A Confrérie du Rosaire é uma associação apostólica cristã que visa divulgar amplamente a prática do Rosário com vista às indulgências, uma protecção especial de Nossa Senhora do Rosário e contribuir para o desenvolvimento espiritual geral através da comunhão dos santos . Foi Dominique de Guzman quem impulsionou a utilização do Rosário. Como o Saltério pregador de Maria, ele queria afirmar o culto à rainha do céu e para encorajar tanto quanto possível a recitação da Ave Maria .
Sua devoção foi agradecida e encorajada pela própria Virgem Maria, que lhe confiou o rosário durante uma visão.
Jordão da Saxônia , seu sucessor, estendeu o fervor despertado a Ordem XIII th século . Desde então, os Dominicanos sempre estiveram a cargo das Confrarias do Rosário. Eles foram apoiados pelos papas da época e por outros desde então, incluindo Leão XIII e João Paulo II , e também pelos testemunhos de graças que a prática do Rosário permitiu e ainda permite. Quanto à primeira Irmandade, foi criada pelo dominicano Alain de la Roche em Douai em 1470 .
Uma carta do irmão Humbert de Romans , quarto sucessor de São Domingos à frente da Ordem dos Pregadores (comumente conhecida como Ordem Dominicana), provaria a existência de uma irmandade do Rosário após o Santo. Os nomes usados na época eram: Irmandade da Virgem Santíssima ou Irmandade da Virgem e de São Domingos , e para o Saltério do Rosário de Nossa Senhora também conhecido como Saltério da Virgem ou de Maria :
“… O beato Humbert diz simplesmente“ sua devota Congregação ”, como se falasse de uma associação generalizada. Esta irmandade é estabelecida para homens e mulheres, tam virisquam mulieribus , enquanto as outras congregações da Santíssima Virgem são geralmente reservadas para mulheres. Ele foi criado para a glória de Deus, ad Dei gloriam , para o louvor da sua Santa Mãe e para a devoção dos fiéis, e ipsius Dei Genitricis laudem , e devotionem fidelium : personagens que são particularmente adequados para o Rosário , cujo objetivo era para elevar a honra de Deus, o culto a Maria e o espírito de devoção entre os fiéis. Esta irmandade tem a seguinte designação: laudabilis societas in honorem Regina e caeli Matris Dei B. Virginia Mariae , vossa louvável sociedade em honra da Rainha do Céu , da Mãe de Deus , da Bem-Aventurada Virgem Maria: expressões que evocam os mistérios alegres, dolorosos e glorioso. Esta participação nos bens espirituais da Ordem é mais uma prova de que é a Confraria do Rosário: pois, embora várias irmandades tenham sido fundadas sob vários nomes, em honra da Santíssima Virgem, nos conventos dos Irmãos Pregadores, os os generais reservaram para a Confraria do Rosário a comunicação ao sufrágio e as boas obras da Ordem de São Domingos. "
No final do XV th século, aparecem as confrarias do Santo Rosário com o Dominicana Alan de la Roche . Estes serão para os dominicanos e cartuxos o meio de estender a prática do rosário a toda a cristandade. Os papas enriquecerão as irmandades com muitas indulgências .
Nem todos os escritos de Alain de la Roche foram preservados. Permanece como uma obra sobre as irmandades, o Quod libet de veritate fraternitis Rosarii seu psalterii beate Marie Virginis de Michel François, ( Colônia 1476 - mantida no BNF ) e um panfleto, O Livro e Portaria da Devota Irmandade do Psaultier de a Gloriosa Virgem Maria , muitas vezes reimpressa e destinada às irmandades bretãs (mantida no Museu Britânico ).
A primeira Fraternidade do Rosário ( Rozenkranzbruderschaft ) foi estabelecida no Convento de Colônia , onde Henri de Kalkar tinha sido Superior da Cartuxa , com grande sucesso, em 8 de setembro de 1475 (festa mariana em comemoração ao nascimento da Virgem e também no mesmo dia .da morte de Alain de la Roche ) pelo Irmão Jacques Sprenger , dominicano e inquisidor, prior do mosteiro de Sainte-Crroix em Colônia, em agradecimento pelo retorno da paz e pela libertação do lugar de Neuss ( Renânia ), bem como a retirada dos exércitos de Carlos, o Ousado, duque da Borgonha , e a de Augsburgo que dela dependia, fundada em 1476 com estatutos depositados em Basileia e Augsburgo .
