Filologia
A filologia , do grego antigo φιλολογία , Philologia ("amor pelas palavras, letras, literatura"), é o estudo de uma língua e sua literatura a partir de documentos escritos. É uma combinação de crítica literária , histórica e linguística . Visa restaurar o conteúdo original de textos conhecidos por diversas fontes , ou seja, selecionar o texto mais autêntico possível, a partir de manuscritos, edições impressas ou outras fontes disponíveis: fragmentos (citações de outros autores), grafites antigos ... Assim , o filólogo compara as versões preservadas desses textos ou restaura o melhor texto corrigindo as fontes existentes.
Evolução semântica do termo filologia
Para Platão , filologia, ou philología ( φιλολογία ) em grego , é o gosto pela literatura e, mais geralmente, pela erudição . A palavra então se aplica, entre os gregos antigos , a qualquer dissertação literária, acadêmica ou dialética .
No XVI th século, os estudiosos do Renascimento incluem sob a palavra "filologia" estes herdou o conhecimento da Antiguidade greco-romana do XIX ° século reunirá sob o termo " humanismo ". O filósofo alemão Christian Wolff (1679-1754) ampliou a noção de filologia para “o estudo de todas as manifestações da mente humana no espaço e no tempo” . August Böckh vai na mesma direção e opõe a filologia à filosofia : "a filosofia é a ciência do conhecimento já produzida pelo passado" , "Todas as outras ciências têm suas raízes na filosofia e na filologia" .
Este século falará da filologia clássica , românica , germânica ou oriental.
Para Nietzsche , um sinal distintivo do teólogo é sua inépcia para a filologia: “Refiro-me aqui a palavra 'filologia' em um sentido muito geral: saber decifrar os fatos sem distorcê-los por interpretações. " Este é Nietzsche de coração para encerrar um favor hermenêutico da metafísica que ele denuncia. Filólogo formado, porém, o sentido de filologia que propõe está muito longe do anunciado acima: esta, em vista de sua obra, pode ser assimilada em seu método a uma hermenêutica psicológica ou, mais precisamente e segundo as palavras de Nietzsche, a uma genealogia que visa restabelecer "o único mundo".
No século XX e novo, a definição da filologia se reduz ao conjunto de conceitos necessários ao estudo da literatura de uma língua, proporcionados pela paleografia e pelo estudo crítico dos textos, amparado pelo de todas as formas de gramática e linguística .
O filólogo inventa, registra e ordena fatos literários. O lingüista compara esses fatos e tenta descobrir suas leis orgânicas.
Filologia Clássica
Cultura helênica
A cultura helênica está ligada ao helenismo , que designa o estudo da cultura da Grécia antiga , por estudiosos ou historiadores.
Existem também alguns helenistas importantes como: Apolônio , Aristarco , Aristófanes , Calímaco , Eratóstenes e Zenódoto .
Em Pergamon , na biblioteca de Pergamum fundada pelos Attalids , trabalharam muitos filólogos eruditos, incluindo Caixas de Mallos .
Já no século V aC, havia uma necessidade no mundo helênico de autenticar e explicar as grandes obras da tradição poética, especialmente as de Homero .
Objeto e definições da filologia contemporânea
A Filologia também se interessa pelos problemas de datação, localização e edição de textos. Para tal, baseia-se na história e seus derivados ( história das religiões , etc.), linguística , gramática , estilística , mas também em disciplinas ligadas à arqueologia como a epigrafia ou papirologia. Bem como a edição de textos antigos ( paleografia , codicologia ). Para mais detalhes sobre a edição filológica de textos antigos, consulte o artigo paleografia .
O termo é freqüentemente usado como um sinônimo um tanto datado para gramática comparativa . Isso está errado, porque esta última disciplina compara línguas diferentes, mas não estabelece os textos, enquanto cada língua tem sua filologia.
