Arbèle ou Arbèles é uma antiga cidade assíria localizada na Mesopotâmia , capital da região chamada Adiabene . Esta cidade é conhecida pela história de Alexandre, o Grande, que derrotou Dario III lá em 331 aC. AD (batalha de Arbèles ou Gaugamèles ). Hoje leva o nome de Erbil e faz parte do Curdistão iraquiano .
Arbele é uma antiga cidade da Assíria, na fronteira com o Irã. Está localizada na província de Adiabene entre o grande Zab (Lycos) e o pequeno Zab (Crapos), a leste do Tigre .
Atualmente é chamado de Erbil e está localizado no Iraque, no sul do Curdistão, 50 km a sudeste de Mosul .
Os primeiros vestígios do nome da cidade aparecem nas tabuinhas cuneiformes da Babilônia, onde é chamada de Arbilum ( Arba (quatro) - ilum (deuses). O nome não sofreu muitas mudanças durante os períodos assírio e persa.
São os gregos que, ao escrever o nome no plural neutro , o chamam de Arbela que, pelo latim, passa a ser Arbèles em francês.
A etimologia seria de origem acadiana , mas isso não está estabelecido com certeza.
A cidade de Arbela está localizado em uma área habitada desde os tempos antigos away ( III º milênio aC. ). Sua cidadela foi ocupada pelo menos desde o Calcolítico , talvez até mesmo desde o Neolítico .
Sob Sargonids ( VII º século aC. ), É uma grande cidade e um centro de governo Neo-assírio.
Em 547 AC. DC , o rei aquemênida Ciro II invadiu a Assíria, que então se tornou uma satrapia , da qual Arbele era a capital e também um importante centro administrativo. Mas em 331 AC. DC , a Batalha de Arbele vê a vitória do rei da Macedônia Alexandre, o Grande, sobre o último rei aquemênida, Dario III : Alexandre dá a satrapia a um de seus generais, Anfímaco.
Há incerteza e debate quanto ao local da “Batalha de Arbele”. Certos autores (em particular Plutarco e Estrabão) situam a batalha na aldeia de Gaugameles, 35 km a noroeste.
Após a morte de Alexandre em 323 aC. AD , o distrito dos dois rios de Zab, incluindo a cidade, torna-se uma Eparquia Selêucida chamada Adiabene . A cidade se torna uma metrópole unida a Nisibe e Mosul .
Após sua vitória sobre os selêucidas em 141 AC. DC , Mitrídates I de Parthe assume o controle do norte da Mesopotâmia e faz de Arbele a capital da província. Antíoco VII (Selêucida) recupera o controle, mas a contra-ofensiva de Fraates II devolve o território aos partos.
Em 88 AC. DC , após a morte de Mitrídates II da Pártia , Tigran II da Armênia ocupou o território de Adiabene, mas em 69 aC. DC , ele propôs ao rei Fraates III , retomar o Adiabene em troca de uma aliança contra o avanço dos romanos.
Em 195, durante sua campanha na Mesopotâmia, o imperador Septímio Severo ocupou a província, mas um ano depois, Vologese IV da Pártia forçou os romanos a evacuar o norte do território. Foi durante esse período que Narses de Adiabene se recusou a seguir o rei durante um ataque contra os rebeldes no leste: em retaliação, várias cidades foram saqueadas, incluindo Arbèle.
Em 216, Caracalla invadiu a cidade e destruiu as tumbas reais partas. Seu sucessor, Macrinus, concederá indenização pelos danos em sinal de paz.
Em 222, finalmente, Ardashir eu r , fundador da dinastia do Sassanids , apreende Arbela, que irá ficar sob o controlo desta família por quase 400 anos até à conquista do território pelo Califado árabe. Durante este período, a cidade é administrada por um governador ("maupat").
Durante o período assírio, a cidade era famosa por sua adoração à deusa Ishtar, também chamada de "senhora de Arbele". Sob Sargonids ( VII º século aC. ), O templo da cidade foi promovido a Oracle para os profetas de culto em êxtase. No I st século, sob a liderança da rainha Helena de Adiabene, a região é convertido à religião judaica. Durante o período cristão, a região foi rapidamente convertida e a cidade tornou-se uma importante sede diocesana mantida por um metropolita. No entanto, as perseguições serão numerosas, especialmente sob Sapor II (309-379).
Lista não exaustiva de metropolitas da cidade de ArbèleApós a partida dos romanos e a reconquista persa, a cidade é associada à Igreja Caldéia do Oriente.
A cidade de Arbèle foi uma das 34 paradas da “Route d'Arrapha” que cruzou o Império Persa. Além disso, era um importante ponto de junção das rotas das caravanas que iam de norte a sul e de leste a oeste.
Entre 540 e 569, um padre de Arbèle escreveu uma crônica dedicada a Pinehas, bispo da cidade. Apenas uma cópia sobreviveu. Para escrever esta crônica, o autor se inspirou em uma obra de 410 escrita por Abel, um mestre escritor não identificado, mas também em várias outras fontes antigas, como atos de concílios e a vida de mártires. Embora esta crônica de Arbele forneça informações sobre a política e a cultura do Irã parta e sassânida, bem como detalhes interessantes sobre o desenvolvimento do cristianismo e da cultura siríaca nessas regiões, o valor histórico desta fonte é muito controverso entre os historiadores. Na verdade, contém erros, contradições e uma cronologia falha. Percebe-se uma certa tendência ao exagero, até mesmo um discurso tendencioso quando se fala em cristianismo ou em mártires: esses dois assuntos parecem representar uma aposta relativamente importante para o autor, pois tende a glorificar a cidade ao provar que a adiabena é o centro mais antigo do Cristianismo.