Foi dirigido a leigos e religiosos. Os estatutos e indulgências da Irmandade de Colônia datam de 1476. A Irmandade estava aberta a todos, tanto aos ricos quanto aos pobres e necessitados. Sprenger em 1477 fala de rosas, vermelhas para os paters simbolizando o sangue de Cristo ou brancas para as aves . Os membros desta irmandade eram obrigados a rezar um rosário durante a semana. Missas de réquiem eram oferecidas aos membros falecidos da irmandade e orações do rosário eram oferecidas pelas almas do purgatório e pelos irmãos falecidos.
O legado papal Alexandre de Forli concedeu indulgências àqueles que registraram e obtiveram do Imperador Frederico III do Sacro Império o reconhecimento oficial da irmandade, aprovado pela Bula Ea quae de Sisto IV de 30 de maio de 1478 concedendo sete anos de indulgência e sete dias de quarentena. É em Colônia que o semanário Saltério da Virgem leva o nome de Rosário, nome que Alain de la Roche ainda não deu.
É para esta irmandade que foi pintado um grande tríptico da Virgem da Misericórdia ou Virgem com o manto pintado pelo mestre de Saint-Séverin entre 1510 - 1515 , para a igreja de Santo André em Colônia , também feito para comemorar a libertação do Renânia sob o jugo de Carlos, o Ousado, em 1474, graças à oração do rosário. A Virgem Maria recebe ali uma tríplice coroa de rosas em memória da Tríplice Coroa de suas virtudes ( poder, bondade, excelência ) segundo uma antiga tradição mariana.
Um conjunto de histórias piedosas envolve a propagação do Rosário: Louis-Marie Grignion de Montfort relata uma história edificante sobre a luta de Sprenger para instituir o Rosário: “A erudita Cartagena , da ordem de São Francisco, com vários autores, relata que no ano de 1482 , quando o venerável padre Jacques Sprenger e seus religiosos trabalharam com grande zelo para restaurar a devoção e a irmandade do Santo Rosário na cidade de Colônia, dois famosos pregadores, com inveja dos grandes frutos que estavam fazendo com esta prática , tentaram desacreditá-lo com seus sermões, e como eles tinham talento e um grande crédito, eles dissuadiram muitas pessoas de se matricularem lá; um desses pregadores, para melhor encerrar seu plano pernicioso, preparou um sermão expresso e o designou para um dia de domingo.
Chegada a hora do sermão, o pregador não apareceu; esperaram por ele, procuraram por ele e por fim o encontraram morto sem a ajuda de ninguém. O outro pregador, persuadindo-se de que o acidente era natural, resolveu reparar sua falta abolindo a irmandade do Rosário. Tendo chegado o dia e a hora do sermão, Deus castigou este pregador com uma paralisia que o privou de movimento e fala.
Ele reconheceu a sua falta e a de seu companheiro, recorreu à Santíssima Virgem em seu coração, prometendo-lhe pregar o Rosário em todos os lugares com a mesma força com que ele havia lutado. Implorou-lhe que lhe restituísse a saúde e a fala, que a Santíssima Virgem lhe concedeu, e encontrando-se subitamente curado, levantou-se como outro Saulo, de um perseguidor que se tornara defensor do Santo Rosário. Reparou publicamente a sua falta e pregou com grande zelo e eloqüência a excelência do Santo Rosário ”. Na verdade, sabemos que Michel François, discípulo de Alain de la Roche, teve que defender o Rosário contra seus detratores. Foi ele também quem contribuiu para a distinção entre as três grandes séries de mistérios, alegre, doloroso e glorioso.
