| Aniversário |
1915 Vilnius |
|---|---|
| Morte |
24 de agosto de 1977 Jerusalém |
| Nacionalidade | israelense |
| Treinamento |
Universidade de Cambridge Universidade Hebraica de Jerusalém |
| Atividades | Historiador , tradutor |
| Trabalhou para | Universidade Hebraica de Jerusalém |
|---|---|
| Membro de | Academia Israelita de Ciências e Letras |
Chaim Wirszubski ( Vilna , 1915 - Jerusalém , 1977 ) é um acadêmico e teólogo israelense . Ele era um especialista em misticismo judaico na Idade Média e no Renascimento . Ele se mudou para Jerusalém em 1933, onde seus mestres na Universidade Hebraica foram Julius Guttmann e Gershom Scholem . Ele dedicou seus primeiros trabalhos à relação entre direito e política na Antiguidade Romana . Ele também traduziu para o hebraico o Tratado teológico-político de Spinoza .
Seu trabalho mais conhecido é Pic de la Mirandole et la cabale ( 1989 , póstumo) que lança uma nova luz sobre as Conclusões Cabalísticas de Pic, notadamente ao revelar a importância das obras de Abraham Aboulafia e Menahem Recanati na "nova filosofia. Esse Pic de la Mirandole sonhou . Há muito inéditas, essas fontes judaicas da Renascença são estudadas em detalhes por Chaïm Wirszubski, demonstrando a audácia do pensamento de Pic de la Mirandole, bem como a riqueza da tradição cabalística que tem sua origem nas profundezas do pensamento judaico. Chaim Wirszubski também demonstra que Pic de la Mirandole não poderia ter tido tal conhecimento da Cabala sem ter como treinador o ex-judeu convertido ao catolicismo Flavius Mithridates .
Em Pic de la Mirandole et la Cabala , Wirszubski realmente lida com três temas fundamentais: primeiro, a história da Cabala na Idade Média , a seguir a cabala cristã na Renascença (onde Pic desempenha um papel essencial) e, finalmente, Pic de Mirandole em si (doutrina e fontes).