A música tradicional georgiana está entre dois mundos culturais, europeu e asiático. Também é muito antigo, suas raízes remontam à era pré-cristã. Apesar das sucessivas invasões dos Impérios Persa , Otomano e Russo e da sovietização , conseguiu manter suas próprias características. O canto polifônico georgiano foi declarado obra-prima do Patrimônio Cultural Imaterial pela UNESCO em 2001 e inscrito na Lista Representativa em 2008 .
Achados arqueológicos, bem como o estudo de fontes escritas, atestam a existência de uma cultura musical em solo georgiano por cerca de três mil anos. Entre essas descobertas, mencionar uma flauta de osso ( salamouri ) encontrados em Mtskheta (XV e -XII th séculos BC -. Escavações Samtavro), representações de instrumentos antigos ( bobghani, knari, tchangui ) descobertas em Kazbegi (XI e X ª século aC .), uma bacia de prata de Trialeti representando uma rodada ( perkhouli ) dedicados à deusa da fertilidade (meados do III ° milênio aC.), um cinto de bronze Samtavro encontrado representando uma dança caçador na lua nova (VIII e -VII th séculos AC.).
O eco desses rituais persiste até hoje: as canções que acompanham as rodadas - Adrekilaï ( georgiano : ადრეკილაი), Sakmisai , Mmelia Telepiai - são consideradas uma das formas mais arcaicas da música georgiana. Danças e canções dedicadas à lua ainda existem em várias regiões, como o hino feminino Dideba em Kartlie e Kakheti ou o svane redondo Chouchpari .
Os historiadores têm entretanto fontes que datam do VIII º século aC. AD . O rei assírio Sargão II , no relato de sua oitava campanha (714 aC), menciona que os habitantes do norte do reino de Urartu se encorajavam a trabalhar com suas "canções alegres" (tabuinha guardada no Louvre ). Xenofonte , em " Anábase " ( IV th século . AC ), descrito antepassados distantes de georgianos : " (...) Depois da batalha, eles classificam set, e um dos 'entre eles começou a cantar, imitado por todos os outros ( …) Eles cortavam as cabeças dos cadáveres e executavam canções e danças de um tipo particular ” .
Embora a adoção do cristianismo como religião do Estado quando o IV th fontes históricas do século a respeito de volta a música litúrgica como VI th e VII ª século. O Typicon de Sabas, o Santificado (morto em 532) indica que no VI th - VII th século, a missa foi celebrada em georgiano, e A Vida de Gregory Kandzta de Giorgi Merchule (951 AD.) Descobre que as canções litúrgicas foram ensinados nas igrejas georgianas na o IX th século.
Durante o período soviético, grupos vocais continuaram a se formar na Geórgia e se apresentaram em outros países da URSS e na Europa . Assim, o conjunto masculino Roustavi foi fundado em 1968 por Anzor Erkomaichvili: extrai o seu repertório das várias regiões georgianas e ajuda a torná-las conhecidas para além das fronteiras. O conjunto feminino Mzetame , fundado em 1986 - por iniciativa de Edisher Garaqanidze - oferece um amplo panorama do repertório feminino.
O Conservatório Estadual de Tbilisi desempenhou e está desempenhando um papel importante na renovação da polifonia:
Migração georgiana de XX th e XXI th século levou à criação de conjuntos georgianas polifonia no exterior - coros comunitários e não-UE - ea divulgação desta prática pelos concertos, mas também através de estágios de formação para cantores de todas as nacionalidades.
Canção polifônica georgiana * Herança cultural intangível | |
Cantores de Svan , Tbilisi , 2006. | |
País * | Georgia |
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Listagem | Lista representativa |
Ano de registro | 2008 |
Ano de proclamação | 2001 |
As polifonias georgianas geralmente consistem em três vozes, as partes superiores sendo cantadas por solistas e a parte inferior por um grupo. As escalas musicais são heptatônicas , porém com uma divisão da oitava diferente da praticada no Ocidente, baseada na quinta perfeita e uma consonância acentuada da terça . Às vezes falamos nesta conexão de "quintave" em vez de oitava, de modo que mesmo em acordes cromáticos ou diatônicos ocidentais, testemunhamos uma mudança na entonação que então parece soar desafinada.
As canções muitas vezes sobreviveram ao desaparecimento de seu contexto original, graças à tradição ainda viva de banquetes ritualizados ( suppra ), durante os quais brindes são feitos e as canções são cantadas. Entre as famílias de canções mais populares (algumas dando origem a muitas variações), podem ser citadas as seguintes:
Embora o repertório masculino seja o mais abundante, o canto polifônico é praticado tanto por mulheres quanto por homens. O repertório mais especificamente feminino inclui muitas canções de ninar, iavnana (em georgiano : იავნანა) e canções de cura dirigidas aos espíritos, batonebi (em georgiano : ბატონები) que a crença queria que possuíssem crianças com "manchas vermelhas" (varíola, sarampo , escarlatina).