Ferdinand de Saussure (1915) a vê como um estágio intermediário entre “gramática” e “gramática comparativa” na “ciência dos fatos da linguagem” (ou “linguística”):
“A ciência que se formou em torno dos fatos da linguagem passou por três fases sucessivas antes de saber qual é seu verdadeiro objeto. (... / ...) a gramática (... / ..) visa apenas fornecer regras para distinguir as formas corretas das incorretas. Surgiu então a filologia (... / ...) que quer sobretudo fixar, interpretar, comentar os textos; este primeiro estudo o leva a lidar também com história literária, costumes, instituições, etc. Em toda parte usa seu próprio método, que é a crítica . Se ela lida com questões linguísticas, é antes de tudo comparar textos de épocas diferentes, determinar a linguagem própria de cada autor, decifrar e explicar inscrições escritas em uma linguagem arcaica ou obscura. Mas a crítica filológica está errada em um ponto: ela se apega demasiadamente escravamente à linguagem escrita e esquece a linguagem viva. A terceira época começou quando se descobriu que era possível comparar línguas umas com as outras. Esta foi a origem da filologia comparada ou gramática comparada. "
Um ramo muito moderno da filologia é a filologia cognitiva , que visa estudar textos como produtos de processos mentais humanos.
Alguns filólogos eminentes
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Erich Auerbach (1892-1957)
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Al-Jahiz (776-867)
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Emil Baehrens (1848-1888)
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Wilhelm Baehrens (1885-1929)
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Hilaire de Barenton (1864-1946)
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Edmund-Henry Barker (1788-1839)
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Adrien Berbrugger (1801-1873)
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Jacob Bernays (1824-1881)
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Jean Bollack (1923-2012)
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Louis-Lucien Bonaparte (1813-1891), especialista em dialetos bascos
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Agustín García Calvo (1926-2012)
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Luciano Canfora (1942-)
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Américo Castro (1885-1972)
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Isaac Casaubon (1559-1614)
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Barbara Cassin (1947-), filóloga e filósofa francesa, especialista em retórica da modernidade
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Émile Chasles (1827-1908)
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Arsène Darmesteter (1846-1888)
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Albert Dauzat (1877-1955), especialista em onomástica
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Hermann Diels (1848-1922)
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Friedrich Christian Diez (1794-1876)
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Karl Wilhelm Dindorf (1802-1883)
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Etienne Dolet (1509-1546)
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Johann Friedrich Dübner (1802-1867)
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Carl Andreas Duker (1670-1752)
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Georges Dumézil (1898-1986)
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Louis Dutens (1730-1812)
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Nicaise Ellebaudt (1535-1577)
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Henri Estienne (1528-1598)
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André-Jean Festugière (1898-1982)
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Felix Gaffiot (1870-1937), autor de um dicionário latino-francês
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Gottfried Hermann (1772-1848)
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David Hœschel (1556-1617)
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Jean Irigoin (1920-2006)
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Felix Jacoby (1876-1959), e seu Fragmente der griechischen Historiker
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Gunnar Jarring (1907-2002)
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Werner Jaeger (1888-1961)
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François du Jon ou Franciscus Junius, especialista em línguas germânicas
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Adelbert von Keller (1818-1883)
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Otto Kern (1863-1942)
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Victor Klemperer (1881-1960)
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Karl Lachmann (1793-1851)
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Agathe Lasch (1879-1942)
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Jean-Antoine Letronne (1787-1848)
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Auguste Longnon (1844-1911), especialista em onomástica
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Paul Meyer (1840-1917)
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Georges Molinié (1944-)
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Theodor Mommsen (1817-1903)
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Karl Müller (1813-1894)
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Max Müller (1823-1900)
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Friedrich Nietzsche (1844-1900)
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Charles Nodier (1780-1844)
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Carlo Ossola (1946-)
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Walter F. Otto (1874-1958)
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Ramón Menéndez Pidal (1869-1968)
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Guillaume Postel (1510-1581)
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Karl-Gottfried Prasse (1929-2018), especialista em dialetos tuaregue e chamito-semita
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Gösta Racket (1871-1945)
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Salomon Reinach (1858-1932)
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Karl Reinhardt (1886-1958)
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Ernest Renan (1823-1892)
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Jacqueline de Romilly (1913-2010)
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Germaine Rouillard (1888-1946), especialista em filologia bizantina
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Antonio Maria Salvini (1653-1729)
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Alain-Philippe Segonds (1942-2011)
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Servais Etienne (1886-1952)
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George Steiner (1929-2020)
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JRR Tolkien (1892-1973), autor original da obra-prima literária "O Senhor dos Anéis", a partir de seu título traduzido do inglês, "Senhor dos anéis".
