Clelia Cloelia (Clélie) é uma figura feminina do início da história de Roma.
Morte | Data desconhecida |
---|---|
Nome na língua nativa | Cloelia |
Tempo | Reino de roma |
Pessoas | Cloelii |
Clélie é uma heroína romana dos primórdios da República Romana , que marcou a guerra contra Porsenna com um feito em 507 aC. AC Seu nome tem origem latina Clelia , do verbo cluere que pode ser interpretado como "tendo a reputação".
Após a proclamação da República em 509 AC. DC e a expulsão dos Tarquins de Roma, eles se refugiam com o rei etrusco Porsenna e o persuadem a lutar ao lado deles para restaurá-los ao cerco. A guerra, inicialmente em vantagem para Porsenna, que toma o Janículo , se transforma em um cerco formidável. E os romanos só podiam ceder, então para acalmar o conflito, eles entregaram reféns (incluindo Clélie), em troca de paz.
A astuta Clélie nadando pelo Tibre, ela recorreu a um certo estratagema para escapar da vigilância dos soldados: pediu para tomar banho no rio e uma vez na margem, recusou-se a deixar que os soldados a vissem nua. De volta a Roma, ela não fica muito tempo porque Porsenna a reclama com outras mulheres romanas, e os romanos aceitam para não quebrar a paz. Ela é trazida de volta, acompanhada pelo cônsul Publicola, mas, no caminho para o acampamento etrusco, os Tarquins a emboscam, o que falha. No entanto, o rei etrusco, tomado com admiração por sua façanha, a dispensa e permite que ela leve com ela os reféns que ela deseja. Ela escolhe os filhos, assim como as mulheres, segundo Aurelius Victor. Cabe a ela poupá-los de ataques à sua modéstia. Ela é aclamada por sua coragem extraordinária - ela é reconhecida como uma “ nova virtus ” - e uma estátua equestre é erguida no Caminho Sagrado .
A mitologia comparada encontra semelhanças entre o díptico formado por Horatius Cocles e Mucius Scaevola , o Caolho e o Canhoto, no relato histórico, e os irmãos Pandava no mito indiano do Mahabharata . Clélie, salvadora dos romanos, também seria a contraparte de Draupadi , a esposa dos Pandavas , que exige sua libertação de seu inimigo Duryodhana. É portanto diferente da estrutura da ação “salvar a equipa romana” . Para Georges Dumézil , ela incorpora então o que chamamos de três funções indo-europeias: a função sagrada, através do fascínio que ela exerce por Porsenna - não apenas por sua coragem, mas também por seu corpo, ao qual o rei etrusco recusa que o O ataque dos tarquins -, a função guerreira, pela sua façanha viril - e as recompensas viris que recebe, em particular o cavalo - e a função reprodutiva, quando salva as mulheres e os filhos.
As muitas pinturas que representam Clélie, como as de Rubens ou Stella no Louvre, ou mesmo Beccafumi , referem-se principalmente à façanha inicial, a travessia heróica do Tibre descrita por Tito Lívio, mas ainda assim mostram uma Clélie florescente, quase lasciva, cujos companheiros se banham com franqueza em Stella. Encontramos, portanto, a contradição própria da personagem de Clélie: ela foge de Porsenna - nisso ela o ofende - ao mesmo tempo que é desejada por ele, e é esse mesmo desejo que dá valor à sua façanha.
Na literatura, Clélie, histoire romaine é um famoso romance de Madeleine de Scudéry , publicado de 1654 a 1660, e considerado um emblema da preciosa literatura . Madeleine de Scudéry entrelaça os personagens e acontecimentos da história da realeza em Roma relatados por historiadores como Tito Lívio com personagens fictícios, muitas vezes feitos para servir de alusão a esta ou aquela pessoa real de sua comitiva no salão literário que acolhe. O romance contém um elemento de aventura, uma parte de intriga política e muitas conversas sobre amor, amizade e, de forma mais geral, relações sociais.