Declaração dos direitos das mulheres e dos cidadãos

Declaração dos direitos das mulheres e dos cidadãos Data chave
Descrição desta imagem, também comentada abaixo Preâmbulo da Declaração dos Direitos da Mulher e do Cidadão Apresentação
Título Declaração dos Direitos da Mulher e do Cidadão de 1791
Abreviação DDFC
País França
Línguas oficiais) francês
Modelo Declaração de Direitos
Plugado Direitos da Mulher , Direitos Civis Francês , Cidadania Francesa , Direito Constitucional
Adoção e entrada em vigor
Escritoras) Olympe de Gouges
Legislatura Recusado pelo parlamento nacional
Adoção Sem adoção
Assinatura Sem sinal
Promulgação Não promulgado
Modificações Algum

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A Declaração dos Direitos das Mulheres e dos Cidadãos é um texto jurídico francês, que exige a plena assimilação jurídica, política e social das mulheres , elaborado em5 de setembro de 1791, do escritor Olympe de Gouges sobre o modelo da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão proclamada em26 de agosto de 1789, e publicado na brochura Les Droits de la femme , dirigida à rainha . O primeiro documento a evocar a igualdade jurídica e jurídica das mulheres em relação aos homens , a Declaração dos Direitos da Mulher e do Cidadão, foi redigido para apresentação à Assembleia Legislativa em.28 de outubro de 1791 para ser adotado lá.

A Declaração dos Direitos da Mulher e do Cidadão é um pastiche crítico da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão , que enumera direitos que se aplicam apenas aos homens, enquanto as mulheres não tinham o direito. Direito de voto , acesso a instituições públicas , liberdades profissionais, direitos de propriedade , etc. Olympe de Gouges aí defende, não sem ironia, em relação aos preconceitos masculinos, a causa das mulheres, escrevendo que “as mulheres nascem livres e permanecem iguais em direitos aos homens” .

Origens

A evolução do conceito de direitos humanos se manifestou durante o período da filosofia iluminista , notadamente graças às ideias dos enciclopedistas . Embora essa noção tenha sido iniciada em 1689 pela Declaração de Direitos , na Grã-Bretanha, seguida em 1776 pela Declaração de Direitos do Estado da Virgínia , então na Revolução pela Declaração de Direitos do homem e cidadão de 1789 , nenhum desses documentos leva as mulheres em consideração.

Análise

Intimamente inspirada na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão , a Declaração dos Direitos da Mulher e do Cidadão também consiste em um preâmbulo (dirigido a Maria Antonieta ) e 17 artigos, mas com um preâmbulo e um pós-título. Não é simplesmente um contraprojeto para as mulheres. É claro que a nação é formada pelos dois sexos em comum (art. III ). Em muitos lugares, Olympe de Gouges substituiu "o homem" por "a mulher e o homem", a fim de deixar clara a concordância entre os dois sexos. O Artigo VII afirma firmemente que não há direitos especiais para as mulheres: “Nenhuma mulher está excluída; ela é acusada, presa e detida em casos determinados por lei. "

Enquanto nos Artigos I e II as reivindicações correspondem amplamente à liberdade, igualdade, segurança, direito à propriedade e direito de resistir à opressão, a noção de liberdade de De Gouges difere da definição contraditória de 1789 ( "Liberdade consiste em fazer tudo o que faz não prejudicar os outros " ). O Artigo IV dispõe que "A liberdade e a justiça consistem em devolver tudo o que pertence aos outros" . Assim, a liberdade está ligada à justiça e as mulheres desejam menos um aumento de suas liberdades do que os direitos naturais que lhes são concedidos no nascimento.

A Declaração dos Direitos da Mulher e do Cidadão também se desvia consideravelmente da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão , como no Artigo XI, onde a liberdade de pensamento e opinião deve permitir especificamente às mães, de acordo com de Gouges, “dizer livremente, Sou mãe de um filho que te pertence, sem preconceito bárbaro que o obrigue a esconder a verdade. "

Um princípio básico segundo de Gouges é que a identidade dos deveres deve conduzir à dos direitos (por exemplo, a imposição) (arts. XIII a XV ). Olympe exigia tratamento igual para as mulheres em todas as áreas da vida, tanto públicas como privadas: ter direito ao voto e à propriedade privada, poder participar da educação e do exército, e exercer cargos públicos, chegando mesmo a exigir igualdade de poder na família e na Igreja. A frase mais famosa de sua declaração é: “A mulher tem o direito de subir no cadafalso; ela também deve ter o direito de ir ao Tribuno ” (art. X ).

Os homens que lideraram a Revolução estavam, com raras exceções, mesmo os mais radicais entre eles, longe de compartilhar essa abordagem feminista. Sua oposição à pena de morte, seu apoio aos girondinos após sua queda, entre outras coisas, valeram-lhe a ponto de ser preso e guilhotinado em3 de novembro de 1793.

Alcance e posteridade

Esta Declaração permaneceu em forma de rascunho. Por um lado, só apareceu em cinco exemplares e foi politicamente completamente ignorado, enquanto, por outro lado, foi dito que "a Declaração causou sensação em toda a França, e mesmo na França. Estrangeira. » Somente em 1840 alguns trechos dessa Declaração foram publicados, e todo o texto só foi publicado em 1986, por Benoîte Groult .

A importância histórica da Declaração dos Direitos da Mulher e do Cidadão reside em seu status como a primeira declaração universal dos direitos humanos que levanta uma exigência universalmente válida para homens e mulheres. Desse modo, a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789, que só havia sido adotada por uma metade da humanidade, sem ter sido legitimada pela outra metade, estava na realidade desatualizada, como continua sendo. transmitida, na consciência histórica moderna, como fundamento dos direitos humanos . A Declaração dos Direitos da Mulher e do Cidadão constitui, portanto , um apelo radical a favor das demandas das mulheres e uma proclamação da universalização dos direitos humanos.

Referências

  1. Os direitos das mulheres , 1791, 24 páginas. Veja o texto lido online na Gallica .
  2. Maxime Foerster, The Difference of the sexes to the test of the Republic , Paris, L'Harmattan , 2003, 126 páginas, p.  23 ( ISBN  2747554112 ) .
  3. Esta consideração foi, a nível pessoal, extremamente importante para Olympe de Gouges, que provavelmente era a filha natural do homem de letras Lefranc de Pompignan .
  4. Nicole Pellegrin , "Os desaparecidos da história" , Le Monde diplomatique , novembro de 2008.
  5. Eugène Blum, A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão , Paris, Félix Alcan ,1909, 4 th  ed. , 328  p. ( leia online ) , p.  34.

Bibliografia

links externos