual Irene acompanhou Alexis em suas campanhas militares; também não é impossível que Alexis não tivesse absoluta confiança em sua esposa e hesitasse em deixá-la sozinha em Constantinopla, devido às tramas que foram tramadas contra ele. O historiador Zonaras, contemporâneo destes fatos, confirma além disso o poder que detinha Irene, afirmando que depois da doença de Alexis a imperatriz era de fato quem dirigia o império cujo governo deveria retornar a ela após a morte de seu marido.
Uma terceira mulher serviria de modelo para Anne Comnène: Marie d'Alanie. Casada pela primeira vez com o imperador Michael VII Doukas (1071-1078), ela teve um filho, Constantin Doukas , legítimo herdeiro do trono, que ficará noivo de Anne Comnène. Ela se casou novamente após a deposição de Miguel VII para seu sucessor, Nicéforo III Botaniates (1078-1081). Após a perda deste último, ela favoreceu a ascensão do jovem Alexis, que ela adotou para torná-lo irmão e protetor de Constantino. Tendo obtido que Constantino fosse associado ao trono, ela deixou o palácio para se estabelecer no convento de Manganes, onde exerceu uma corte brilhante. Ele foi encarregado de educar a jovem Anne Comnène, noiva de seu filho, quando ela tinha oito anos. Constantino, entretanto, perderá seus direitos no nascimento de João II Comnenus , o primeiro filho de Alexis. Provavelmente por ter participado da conspiração de Nicéforo Diógenes contra Alexis para manter os direitos de seu filho, Marie d'Alanie caiu em desgraça em 1094 e foi relegada ao convento de Prinkipô.
A própria Anne Comnenus conta a história de seu nascimento e seus primeiros anos no livro VI, cap. 8 do Alexiad.
O amor de Anne por ambos os pais se manifestou antes mesmo de seu nascimento. A imperatriz Irene estava para dar à luz quando o imperador voltou vitorioso de sua guerra contra os normandos sob Robert Guiscard . Três dias antes do nascimento, sua mãe fez o sinal da cruz em seu ventre e exigiu que o nascituro esperasse a chegada de seu pai para vir ao mundo, o que ela fez "com perfeita obediência, prenunciando o que eu tinha voltar para meus pais quando, nos anos seguintes, eu fosse capacitado para isso ”.
Ela também descreve o que mais tarde a levará a acreditar que ela tinha o direito de suceder a seu pai. Nascida no apartamento onde as imperatrizes tinham suas fraldas e portanto princesa porfirogenética , recebeu poucos dias depois "uma coroa e um diadema" (Nota do editor: o diadema fazia parte do traje imperial) e foi preso que seu nome seria siga imediatamente o de Constantino, co-imperador, em aclamações públicas.
Pouco depois de seu nascimento, ela ficou noiva do mesmo Constantin Doukas. Nascida por volta de 1074 e, portanto, nove anos mais velha que Anne Comnenus, esta última foi associada ao trono por seu pai, Miguel VII, antes de ser relegada a um mosteiro durante a tomada do poder por Nicéforo III. Alexis, devolveu-lhe a função de co-imperador depois de ter derrubado Nicéforo III em 1081. Esta união das famílias Comnenus e Doukas poderia dar a Anne a esperança de ser ela própria imperatriz mais tarde, uma esperança claramente encorajada por sua mãe e família. isto.
No mesmo capítulo, Anne registra o nascimento de uma segunda filha (Marie), então em 1088 de um menino, ardentemente desejada pelo casal imperial. Significativamente, no entanto, ela reconhece que, embora ela própria fosse associada ao co-imperador (Constantino), os pais desejavam "elevar o menino (João) à categoria de imperador, deixando-o como herança o império dos romanos" e para isso, eles o batizaram e coroaram na grande igreja do Senhor (Hagia Sophia).
Como era comum nesses sindicatos, Anne foi morar por volta dos oito anos com a família do noivo. Este curto período parece ter sido particularmente feliz. Ela descreve seu noivo como um semideus: “O jovem tinha a beleza de uma 'estátua viva', uma 'obra-prima', pode-se dizer que saiu direto das mãos de Deus. Aos olhos de todos que se aproximavam dele, ele era tão bonito que parecia pertencer àquela Idade de Ouro inventada pelos gregos. Uma grande amizade parece ter ligado Anne à imperatriz viúva Marie d'Alanie: “Fui educada pela rainha que tinha carinho por mim de tal forma que me confidenciava todos os seus segredos. Como seu filho, Marie era incrivelmente bela: “Ela tinha a estatura esguia de um cipreste; sua pele era branca como a neve e, se seu rosto não era perfeitamente redondo, sua pele era de uma flor da primavera ou de uma rosa. E que mortal poderia descrever o brilho em seus olhos? [...] Muitos pintores conseguiram reproduzir as cores que as estações do ano trazem às flores, mas a beleza desta rainha, o brilho de sua graça, o encanto e a delicadeza de seus modos ultrapassaram toda descrição e toda arte.