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Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (1848-1931)
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Heinz Wismann (1935-)
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Johann Karl Zeune (1736-1788)
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Michel Zink (1945-), especialista em literatura francesa da Idade Média
Notas e referências
Notas
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Ἀπολλώνιος de Rodes
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Ἀρίσταρχος de Samotrácia
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ριστοφάνης de Bizâncio
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Καλλίμαχος de Cirene
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Ἐρατοσθένης
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Ζηνόδοτος
Referências
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MA Bailly, resumo do dicionário grego-francês , Hachette, 1901, página 932.
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Esta noção de von Wolff foi relatada pelo filólogo e arqueólogo francês Salomon Reinach em seu Manuel de philologie classique , Paris 1884.
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(de) E. Bratuscheck (edição preparada por) Encyclopadie Methodology und der philologischen Wissenchaften , Leipzig, Teubner, p. 18. Relatado por Michael Werner , Sobre a noção de filologia moderna, problemas de definição no espaço franco-alemão .
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" Misturas de história e filologia oriental " , em www.wdl.org ,1854(acessado em 24 de junho de 2021 )
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Fragmentos Póstumas , W II 5, Primavera de 1888: [60]
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Cf . Além do bem e do mal , § 230. Entre outros.
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Leiter, 2002, p. 9: “ Esta explicação das crenças morais de uma pessoa em termos de fatos psicofísicos sobre a pessoa é um tema recorrente em Nietzsche. »Ver: A , § 119, A , § 542; GS , “Prefácio”, § 2; PBM , § 6, 187; CId , “Passeios não realizados”, § 37.
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Cf . O nascimento da tragédia, que define o que poderíamos chamar de "lógica da genealogia", mesmo que a formulação certamente tivesse horrorizado nosso autor. Nesta obra, Nietzsche pretende justamente partir do presente para voltar à era helenística para detectar os impulsos que estão na origem da arte wagneriana.
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Sylvie Archaimbault , “ Da filologia à linguística: o estouro de uma disciplina ”, Revue des études slaves , vol. 88, n o LXXXVIII 1-2,31 de julho de 2017, p. 25–49 ( ISSN 0080-2557 , DOI 10.4000 / res.804 , ler online , acessado em 16 de abril de 2021 )
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Ferdinand de Saussure , Curso de Lingüística Geral (1915, tradução francesa de T. Mauro, 1972), ed. Payot, cap. 1. Introdução.
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" Cognitive Philology " , em ojs.uniroma1.it (acessado em 16 de abril de 2021 )
Apêndices
Bibliografia
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Pierre Judet de la Combe , Sobre os conflitos na filologia , em Texto! , Paris, Institut Ferdinand de Saussure, 2008 ( ISSN 1773-0120 ) ( online ).
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Pascale Hummel , Philologus auctor: le philologue et son oeuvre , Bern, Berlin e Brussels, P. Lang, 2003 (bibliogr. De 39 p.) ( ISBN 3-906770-80-X ) .
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Pascale Hummel , História da história da filologia: estudo de um gênero epistemológico e bibliográfico , Genebra, Droz, 2000 ( ISBN 2-600-00454-8 ) (parcialmente online ).
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Paul Zumthor , Philologie , em Encyclopædia Universalis , Paris, c. 1970 ( ISBN 2-85229-887-2 ) ( bibliografia ).
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(pt) Sheldon Pollock , Future Philology? The Fate of a Soft Science in a Hard World , in Critical Inquiry, 35 (2009), pp. 931-961 .
- Étienne Servais, Defense of Philology, Bruxelas, 1965, La Renaissance du livre 1965, Coll. A Carta e o Espírito
Manual antigo
Artigos relacionados
links externos