Benjamin de Tudele

Benjamin de Tudele Imagem na Infobox. Benjamin Tudele no Sahara
(Dumouza, gravura de XIX th  século) Biografia
Aniversário 1130
Tudela
Morte 1173
Reino de castela
Atividades Explorador , historiador , rabino
Outra informação
Religião judaísmo

Benjamin de Tudèle ( hebraico  : בִּנְיָמִין מִטּוּדֶלָה , pronunciado [Binjamin mitudela]) é um rabino de Navarra (basco), nascido em Tudela em Navarra por volta de 1130 e morreu em 1173 . Ele é o autor de um diário de viagem inacabado, o Sefer massa'ot . Com seu amplo treinamento e bom conhecimento de línguas, ele é uma figura importante na geografia e na história judaica medieval . Suas descrições da Ásia Ocidental são anteriores às de Marco Polo em cem anos.

O relato de suas viagens é uma obra importante no que diz respeito à descrição das comunidades judaicas da época, bem como à geografia e etnografia da Idade Média. Seu itinerário, descrito em hebraico, traduzido para o latim, em seguida, na maioria dos principais idiomas europeus, prende a atenção dos estudiosos do Renascimento , o XVI th  século, e que os franceses e ingleses orientalistas do final do XVIII °  século o início de o XIX th  século.

Biografia

Ele deseja visitar todas as sinagogas conhecidas do mundo para descrever os costumes e cerimônias de cada uma. Só sabemos dele o que ele relata em seu diário de viagem. Os historiadores divergem entre si sobre o início de sua viagem. Para alguns historiadores, ele deixou Tudèle em 1159; outros acreditam que ele partiu em uma data posterior, por volta de 1165, apenas para retornar por volta de 1173 . A dúvida também paira sobre seu verdadeiro itinerário. Críticas unânimes consideram apócrifas as seções da obra dedicadas ao Extremo Oriente e à Europa Central. Passa pela Grécia , Constantinopla , Síria , Palestina e Mesopotâmia . Acredita-se que ele tenha se formado como tintureiro, ou mesmo que tenha exercido essa profissão, dado o particular interesse que tem pelo ofício nas regiões visitadas. Seu interesse por pedras preciosas leva a outra hipótese: que ele era um comerciante que se dedicava ao comércio internacional de pedras preciosas. Para outros historiadores, ele teria sido enviado por comunidades ou academias judaicas espanholas em busca de ajuda material de correligionários. Finalmente, ele é considerado um proto- sionista , enviada pelos judeus espanhóis para avaliar as condições para um possível retorno à Palestina. Nenhuma hipótese é exclusiva.

Temos dele uma Relação de suas viagens , escrita em hebraico desde 1165 , impressa em Constantinopla em 1543  ; traduzido para o latim , Leyden , 1633 e para o francês pelo cavaleiro Jean de Laroque . Seu livro, traduzido para a maioria das línguas europeias, foi particularmente apreciada pelos humanistas do Renascimento, o XVI th  século. Para a historiadora da Idade Média Juliette Sibon, há dúvida quanto ao fato de Benjamin ter viajado, e considera que “o Sefer massa'ot é antes de tudo uma elaboração livresca adaptada às necessidades intelectuais e práticas dos judeus de sua época. tempo. "

Rota

Ele deixou Navarra por volta de 1165, no que pode ter começado como uma peregrinação à Terra Santa. As motivações podem ter sido variadas:

Ele faz o “longo caminho”, parando frequentemente, para conhecer pessoas, visitar lugares, descrever ocupações, fazer uma contagem demográfica dos judeus em cada cidade e região.

A viagem começa na sua cidade natal de Tudela, Navarra, antes de chegar a Saragoça , no vizinho Reino de Aragão, seguindo o vale inferior do Ebro , virando para norte em direcção à França, depois ao porto de Marselha . Depois de visitar Gênova , Lucca , Pisa e Roma , é a Grécia e Constantinopla . Na Ásia, ele visita a Síria , o Líbano , a Terra de Israel e o norte da Mesopotâmia (que ele chama de Shinar ) antes de chegar a Bagdá . De lá, ele viaja para a Pérsia , depois atravessa a Península Arábica até o Egito e o Norte da África. O retorno à Península Ibérica ocorreu em 1173.

Sua visita às ruínas de Mosul, fora de Bagdá, é uma das primeiras descrições precisas do local da antiga Nínive . Ele visita e fala sobre mais de 300 cidades, muitas das quais importantes na história judaica, como Susa , Soura e Poumbedita no sul da Pérsia. Além disso, ele coleta informações sobre áreas que excedem suas peregrinações, incluindo China e Tibete ou, por exemplo , os fumantes de haxixe , maconha .

Seu relato, The Travels of Benjamin ( מסעות בנימין , Masa'ot Binyamin, também conhecido como ספר המסעות , Sefer ha-Masa'ot , The Book of Travels ), descreve os países visitados, principalmente comunidades judaicas, especificando sua população total e o nomes dos chefes da comunidade, costumes locais, populações judias e não judias, especialmente na cidade. Ele fornece descrições detalhadas de locais, monumentos, edifícios importantes, mercados. Quase trezentas localidades são mencionadas, mas menos de dez dão origem a uma descrição detalhada.

Benjamin cita suas fontes, e os historiadores o consideram confiável. Alguns de seus testemunhos são importantes. Muitos foram úteis para os viajantes que o sucederam. Parte de sua conta, no entanto, é baseada em contas que ele coleta e algumas de suas informações estão incorretas.

Comemoração

O nome de Benjamin de Tudela foi adotado por um meio viajante XIX th  autor do século conhecido de Benjamin II .

Uma das principais obras de Mendel Moïkher sforim , importante escritor russo judeu do XIX °  século, em 1878 o Massoes Benyomen Hashlishi (מסעות בנימין השלישי) ( As Andanças de Benjamin III ), que é considerado como uma espécie de Don Quixote judeu, cujo título é claramente inspirado no livro de Benjamin de Tudèle.

Uma rua no bairro de Rehavia em Jerusalém foi batizada em sua homenagem, assim como uma rua no antigo bairro judeu de sua cidade natal, Tudela .

O poeta israelense Nathan Alterman escreveu um poema sobre Benjamin de Tudèle, que foi musicado por Naomi Shemer e frequentemente transmitido na rádio israelense.

Trabalho

Para obter detalhes sobre a história das cópias e edições de Le Voyage de Benjamin de Tudèle, consulte: Eliakim Carmoly , Nota histórica de Benjamin de Tudèle , seguido por Exame geográfico de suas viagens por Joachim Lelewel , ed. Kiessling, Bruxelas e Leipzig, 1852 ( online em Gallica ). - Este aviso de grande interesse corrige muitos erros nas traduções anteriores a 1907.

Artigo relacionado

links externos

Referências

  1. D. Baloup, D. Bramoullé, B. Doumerc, B. Joudiou, mundos mediterrâneos na Idade Média , Paris, Armand Colin ,2018, 249  p. ( ISBN  978-2-200-62028-8 ) , página 194
  2. Juliette Sibon, Benjamin de Tudèle, geógrafo ou viajante? Releitura de faixas de Sefer massa'ot em Geógrafos e viajantes na Idade Média , 2013.