A primeira irmandade do Santo Rosário, portanto, parece ser a da Alma Universitas de Colônia dos Padres Dominicanos, enriquecida com uma cláusula , "e o fruto de seu ventre, Jesus Cristo, é bendito, Amém", pelo Papa Urbano IV , e indulgências do Papa João XXII . A irmandade de Colônia continuará sendo a mais famosa das irmandades do Rosário. Em 1473 tinha 8.000 membros e 1.481 100.000 membros.As irmandades se espalharam por Florença e Colmar e por muitas cidades europeias, como, em Paris , os dominicanos da rue Saint-Jacques . Eles então se desenvolveram em muitas dioceses na França e na Europa (Lisboa 1479 , Ulm , 1483 , Frankfurt , 1486 , etc.), muitas vezes ligadas ao convento dominicano da cidade mais próxima quando se tratava de aldeias, ou sob sua supervisão, e até África ( Congo , Angola ) através dos missionários dominicanos e dos jesuítas de 1540 na América do Norte e do Sul ( Brasil ), na Ásia ( Japão ).
Algumas datas de criação das irmandades do Rosário na França:
Posteriormente, terá também, como em Marselha (1515), o nome de Irmandade do Rosário : em Limoges , Irmandade do Saltério ou Rosário de Nossa Senhora .
Na Suécia, em Mariefred , na Cartuxa da Paz de Notre-Dame na Suécia, uma grande irmandade europeia do Saltério da Virgem Maria (1498) foi estabelecida. A Cartuxa de Mariefred Pax Mariae na Suécia fundada no final do XV th século (em 1495) tinha uma prensa de impressão e tornou-se um grande centro europeu para a propagação do Rosário, o " Saltério de Nossa Senhora", imprimindo um livro por Alain de la Roche, pela distribuição por toda a Europa e também pela constituição de uma irmandade europeia do Santo Rosário.
Os vários serviços religiosos relacionados Mistérios foram, então, gradualmente, com música, atingindo seu pico em Itália, dos séculos XVII th século, especialmente em Veneza .
Na Bretanha, pátria do bem-aventurado dominicano Alain de la Roche , multiplicam-se as irmandades do Rosário. “… Foi a pedido do Duque [da Bretanha ] Francisco II e da Duquesa Marguerite de Foix que, em 12 de maio de 1479 , o Papa Sisto IV promulgou uma bula aprovando a devoção do Rosário e concedendo indulgências aos fiéis que o fizessem recite. ...
O famoso mosteiro de Nossa Senhora da Boa Nova de Rennes se tornou um centro de difusão irmandades no XVII th século. Uma irmandade foi estabelecida na igreja colegiada de Notre-Dame de la Fosse em Guémené-sur-Scorff , em 1612 ... As irmandades do Rosário são, de todas as associações da Baixa Bretanha, as que deixaram o maior número de monumentos de sua generosidade ... ”.
Cada igreja logo tem seu retábulo do Rosário para adornar a Capela do Rosário da vila ou igreja da cidade. Muitas pinturas da Virgem da Misericórdia (ou Virgem protetora , Virgem do Manto ) aparecem como o tríptico de Colônia (Igreja de Santo André de Colônia) atribuído ao Mestre de São Severino. Geralmente, não abriga sob seu manto apenas os confrades, mas também toda a cristandade como Mater Omnium então religiosos, cistercienses, cartuxos, dominicanos, isto é, as três ordens fundadoras do rosário (Ver História do Rosário ) .
A aldeia de Lasbordes, por exemplo, fez um pedido em 1696 aos religiosos de Fanjeaux e às autoridades eclesiásticas ou na Bretanha:
“A irmandade determina para o exercício desta capela de Nossa Senhora, também conhecida como as cinco feridas, construída e decorada, obrigando os chamados suplicantes a manterem a capela. O pároco, o Senhor, os cônsules prometem observar e fazer respeitar na medida do possível os estatutos e as regras que consistem principalmente em celebrar uma missa do Santo Rosário ou de Nossa Senhora rezada na dita capela todos os primeiros domingos do mês. e às festas principais da Virgem como também para solenizar a festa principal do Rosário que cai no primeiro domingo de outubro. "
- Irmandade de Labordes
““ As atas capitulares levam a ereção e fundação do Santo Rosário na igreja da catedral, pelo nobre e discreto Messire Michel Thépault, cônego, e a aprovação do bispo e do Capítulo . " [14] " Ele quer que uma missa baixa seja celebrada na capela do Rosário, em honra da Virgem gloriosa, em todas as suas festas e em cada primeiro domingo do mês, por um capelão que o Capítulo, após a morte do fundador, nomeará e instituirá. No final da missa será rezado o De profundis sobre o túmulo que lhe é concedido pelo Capítulo na dita capela ”. Esta irmandade é dotada de três somas de trigo a cargo do procurador da fábrica, conforme consta da escritura de doação, datada de 1635, assinada por Noel Deslandes, bispo, e o senhor Thépault. "
- Irmandade de Tréguier
Os membros da irmandade às vezes têm uma vestimenta especial como em muitas irmandades: a irmandade do Rosário de Jumièges , fundada em 1639 por Dom Étienne Duval, um monge não reformado, portanto, usa uma dama de companhia branca.