Em 1092, Alexis associou seu filho João ao trono, privando Constantino Ducas de sua dignidade como co-imperador e forçando a Imperatriz Maria d'Alanie a entrar no convento. O partido dos Comnènes venceu o dos Doukas. Dois anos depois, Constantine morreu e Anne voltou a viver com sua própria família.
Foi provavelmente neste ponto que um forte gosto pelo estudo se desenvolveu nela. Ela nos explica no prefácio de Alexiad que depois de ter dominado as quatro divisões das ciências (ou seja, astronomia, geometria, aritmética e teoria musical), ela assumiu a filosofia e a história examinando as obras de Aristóteles e os diálogos de Platão e depois se dedicou à leitura de poetas para formar seu estilo. A julgar por sua descrição da doença de seu pai no Livro XV e pelo diagnóstico que ela fez, ela também teve que estudar medicina.
Numa época em que a educação das mulheres começava a ser muito mais avançada do que no passado, seus pais insistiam em dar-lhe uma boa educação, embora considerassem inadequado que ela fosse longe demais no estudo da poesia ou de autores pagãos como Aristóteles. que, por seu politeísmo ou liberdade moral, não constavam da lista dos estudos cristãos; Anne então contratou Miguel de Éfeso , reconhecido como um especialista na área. O resultado destes estudos podem ser vistos no Alexiades onde notamos numerosas citações de Homer , bem como alusões à história de Atenas e Esparta (ver por exemplo o prefácio, cap. 2, 2 nd parágrafo ou Capítulo 4, onde ela cita Eurípides.).
Aos quatorze anos, ela se casou com Nicéphore Bryenne, com quem teve quatro filhos. Bryenne veio de uma família militar; seu pai havia sido governador do tema Dirráquio . Nicéforo, seu filho, homem culto, de físico agradável, agradou a Alexis, que lhe deu a mão da filha e a elevou à dignidade de César e de panhypersebastos . Embora fosse uma questão de união política, um verdadeiro amor se estabeleceu no casal e Anne desenha não só retratos elogiosos, mas também afetuosos daquele que ela comumente chama em Alexiad, "meu César": “Meu marido legítimo era César Nicéforo, um descendente da família Bryenne, um homem que excedeu em muito seus contemporâneos por sua beleza, sua inteligência superior e seu discurso preciso. Vê-lo ou ouvi-lo era uma delícia. A pedido da imperatriz Irene, Nicéforo Bryenne começou a redigir os atos de Aleixo, começando com o reinado de Romain IV Diógenes e subindo até Nicéforo III Botaniatès.
Anne Comnène realmente acreditava que seu direito de primogenitura permitiria que ela se tornasse imperatriz como Irene (797-802), Zoe Porphyrogenet (1028-1050) ou mesmo Théodora Porphyrogenète (1055-1056) antes dela? Isso é possível, mas a alusão que ela faz ao nascimento de seu irmão Jean e ao fato de que seus pais queriam que ele sucedesse seu pai sugere que ela esperava, em vez disso, reinar como a esposa de um imperador que ela saberia como dominar como fora o caso sob o regime dos maridos-príncipes do fim da dinastia macedônia.
É interessante notar, entretanto, que no Livro XIV, ela nem mesmo menciona seu irmão enquanto dá o título de imperador ao marido, uma marca de afeto talvez, mas contrária à verdade histórica:
“Mas agora estou reclamando de minhas próprias desgraças e lamentando a morte de três imperadores: o imperador, meu pai; a imperatriz, minha mãe e, infelizmente, meu próprio marido e César. "
Na verdade, Irène Doukas exerceu muitas pressões sobre Alexis para que ele deserdasse Jean em favor de Nicéphore Bryenne e Anne. Seja por senso de dever (Bryenne sempre permanecerá fiel a João II a quem acompanhará em combate) ou por simples cálculo político (considerando que não tem chance de conquistar um filho legítimo), Nicéphore recusou-se a aderir à conspiração sem denunciar isto. A situação permaneceu confusa até a morte de Alexis em 1118. Anne Comnène apresenta a imagem de toda a família reunida em torno do soberano moribundo, limitando-se a dizer que "o sucessor do imperador estava discretamente ausente para os apartamentos que lhe foram atribuídos, de onde ele tinha se apressado para ir para o grande palácio. Zonaras continua a história dizendo que depois de ter recebido ou tirado à força o anel sigilar de seu pai, Jean foi imediatamente para Hagia Sophia após obter o apoio da guarda Varègue para ser coroado e aclamado por parte dos senadores, generais e os população. Ansioso para não perder o controle do grande palácio, ele nem compareceu ao funeral de seu pai.
