Belleville Breviary

Breviário dito de Jeanne de Belleville Imagem na Infobox. São Pedro na Tempestade, Sansão e Dalila, o Sacramento da Confirmação, Força, t.1 f.37
Artista Jean Maid
Datado 1323-1326
Técnico iluminações em pergaminho
Dimensões (H × W) 24 × 17 cm
Formato dois volumes de 446 e 430 fólios encadernados
Coleção Biblioteca Nacional da França
N o inventário Lat10483 e 10484
Localização Biblioteca Nacional da França , Paris (França)

O Breviário de Belleville é um manuscrito iluminado que data dos anos 1323-1326, mantido na Biblioteca Nacional da França .

Histórico

A primeira menção de Brévaire data de 1380 e do inventário de móveis de Carlos V onde é mencionado com este nome de Belleville. Sem dúvida, foi feito para Jeanne de Belleville , esposa de Olivier IV de Clisson . Este último, acusado de traição, foi executado em Paris em 1343 e todos os bens de sua família foram confiscados em benefício do rei da França. Seu filho Carlos VI deu o livro a seu genro, Ricardo II da Inglaterra . Seu sucessor, Henrique IV da Inglaterra , doou-o a Jean de Berry , provavelmente seguindo o pedido deste. Por sua vez, o duque de Berry o passou para sua sobrinha, Marie de France: ela acabara de entrar no convento dominicano em Poissy  ; sendo o manuscrito para uso dos dominicanos, a doação foi indicada. O manuscrito permanece na posse do convento até a Revolução Francesa , quando é transferido para a biblioteca nacional.

Descrição

Este manuscrito destinado a acompanhar as orações durante a celebração da Missa compreende dois volumes, um destinado às orações durante o verão (volume 1), o outro durante o inverno (volume 2). O iluminador Jean Pucelle é, sem dúvida, o gerente do projeto de decoração do manuscrito do qual muitos colaboradores participaram. Vários iluminações desapareceu, mas são conhecidos graças a cópias feitas em vários manuscritos XIV th  século. O manuscrito contém em seu início uma longa “exposição de imagens de figuras que são calendário e saltério”: uma descrição da iconografia do início do livro, que permite conhecer as ilustrações que faltam.

Do calendário do primeiro volume, restam apenas os meses de novembro e dezembro. Todo o ciclo de iluminações aqui representa a correspondência entre o Antigo e o Novo Testamento . Cada margem inferior representa um profeta do Antigo e um apóstolo do Novo: para o mês de dezembro, Zacarias e Mateus . Em cada página, o profeta exibe uma profecia que o apóstolo revela, transformando-a em uma regra de fé. Da mesma forma, ele retira uma pedra da sinagoga presente à esquerda, esta terminando o ciclo em dezembro totalmente arruinada. No topo, existe um portão da cidade simbolizando o ato de fé, em frente a um castelo encimado pela Virgem . No canto superior direito, as letras KL para calendário; sob um arco que representa o céu (que é apagado para o mês de novembro, mas visível para dezembro) com uma marca que indica a posição do sol, é um ciclo mais clássico de trabalho diurno (para o mês de dezembro, um camponês cortando machado árvores). O signo do zodíaco (sagitário) é visível para o mês de novembro. À esquerda, uma pequena cena mostra o apóstolo Paulo ensinando a fé ao povo a seus pés. A Virgem segura um sinal no qual está inserida uma imagem: para o mês de novembro, é uma mão comungando a um indivíduo ajoelhado em novembro e a um morto que se levanta de seu túmulo em dezembro.

O manuscrito influenciou fortemente outros breviários, incluindo o Breviário de Carlos V , pintado por um aluno de Jean Pucelle, Jean Le Noir . Os mesmos calendários podem ser encontrados em Les Petites Heures de Jean de Berry e Les Grandes Heures de duque de Berry .

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

Link externo

Notas e referências

  1. François Avril, p.35
  2. Esta "exposição" não aparece na versão digitalizada em Gallica do manuscrito, mas foi transcrita por Fréville 1874 .
  3. François Avril, p.61
  4. Fréville 1874 .
  5. Abbé Victor Leroquais , Os manuscritos Breviaries das bibliotecas públicas da França , t.  3, Paris,1934, p.  49-56