Na Roma antiga , o Argei é um feriado religioso arcaico celebrado em 16 e 17 de março e novamente em 14 ou 15 de maio. Na época de Augusto, o significado desses ritos havia se tornado obscuro até mesmo para aqueles que os realizavam.
O culto de Argées incluiu duas cerimônias. A primeira ocorreu no mês de março : nos dois dias seguintes os idos de março , ou seja,16 e 17 de março, de acordo com Ovídio . A segunda ocorreu sessenta dias depois, em maio : os idos de maio , ou seja, o15 de maio, segundo Dionísio de Halicarnasso , que segue o calendário pré-juliano , ou véspera dos idos de maio, ou seja, o14 de maio, de acordo com Ovídio, que segue o calendário juliano . A primeira cerimônia consistiu em uma procissão em que manequins, chamados Argées, foram colocados em santuários. A segunda consistia em uma procissão na qual os manequins eram removidos dos santuários e, em seguida, jogados no Tibre do topo da ponte sagrada, a Ponte Sublicius .
Um documento oficial, talvez pontifício, foi parcialmente preservado para nós por Varro . Ele descreve o número de santuários das Ageses e estações da procissão era vinte e sete. Eles estavam localizados dentro das muralhas de Roma. O Capitólio e o Aventino não incluíam nenhum santuário ou estação. Varron fornece uma lista incompleta e sua distribuição entre as quatro regiões da Servia: Suburano, Esquilino , Monte e Palatino . A região de Suburane tinha pelo menos seis santuários e estações: o quarto estava localizado no distrito de Carènes; o sexto, no de Subure . A região do Esquilino tinha pelo menos seis santuários e estações. Pelo menos três estavam localizados no Oppius : o primeiro, o terceiro e o quarto. Pelo menos dois estavam localizados no Monte Cispius : o quinto e o sexto. A região do Monte tinha pelo menos seis santuários e estações: o terceiro, no Quirinal ( collis Quirinalis ); o quarto, no Salutaire ( collis Salutaris ); o quinto, no Murcial (Collis Mucialis ); a sexta, no Latiare (Collis Latiaris ). A região do Palatino tinha pelo menos sete santuários e estações: o quarto, no Germal, e o sétimo, no Velia .
De acordo com a tradição relatada por Tito Lívio , as Idades teriam sido estabelecidas por Numa .
Segundo uma tradição relatada por Ovídio, o ritual dos Argées evoca o assassinato de sessenta anos. Teriam sido, portanto, na origem, verdadeiras vítimas humanas oferecidas a Saturno. Hércules os teria substituído por estatuetas simples.