Beatus de Osma

Beatus de Osma Imagem na Infobox. Os quatro cavaleiros, f.85v
Artista Pedro (escriba) e Martino (iluminador)
Datado 1086
Técnico iluminações em pergaminho
Dimensões (H × W) 36 × 22,5 cm
Formato 167 fólios encadernados
Coleção Catedral de El Burgo de Osma
Número de inventário Codex 1
Localização Catedral de El Burgo de Osma , El Burgo de Osma ( Espanha )

O Beatus de Osma é um manuscrito iluminado em particular contendo um comentário sobre o Apocalipse de Beatus de Liebana , escrito e pintado por volta de 1086 . Ele contém 71 iluminações que misturam o estilo do Beatus com iluminuras românicas . Atualmente encontra-se na tesouraria da Catedral de El Burgo de Osma em Castela e Leão (Cod.1).

Histórico

O manuscrito indica que foi concluído em 3 de junho de 1086por um copista chamado Petrus (Pedro) relatado no fólio 138v e por um iluminador chamado Martinus (Martino) relatado no fólio 163r. Dependendo do estilo da decoração, esta pode ter sido auxiliada por um assistente. Segundo o seu estilo, muito próximo dos fragmentos de um Beatus guardados no Arquivo da Chancelaria de Valladolid, a obra foi sem dúvida executada no Real Mosteiro de San Benito de Sahagún ( Sahagún (Castela e Leão) ).

Nessa data, o mosteiro era chefiado pelo abade Bernard de Sédirac , um monge cluníaco de origem francesa. Este recebeu o nome rapidamente em homenagem ao arcebispo de Toledo . Chegando a este novo posto, ele nomeou arquidiácono outro monge cluníaco francês chamado Pierre de Bourges . Este foi nomeado em 1101 bispo de Osma , com a restauração da diocese. Essa ligação entre os dois homens poderia explicar a transferência do manuscrito de Sahagún para Osma. Existe também uma velha ligação entre Osma e Beatus de Liébana  : este último foi o mentor de Etherius, bispo da cidade, a quem dedicou a última versão do seu Comentário ao Apocalipse .

Descrição

O manuscrito contém a primeira versão do Comentário sobre o Apocalipse de Beatus de Liébana . Se o mapa do manuscrito está muito próximo da suposta versão original deste mapa de Beatus , ele não contém as páginas dos evangelistas, nem as tabelas genealógicas, nem as miniaturas de Daniel. O estilo das iluminações retoma o estilo do antigo Beatus de León (no uso das cores em particular), mas apenas parcialmente: é pela primeira vez profundamente marcado pelo novo estilo das iluminações românicas, sem dúvida provenientes da França , particularmente na roupagem de figuras. O mosteiro onde foi produzido é sem dúvida um centro muito importante para a introdução e desenvolvimento da arte românica em Espanha.

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos

Notas e referências

  1. “A” Art of Medieval Espanha , p.159
  2. John W. Williams, 2002, op. cit.