O Congresso Sionista é uma instituição superior da Organização Sionista Mundial que elege seus membros. Sua função é receber e adotar as diversas propostas que lhe são submetidas, bem como decidir sobre a política econômica sionista .
O primeiro congresso sionista se reuniu em Basel , Suíça , em 1897. O congresso foi realizado dez vezes na cidade do Reno até a fundação de Israel em 1948, mais do que em qualquer outra cidade do mundo. Depois do de 1945, todos eles acontecem em Jerusalém . As primeiras etapas acontecem a cada ano, depois a cada dois anos e, no final, a cada três anos.
O Primeiro Congresso Sionista se reúne em Basel , Suíça , de 29 a31 de agosto de 1897, e marca o ponto de viragem decisivo na história do movimento Amantes de Sião , que se torna oficialmente um movimento "político-sionista". Herzl propõe seu programa, que ele descreve como "um plano para a reunificação nacional judaica". Um grande conselho, composto por 15 membros, é eleito lá, bem como um pequeno conselho de 5 membros. Em seu diário, Herzl escreve: “Se eu tivesse que resumir o Congresso da Basiléia em uma palavra, seria esta: em Basiléia eu fundei o estado judeu (...). Talvez em cinco anos e certamente em cinquenta anos, todos saberão. "
Atende em Basel de 28 a 31 de agosto de 1898, e principalmente discute a introdução da ideia sionista dentro das comunidades judaicas da Diáspora , a criação de um “ Fundo para o assentamento judaico ”, uma ferramenta financeira da Organização Sionista Mundial. A participação dobrou em relação ao primeiro congresso, mas ainda com uma representação predominantemente russa.
Reúne-se na Basiléia, de 15 a 18 de agosto de 1899e discute as bases do Programa da Basiléia .
Atende em Londres das 13 às16 de agosto de 1900, e é marcado pela divisão dos judeus da Romênia . Lida com as dificuldades econômicas dos trabalhadores na terra de Israel e o desemprego que reina lá. Tzvi Herman Shapira propõe a ideia de fundar o KKL .
Atende em Basel de 26 a 30 de dezembro de 1901, e decide sobre a criação do Fundo da Nação Judaica (KKL) . Aryé-Yéhouda-Léo Motzkin , Martin Buber e Chaim Weizmann desempenham um papel importante.
Reúne-se na Basileia de 23 a 28 de agosto de 1903, e é um dos mais aquecidos. Herzl, a pedido do governo britânico, propôs ali o “ Projeto Uganda ”. Uma grande minoria, especialmente os sionistas russos, se opõe a esse projeto. Herlz por pouco evitou uma divisão. Em última análise, uma comissão de inquérito é responsável por examinar a viabilidade do projeto.
Herlz encerra a discussão com um trecho do Salmo 137 : “Se eu te esquecer, Jerusalém, que seque a minha mão direita! "
Reúne-se na Basileia, de 27 de julho no 2 de agosto de 1905. Este é o primeiro congresso organizado após o desaparecimento de Herzl . David Wolffsohn foi eleito presidente da Organização Sionista Mundial lá. Fica acordado que a implantação só pode ser realizada na Terra de Israel e o Projeto Uganda é, portanto, rejeitado por uma grande maioria. O dissidente “movimento territorialista” foi criado no final deste congresso.
Reúne-se em Haia , Holanda , de 14 a21 de agosto de 1907. A escolha de Haia explica-se pela realização simultânea da Conferência de paz . Por iniciativa de Chaim Weizmann , o sionismo político tornou-se inseparável do estabelecimento ativo na Terra de Israel.
Atende em Hamburgo , Alemanha , de 26 a30 de dezembro de 1909, e onde, pela primeira vez, os movimentos operários são representados como entidades independentes.
Reúne-se em Basileia das 9 às 15 de agosto de 1911, e discute o problema árabe .
Reúne-se em Viena , das 2 às9 de setembro de 1913. Chaim Weizmann e Menahem Ussishkin propõem a ideia da criação da Universidade Hebraica de Jerusalém .
Reúne-se em Carlsbad ( Karslbad ) em Checoslováquia , a 1 r a14 de setembro de 1921. É o primeiro congresso organizado após o fim da Primeira Guerra Mundial , após a Declaração de Balfour , após o fim da gestão da Palestina pelo poder otomano e após os pogroms no Leste Europeu. Ele prevê o estabelecimento da infraestrutura nacional do futuro estado, bem como a expansão do estabelecimento na Terra de Israel. O congresso confirma a criação do Keren Hayesod , bem como a compra de novos terrenos no vale de Jezreel .