As irmandades às vezes têm oficiais (irmandade de Landry em Savoy fundada pelo padre Pierre Gautier, prior dominicano, subprior, conselheiros, reconciliadores, procuradores, visitando os enfermos) dois procuradores, eleitos pelos confrades, responsáveis pela gestão de despesas e receitas e de manter a Capela do Rosário e decorá-la, fazer os inventários, uma receita da qual relatam perante um notário, despesas em florins (manutenção das capelas) às vezes bens e terras (prados, terras) como a Irmandade de Bellentre em Savoy, joia de admissão e joalheria como as paróquias de hoje.
Esta organização não deve perder de vista o motivo da instituição das irmandades, o espírito de oração, desinteressado (Louvores à Virgem Maria, culto à hiperdulia ) ou por vezes menos desinteressado ( Indulgências ), baseado na tradição das promessas da Virgem a Alain de la Roche. Em Toulouse, os dominicanos, depois de construída a Capela do Rosário, empenharam-se ativamente nela: livros de piedade foram impressos, devoções propagadas.
Diferia em Toulouse no XVII ª século e também várias irmandades do Rosário: a irmandade do Rosário ordinária cuja colegas são obrigados a recitar o rosário todos os semana todo, ea Irmandade do Perpétuo Rosário em que colegas comprometeu-se a recitar, cada um por sua vez, o rosário ininterrupto, para que em todas as horas do dia e da noite haja algum confrade que honra a Virgem Santíssima, recitando esta oração em nome de toda a irmandade: o todo formou o Triplo Rosário , composto por o Grande Rosário, o Diário e o Perpétuo. O Rosário foi rezado aos sábados na Capela do Rosário, publicamente, em dois coros alternados.
No XVII th século, no Brasil , as fraternidades Rosário espalhou entre escravos negros, porque eles estão abertos a todos e as pessoas de todas as condições e todas as cores: eles incluíram gratuitos membros negros e membros negros escravos que poderia, no entanto, as responsabilidades de exercício dentro da fraternidade, durante um ano, oficiais brancos e oficiais negros como na Irmandade do Rosário dos Negros da localidade de Arrial de Bacalhau da diocese de Mariana .
A Revolução Francesa procura sufocar todos os vestígios do cristianismo e da piedade católica, especialmente em Saumur, onde rosários são queimados em locais públicos e proibidos por decreto. Enquanto na Bretanha e depois na Vendéia , o rosário e o rosário tornam-se como a cocar branca o sinal contra-revolucionário de reconhecimento dos monarquistas, Chouans e Vendée, que o usam na botoeira ou ao redor do pescoço como Jacques Cathelineau , que permitiu reconhecer os acampamentos dos soldados de longe. As irmandades do subsistem Rosário clandestinamente, por exemplo, em Provence , em Marselha , onde Dom Joseph de Martinet , o único sobrevivente do massacre dos cartuxos pais , prega o Rosário clandestinamente: em 7 de Outubro, 1794 , durante a Festa do Rosário ocorre por exemplo, a recepção de um membro da audiência na irmandade do Rosário.
As irmandades hoje:
Virgem Iluminada com o Rosário de Coral
Virgem do Rosário e Evangelho
Virgem com o Rosário e o Evangelho
Afresco da Virgem da Misericórdia no templo de Saint-Gervais em Genebra (Suíça)
A Virgem da festa do Rosário, (1506)
Coroa tripla da Santíssima Virgem, Santo André de Colônia, pintura junto ao altar-mor da Irmandade do Rosário (1510)
Lorenzo Lotto , Virgem do Rosário, Cingoli (Itália) Igreja de San Nicolo (1639)
Membros de uma irmandade pintaram em torno de uma Virgem do Rosário