O baussant , também chamado de gonfanon baussant, era o estandarte dos Templários .
Foi agora assumido pela Associação de Guias e Escoteiros Europeus , que o transformou na bandeira das associações da União Internacional de Guias e Escoteiros Europeus : o Baussant .
O gonfanon era um padrão retangular cujo eixo forma um ângulo reto com o pólo e que não se destinava a ser transportado horizontalmente, mas verticalmente. No entanto, isso poderia ser transportado horizontalmente (como uma bandeira) se o gonfanon não fosse muito grande. Várias etimologias são conhecidas, mas parece que o termo "baussant" significa "semicolor" porque o padrão foi separado em duas cores diferentes, branco e preto. Os próprios Templários suprimiram o termo gonfanon para batizá-lo simplesmente de “baussant”.
Muitos erros podem e podem ser cometidos durante sua representação, porque o padrão original não foi preservado, e muitas vezes foi mal representado nas iluminações e nos afrescos , como muitos outros padrões, muitas vezes por uma questão de espaço na ilustração, mas também porque a precisão histórica não era uma prioridade na época, ao contrário da identificação da ordem ou da nação (ou exército) representada. É por isso que os banners e bandeiras são frequentemente representados de forma truncada e reduzida.
No entanto, os escritos não deixam dúvidas sobre a forma do padrão templário, é um gonfanon.
Em termos heráldicos , o gonfanon baussant é descrito como "talhado em prata e areia, com cruz de gules desmanchando-se". Apesar desta descrição que coloca o prateado (branco) no topo, o baussant é mais frequentemente representado com a parte superior preta (areia).
As cores do baussant não foram escolhidas ao acaso. O bispo do Acre e cronista da época, Jacques de Vitry , obteve suas informações dos próprios Templários .
Ele explica que o preto simbolizava a ferocidade dos Templários para com seus inimigos, enquanto o branco simbolizava o amor (franco e benevolente) por seus amigos. “Leões em guerra, cordeiros em paz. »Resume Jacques de Vitry em sua Historia orientalis .
O historiador Alain Demurger oferece outra explicação: o preto era o símbolo da humildade e da penitência (o que explica porque os monges de Cluny o escolheram), enquanto o branco era o da pureza (e foi preferido ao preto pelos cistercienses que queriam romper com os excessos que censuraram aos beneditinos ).
Na hierarquia da Ordem do Templo, foi uma grande honra ocupar o posto de gonfanonier (isto é, portador do gonfanon) porque o baussant gonfanon foi o símbolo de mobilização dos cavaleiros durante os anos. Batalhas.
Em qualquer caso, não deve ser rebaixado ou perdido durante a batalha sob pena de séria sanção que poderia ir até a exclusão da ordem (perda da casa) se o gonfanon tivesse sido abandonado por covardia ou medo diante do inimigo. O fato de os Templários disponibilizarem até dez lutadores para o gonfanonnier durante a batalha para garantir a defesa do gonfanhão, porque o gonfanonnier também estava proibido de lutar, o que dificilmente poderia ter feito de qualquer maneira - o gonfanhão sendo relativamente pesado certamente só poderia ser segurado com as duas mãos (forçando-o a soltar, o que é proibido) - é uma indicação clara da grande importância que os monges cavaleiros colocavam em sua bandeira, que servia de marco e ponto de convergência na batalha.
O uso de um gonfanon pelos Templários, em vez de uma bandeira ou estandarte, não é trivial, mas tem uma razão prática: as bandeiras tremulam ao vento e podem enrolar-se no mastro durante a batalha ou ficar penduradas no total ausência de vento, impossibilitando qualquer identificação e, portanto, difícil de ser utilizada como referência.