David de Thessaloniki

David de Thessaloniki
Imagem ilustrativa do artigo David de Thessaloniki
Aniversário v. 450
Morte v. 540  
Thessaloniki
Outros nomes David o Dendrito
Reverenciado em Thessaloniki
Partido 26 de junho

Thessaloniki David ou David da dendrite , nascido em Mesopotâmia no meio da V ª  século e morreu cerca de 540 em Thessaloniki , é um eremita , venerável , ascético e milagreiro . Venerada pelas igrejas do Oriente e do Ocidente, é comemorada no dia 26 de junho .

Elementos biográficos

Ele entrou no mosteiro dos Grandes Mártires Teodoro Tiron e Mercúrio de Cesaréia ainda jovem , em Tessalônica, para levar uma vida de renúncia e oração. Depois de ler a vida dos santos estilitas Simeão e Daniel , ele decide seguir seu exemplo para encontrar descanso em sua companhia após a morte. É assim que ele teria vivido três anos como um dendrito sagrado em uma amendoeira plantada perto da igreja do mosteiro, até que um anjo lhe pediu que descesse e se retirasse para uma cela. De acordo com o testemunho direto de um contemporâneo chamado Palladios, David teria passado setenta anos em um eremitério localizado perto dos portões da cidade. Das muralhas desta, os guardas às vezes viam de longe sua cela iluminada por um brilho sobrenatural, que o próprio Palladios também teve oportunidade de observar em várias ocasiões. Alguns atribuíram esse brilho a um incêndio em que o eremita sobreviveu inexplicável.

Tendo realizado muitos milagres, ele foi escolhido pelos tessalonicenses para representá-los perante o imperador Justiniano (483-565) para convencê-lo a cancelar seu décimo primeiro romance pelo qual ele ordenou a transferência da prefeitura do Ilírico de Tessalônica (que havia se tornado seu sede em 379 ) a Justiniana Prima , bem como a criação nesta cidade de um segundo bispado para o Ilírico. Ele teria morrido no cheiro da santidade ao retornar de Constantinopla , ao chegar à vista do porto de Thessaloniki, nas seguintes circunstâncias: "o navio parou apesar da forte brisa que soprou as velas e um perfume celestial envolveu a atmosfera " . De acordo com seus desejos, ele foi enterrado na igreja do mosteiro koukouliates.

Relíquias

Em 1222, seus restos mortais, que permaneceram intactos por quase sete séculos, foram transferidos para a basílica de San Pietro in Ciel d'Oro em Pavia pelo arcebispo latino Garin durante o domínio do Montferrat. A sua presença passa então despercebida durante os três séculos seguintes, eclipsada pelas de Santo Agostinho e Boécio . Os restos mortais de São David foram redescobertos e inventariados em 1504. Em 1809, foram transferidos por ordem de Napoleão para a vescovila Sacrario , de onde passaram, em 1904, na capela do Istituto Artigianelli em Pavia. Em 1967, o corpo de Saint David foi transportado para o Milan .

Em 16 de setembro de 1978 foi devolvido à Igreja de Thessaloniki , graças aos esforços do Metropolita de Thessaloniki Panteleïmon II (1974-2004), e exposto na Basílica de São Demetrios megalomartyr . Para celebrar este evento, uma missa é escrita pelo hinógrafo Gerasimos Mikragiannanitis. Por fim, as relíquias são colocadas no katholikon do mosteiro de Santa Teodora , bem no centro de Thessaloniki, em uma capela cercada por ícones que ilustram a vida do santo.

Bibliografia

Notas

  1. Este mosteiro muito antigo, conhecido como koukoulléotes ou mais provavelmente koukouliates ( “  monasterium cucullatorum  ” , ou seja, encapuzados) só é mencionado nos relatos da vida de São David.
  2. Segundo John Moschus , este fenômeno teve uma influência tão profunda em Palladios que ele se tornou monge e se retirou para o convento de Lithazomenon, perto de Alexandria .
  3. Uma nova cidade que ele fundou recentemente, em 535 , perto de sua aldeia natal de Tauresium

Referências

  1. (en) John Sanidopoulos, "  Saint David A Dendrite de Salónica  " , em Mystagogia ,26 de junho de 2009(acessado em 30 de agosto de 2015 )
  2. Raymond-Joseph Loenertz , “  Saint David de Salónica. Sua vida, seu culto, suas relíquias, suas imagens  ”, Revue des études byzantines , vol.  11, n o  11,1953, p.  205-223 ( ler online , consultado em 22 de agosto de 2015 )
  3. Jean Moschus ( traduzido por  M.-J. Rouët de Journel, editor científico), Le Pré sprituel , Paris, Cerf , coll.  "Fontes cristãs, n ° 12",1946, 297  p. ( ISSN  0750-1978 )