Este primeiro fracasso não impediu Anne de continuar a querer tomar o trono organizando uma conspiração contra a vida de seu irmão em 1119. Quando isso foi descoberto, Jean se limitou a confiscar a propriedade dos conspiradores e relegou sua irmã ao convento da Virgem-Cheia-da-Graça (Kecharitomenè), fundada por Irène Doukas que ali se juntou a ela. Este último morreu em 1127, seguido dez anos depois por Nicéphore Bryenne, que adoeceu durante a campanha de João II na Síria. Foi então que Anne Comnenus, de 54 anos, começou a escrever Alexiade .
Pouco se sabe sobre o resto de sua vida. Ela nos conta, no entanto, que havia coletado o material usado para Alexiad "sob o terceiro dos que seguraram o cetro do império depois de meu pai" , ou seja, que a maior parte da obra foi escrita. trono de Manuel I st em 1143 e ainda está trabalhando no texto em 1148. o ano de sua morte (1153 ou 1154) é em si incerto.
O título Alexiade evoca Homero e a Ilíada . No estilo histórico da época, que dava menos ênfase aos acontecimentos do que às grandes figuras e suas famílias, a história é uma espécie de épico do Comnenus, do qual Alexis é o herói e ela própria a vítima. No livro XV, afirma que esta história é ao mesmo tempo de seu pai e também sua, uma vez que “impôs a si mesma uma dupla tarefa: por um lado narrar os grandes feitos que marcaram a vida do imperador. E por outro mão para escrever uma reclamação sobre os acontecimentos que haviam partido seu coração ”.
A Alexiada é, portanto, uma ode a este homem de tal inteligência que "nem Platão nem toda a Academia poderia descrever adequadamente" e que ela vai tão longe a ponto de se qualificar como "o décimo terceiro apóstolo". Ao mesmo tempo, ter nascido na “sala púrpura” e ter um imperador e uma imperatriz como pais não deixou a princesa mais feliz, pois “toda [sua] vida foi apenas uma longa série de tempestades e revoluções. [...] Porém, a história de seus infortúnios, se pudesse atrair a simpatia de qualquer ser animado e até mesmo inanimado, não mudou o curso das coisas, nem encorajou os homens a pegar em armas para defender sua causa ”.
Em várias ocasiões, no texto, Anne se abstém de disfarçar a história com piedade filial. Ao contrário, ela atesta que boa parte dos fatos relatados se deve à sua própria memória, outros à de testemunhas que confidenciaram ao terceiro sucessor de Alexis, portanto em um período em que não precisavam mais. Ter medo de falar a verdade .
Anne retoma a história onde seu marido a deixou: no final do reinado do imperador Nicéforo III Botaniatès, Bryenne esboçou um primeiro esboço do reinado de Alexis, intitulado "Material para uma história" ou simplesmente "História", um esboço que ele trouxe de volta meio acabado da campanha que o levou da Síria para a Bitínia e de lá para Constantinopla, doente demais para completá-la.
Dos quinze livros que compõem a obra, os três primeiros visam absolver a família Comnenus de usurpar o poder. Os livros IV a IX são dedicados às guerras contra os normandos, citas , turcos e cumanos . O livro X relata a segunda batalha contra a heresia, termina a guerra contra os cumanos e começa a história da primeira cruzada que continua no livro XI. Os livros XII e XIII resumem a invasão normanda liderada desta vez pelo filho de Robert Guiscard , Bohémond. Os dois últimos livros são dedicados a várias campanhas militares, a luta contra os maniqueus e os bogomiles e a criação do orfanato de Constantinopla (que abrigava não apenas crianças órfãs, mas também os destituídos e ex-soldados).
A obra testemunha a visão de mundo dos bizantinos. A missão do império era garantir a unidade do oecumene, o que Alexis tentou fazer lutando contra aqueles que conseguiram fragmentá-lo, sejam os turcos ou os cumanos no Oriente, os normandos no Ocidente. Como representante de Deus na terra, o imperador não deveria apenas garantir a unidade política do império, mas também sua unidade religiosa. Por isso, se ele tinha que lutar contra os infiéis, sua missão era também trazer de volta para a ortodoxia os hereges que dela se afastaram, como João Ítalo, Nilo , os maniqueus ou os bogomiles . Se necessário, ele deve até mesmo forçar a Igreja Ortodoxa a sacrificar temporariamente sua própria riqueza pelo bem do império, como a própria família imperial não hesitou em fazer. Quanto aos cristãos ocidentais que vieram em uma cruzada, Anne não tem nada além de desprezo por seus líderes como Robert Guiscard e seu filho Bohemond de Taranto, cujo objetivo era destruir o Império Bizantino enquanto ela considera com simpatia o pequeno povo indisciplinado e mal educado que anseia para ver a libertação do Santo Sepulcro .