Ecphantos

Ecphantos Biografia
Aniversário Data desconhecida
Syracuse
Atividades Astrônomo , filósofo

Ecfanto (em grego antigo  : Ἔκφαντος ) poderia ser considerado um astrônomo e filósofo grego Pitágoras do IV º  século  aC. J. - C., nativo de Syracuse , para alguns, de Crotone para os outros: assim, de acordo com o filólogo do XIX E  século August Boeckh , teria sido o discípulo de Hicetas . Porém, as dificuldades relacionadas à personalidade e à vida dos Ecphantos são inúmeras. Nenhum biógrafo conseguiu encontrar algo a dizer sobre ele. O tempo exato em que ele teria vivido não pode ser identificado. Deparamo-nos com dificuldades ainda mais sérias com a qualificação de pitagórico, sem podermos decidir se ele foi um precursor pitagórico do atomismo , ou se, pelo contrário, adaptou o atomismo ao pensamento pitagórico.

Na realidade, é muito provável que seja a personagem, mais ou menos fictícia, que serve de interlocutor no diálogo de Heráclides du Pont , Sobre o céu  : «Nada é mais natural do que supor que o exemplo de Platão no Timeu , Heráclides será ter colocado o seu sistema na boca de um interlocutor e que este lhe terá dado o nome de Ecphante de Siracusa [...] O nome de Ecphante parece cunhado para sugerir uma revelação ” .

Doutrina

Paul Tannery corretamente observa que toda a doutrina cosmológica de Ecphantos corresponde em todos os pontos à de Heraclides du Pont . Para Ecphantos, “a Terra, centro do mundo , gira sobre si mesma de Oeste a Leste” . Ecphantos sustenta que os princípios são os corpos indivisíveis e o vazio; Aécio considera ser o primeiro a dizer que as mônadas pitagóricas são corporais. O mundo é, portanto, feito de átomos em número infinito, distinguidos por tamanho, forma e poder, e são o material do senciente. Eles são movidos por um princípio divino, Intelecto e Alma, uma espécie de providência da qual o mundo é a Idéia. Este mundo é único e tem uma forma esférica. Ele coloca a Terra no centro do mundo e pensa que ela gira sobre si mesma de oeste para leste. “Heráclides du Pont e Ecphantos, o pitagórico, não dão, é verdade, um movimento translacional à Terra [revolução em torno do Sol, heliocentrismo] ... A partir daí, também comecei a pensar na mobilidade da Terra” .

Referências

  1. Richard Goulet 2000 , p.  55
  2. Paul Tannery 1897 , p.  136-137.
  3. Paul Tannery , Scientific Memoirs: Ancient Philosophy , Privat, 1927, p.  316. (ler online)
  4. Aécio, Opiniões , I, III, 19.
  5. Hipólito de Roma , Refutação de todas as heresias , I, 15.
  6. Copérnico  : Carta ao Papa Paulo III , prefácio às Revoluções dos orbes celestes. De revolutionibus orbium caelestium (1543).

Bibliografia

Fonte antiga

links externos