O chiton (em grego antigo χιτών / khitṓn ; genitivo singular: χιτῶνος / khitônos ) era uma roupa de baixo usada na Grécia antiga . Era uma espécie de camisa longa ou túnica formada por um pedaço de tecido dobrado no sentido da altura e costurado lateralmente; um dos lados podia permanecer aberto ou fechado por grampos, chamados em grego antigo de περόναι / perónai . De fíbulas ou flanges permitem fixá-lo normalmente em ambos os ombros, deixando aberturas para a cabeça e os braços; bastou desencaixar a fíbula do ombro direito para que o quíton se parecesse singularmente com exomida . O chiton, usado tanto por homens quanto por mulheres, vinha junto com o himation , uma das duas peças essenciais do traje grego.
O quíton cobre diretamente a pele. Os homens o usavam curto, como uma túnica sem mangas, sem fechá-lo do lado direito para dar mais liberdade ao braço direito, uso que se adequava principalmente ao trabalho de escravos e operários: este quíton masculino, designado pelos nome de χιτωνίσκος / khitōnískos , podendo assim cobrir o braço esquerdo, o ombro esquerdo e o peito, e cair na perna até o meio da coxa. Plutarco evoca o rei Cleomene III que, quando se precipita para Alexandria , de espada na mão, "rompe a costura que fechava sua túnica no ombro direito" , e esse incidente é suficiente para transformar praticamente sua quíton em exomida . No entanto, "o quíton masculino de verdade sempre tem dois grampos e, portanto, duas cavas" . Com exceção das crianças que usavam o quíton sem cinto, os adultos podiam apertar o quíton com um cinto de modo a levantá-lo mais ou menos acima do joelho; o cinto desenhava pregas fofas em volta da cintura, que em grego eram chamadas de κόλπος / kólpos . Este cinto era por vezes acompanhado por outro cinto, mais largo, colocado mais alto, o ζωστήρ / zōstēr , um cinto militar de couro que formava um segundo kolpos . Nós o vemos em um cavaleiro parado na frente de seu cavalo, no friso Panathenaic . Guardamos a quíton sobre o corpo para dormir, depois de desamarrar o cinto, como testemunha Hesíodo : “Se acontecer alguma coisa com você na aldeia, seus vizinhos correm sem amarrar o cinto, enquanto seus pais têm que amarrar o deles. “ No exército, o quíton usado sob a armadura (tórax) é tingido de uma cor viva, geralmente azul ou vermelho.
As mulheres usavam um longo chiton, geralmente de lona, às vezes de lã; eles às vezes podiam usar uma roupa mais leve por baixo, o χιτώνιον / khitōnion , que corresponde à nossa camisa. Podia ser costurado em linho às vezes pregueado, cintado na cintura, provavelmente com um cordão simples. Se ele tem mangas, elas são muito curtas e nunca ultrapassam o cotovelo (mas talvez ele não tivesse), ao contrário dos peplos que é uma vestimenta feminina drapeada e presa nos ombros por fíbulas . Com o aspecto de linho , o quíton substitui gradativamente os peplos , drapeados em lã, da qual se diferencia por não cair em pregas no peito e se usa bufado na cintura graças a um cinto.
O longo quíton caindo aos pés foi chamado de ποδήρης ; era o quíton dos jônicos "com as túnicas que se arrastavam" ( Ἰάονες ἑλκεχίτωνες ) de que falam Homero e Heródoto , o quíton dos grandes deuses. Pode ser adornado com desenhos geométricos para feriados. Pode ser usado com um himation, uma espécie de casaco drapeado. Outra variante é a túnica com mangas até o pulso ( χιτὼν χειριδωτός ), na imitação da moda persa , mas raramente antes da III ª século dC. J.-C.
No entanto, esse longo quíton dos antigos jônios não foi completamente abandonado nos tempos clássicos; parece ter se tornado uma vestimenta cerimonial usada por sacerdotes, cidadãos e competidores em jogos públicos. Vemos assim o cocheiro de Delfos "vestido com a longa túnica dos cocheiros, a tradicional xystis branca (em grego ξυστίς ), que foi usada durante a corrida. Ele desce quase até os tornozelos em dobras longas e paralelas da cintura, colocadas muito acima do estômago. Acima do cinto, a túnica blusa de forma sensível, principalmente nas laterais. Traça um decote pontudo na frente e nas costas e termina nos ombros e braços com uma costura que determina a quantidade de pregas. O jogo combinado desta costura e da corda que passava por baixo das axilas forma as mangas que desciam até ao meio do braço ” .
Conhecemos também o quíton dórico com sua dobra, seu calyptre (ou véu) e seus kolpos : era “uma bainha estreita sem dobras, envolvendo o corpo como numa bainha arredondada e lisa. “ Quanto ao quíton duplo feminino, estava dobrado e dobrado sobre si mesmo, dando a ilusão de que eram dois, um joelho parando.