O repertório sagrado , muito amplo, reúne hinos litúrgicos ortodoxos de antigas academias ( Gelati , Ikalto , Chemokmedi, Svetitskhoveli ), localizadas em diferentes províncias e que deram origem a estilos característicos; também inclui hinos pagãos e canções de busca, como alilo (canções de natal).
As várias províncias da Geórgia mantiveram uma certa identidade cultural, às vezes separada por um relevo montanhoso , muitas vezes inclinada a manter os principados locais: os estilos musicais são diferentes lá.
Uma primeira comunidade georgiana - resultante de uma emigração política - ali se estabeleceu no início do século XX E ; um segundo comunidade georgiana - depois de uma emigração econômica - lá se estabeleceram a partir dos últimos anos do XX ° século. Vários desses exilados políticos importaram suas canções e danças tradicionais para a Ilha-de-França: seus descendentes formaram grupos folclóricos durante a década de 1960, incluindo os amigos georgianos (Ramine Naskidachvili e Othar Amilakhvari) e Merani (Othar Pataridze para a canção e Alexis Kobakhidzé para a dança). Da mesma forma, a partir da década de 1990, os conjuntos polifônicos georgianos foram formados em Paris, Marani (Frank Kane, Bertrand Lambolez, depois Tariel Vachadze), Georgian Harmony (Nana Peradze), Tamarionni (Paroisse Sainte Thamar) e o coro do Centro Cultural Lazi . As canções polifônicas georgianas praticadas constituem um elemento da herança cultural da Ile-de-France.
Conjunto meraniEle se apresentou em Paris, notadamente para uma performance histórica no Théâtre des Champs-Élysées em fevereiro de 1972 , e no exterior ( Londres ).
Conjunto MaraniFundado nos anos 1990 por Frank Kane, de origem americana, este coro masculino acolhe inicialmente cantores franceses e depois reforça cantores de origem georgiana: há mais de vinte anos que produz concertos públicos, nomeadamente no âmbito das manifestações do Embaixada da Geórgia na França Em constante intercâmbio com a Geórgia, organiza formações animadas por mestres cantores vindos de Tbilissi. Um coro feminino, Madrikali (Sophie Bilong), está ligado a ele.
Conjunto de harmonia georgianaComposto principalmente por cantores e cantores georgianos, seu repertório são canções seculares e canções sagradas georgianas e se apresenta com frequência em igrejas.
Conjunto TamarionniEle vem do coro da Paróquia Ortodoxa Georgiana de Sainte-Tamar de Villeneuve-Saint-Georges e se profissionalizou com formação em canto e dança.
Coro do Georgian Lazi Cultural CenterBaseado no 18 º arrondissement de Paris e composto por adultos e crianças de imigração da Geórgia, o centro foi criado em 2009 e desde formam novas gerações de cultura georgiana. Seu coro tem como repertório canções rurais e canções urbanas georgianas, e se apresenta em celebrações comunitárias.
Excluindo coros da comunidade formadas em regiões por migrantes da Geórgia do XXI th século (como Tsitsinatela em Normandia ), compostos cantores coros de origem não surgiu georgiano.
Mze ShinaDesde 1996 , os seus animadores (Denise e Craig Schaffer), cantores profissionais, formaram na polifonia georgiana, na Bretanha e em toda a França, várias gerações de cantores franceses. Em intercâmbio permanente com a Geórgia, produzem concertos e espetáculos musicais baseados nesta polifonia como Odoia em 2018 .
ArtillacEsta associação também liderada por um profissional (Laurent Imianitoff) inicia regularmente o canto polifônico georgiano no sudoeste.
Coros amadoresSurgiram coros compostos por cantores nem sempre de origem georgiana, como Satchukari em Angers , K'alebi e Samshabati em Clermont-Ferrand .
Ventos | Cordas | Percussão |
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Bouki | Abkhartsa | Daïra |
Bouzika | tchangui | diplipito |
tchiboni | chianouri | doli |
Doudouki | chongouri | Nagara |
garmoni | Tchouniri | tsintsila |
gudastviri | Pandouri | |
larchemi-careari | ||
pilili | ||
Salamouri | ||
Sankeri | ||
Stviri | ||
tsiko-tsiko | ||
Zourna |