Reúne-se em Carlsbad , Tchecoslováquia , de 6 a18 de agosto de 1923. A criação da Universidade Hebraica de Jerusalém está decidida.
Reúne-se em Viena de 18 a 31 de agosto de 1925. Discute-se, principalmente, questões relacionadas com a 4 ª Aliyah .
Reúne-se na Basileia, de 30 de agosto no 11 de setembro de 1927. Ele lida com a crise geral da 4 ª Aliyah, ligado ao desemprego.
Reúne-se em Zurique , Suíça, de29 de julho no 10 de agosto de 1929E analisa a melhoria da situação na Terra de Israel, após o 5 º Aliyah.
Reúne-se na Basileia, de 30 de junho no 15 de julho de 1931. Trata dos tumultos sangrentos de 1929, bem como da publicação do segundo Livro Branco produzido pelo British Passfield . Surgem as primeiras oposições, com o sionismo revisionista de Zeev Jabotinsky . Os seguidores do sionismo revisionista então deixam o salão do congresso e rasgam seus cartões de membro.
Em reação às políticas anti-sionistas britânicas, Chaim Weizmann renunciou à liderança da Organização Sionista Mundial e Nahum Sokolow foi eleito em seu lugar.
Reúne-se em Praga de21 de agosto no 4 de setembro de 1933. Ele discute principalmente a ascensão de Hitler ao poder e as primeiras medidas anti - semitas que foram tomadas pelo governo alemão.
Reúne-se em Lucerna , Suíça, de20 de agosto no 4 de setembro de 1935. Ele estava preocupado com a situação dos judeus na Alemanha e em particular com as chamadas leis e decretos de Nürnberg, não considerando mais os judeus de nacionalidade alemã como cidadãos alemães. Chaim Weizmann é reeleito à frente da Organização Sionista Mundial.
Atende em Zurique das 3 às 16 de agosto de 1937. Ele analisa os resultados da Comissão Real Britânica de Peel sobre a divisão da Palestina .
Reúne-se em Genebra , Suíça, dos 16 aos25 de agosto de 1939. Ele discute a luta contra o Livro Branco. O 1 st setembro começa a Segunda Guerra Mundial .
Reúne-se em Basileia das 9 às 24 de dezembro de 1945. Ele está interessado na emigração ilegal e na resistência política e militar contra o governo britânico.
Encontra-se pela primeira vez em Jerusalém, dos 14 aos 30 de agosto de 1951, após a criação do Estado de Israel que ocorreu em 14 de maio de 1948. A partir deste congresso, todos eles se reúnem em Jerusalém. Ele discute o papel da Organização Sionista Mundial, sua relação com o novo estado hebraico e a imigração judaica . As bases são lançadas para o " Programa de Jerusalém " cujos princípios são: o fortalecimento do Estado de Israel, a reunificação da Diáspora em Israel e a unidade do povo judeu.
Atende de 24 de abril no 7 de maio de 1956. Ele fica na sombra da tensão e das preocupações com a segurança do Estado judeu, os preparativos militares dos exércitos árabes contra Israel e o fornecimento de armas a este último pelo bloco comunista . Ele redefine o papel do Keren Hayesod.
Atende de 27 de dezembro de 1960 no 11 de janeiro de 1961. Interessado em questões de imigração, bem como cultura e educação na Diáspora. Ele define a estrutura para as relações entre o Estado de Israel e a Organização Sionista Mundial.
Atende de 30 de dezembro de 1964 no 11 de janeiro de 1965. Ele discute maneiras de educar os judeus da Diáspora sobre Israel e a disseminação da língua hebraica .
Atende das 9 às 19 de junho de 1968. Ele vota o "Programa de Jerusalém" proposto na 23 ª Congresso, e salienta a necessidade de cooperação entre Israel ea Organização Sionista Mundial.
Atende de 18 a 28 de junho de 1972. Está interessado nas questões que algumas comunidades judaicas da diáspora enfrentam.
Atende de 20 a 28 de fevereiro de 1978. Define os desígnios do sionismo e analisa os problemas educacionais dos judeus na diáspora e as condições de imigração e integração.