| Aniversário |
14 de fevereiro de 1886 Detmold |
|---|---|
| Morte |
9 de janeiro de 1958(em 71) Frankfurt am Main |
| Nacionalidade | alemão |
| Treinamento |
Universidade Rhine Frederick William de Bonn Universidade Humboldt de Berlim |
| Atividades | Lingüista , filólogo clássico , professor universitário , professor de ensino médio |
| Pai | Karl Reinhardt |
| Trabalhou para | Johann Wolfgang Goethe University Frankfurt am Main , Universidade de Leipzig |
|---|---|
| Membro de |
Academia de Ciências da Baviera Academia Alemã de Língua e Literatura Academia de Ciências da Saxônia (1942-1946) Academia Saxônica de Ciências (1946) |
| Mestre | Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff |
| Influenciado por | Friedrich Nietzsche |
| Distinção | Por Mérito para Ciências e Artes ( d ) |
Karl Ludwig Reinhardt , nascido em14 de fevereiro de 1886em Detmold e morreu em9 de janeiro de 1958em Frankfurt am Main , é um filólogo alemão .
Karl Reinhardt cresceu em Frankfurt am Main e estudou no Lessing-Gymnasium dirigido por seu pai Karl Reinhardt . Ele começou seus estudos de graduação na Universidade de Bonn ; suas primeiras influências, além de seus professores de Bonn, Franz Bücheler (de) e Albert Gideon Brinckmann (de) , foram Hermann Usener , o ex-professor de seu pai, bem como Friedrich Nietzsche , Paul Deussen , o amigo deste último, Erwin Rohde e o círculo de Stefan George . Mas o encontro que decidiu sua carreira de filólogo, encontro ainda mais marcante por ir contra essas primeiras influências, foi o de Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff em Berlim , para onde seu pai se mudou após obter um cargo no Ministério do Culto. . Como ele escreveu mais tarde: " Totum me mantém Wilamowitz."
Em 1910, ele escreveu sua tese em latim sobre alegorese homérica, De graecorum theologia , sob a direção de Wilamowitz, em seguida, defendeu sua habilitação escrevendo em 1914. Lecionou nas universidades de Marburg (1916) e Hamburgo (1918), antes de ser nomeado professor de filologia clássica na Universidade de Frankfurt , onde lecionaria até a aposentadoria, com exceção dos três anos passados na Universidade de Leipzig (1942-1945). Em 1951, ele ascendeu ao título de emérito .
Durante sua estada em Leipzig, foi nomeado membro ordinário da Academia Saxônica de Ciências . Em 1937, a Academia de Ciências da Baviera o nomeou membro correspondente.
Em 1952 foi recebido a título de mérito nas ciências e nas artes e obteve o doutoramento honoris causa pela Universidade de Frankfurt em 1956.
Karl Reinhardt morreu em 9 de janeiro de 1958em Frankfurt .
Karl Reinhardt é reconhecido como um dos filólogos mais importantes de sua época. Seu trabalho foi elogiado em particular por Ernst Cassirer e Martin Heidegger .
Depois de seu primeiro trabalho sobre alegorias homéricos, o que levou à escrita de sua tese Latina ( De graecorum theologia ) em 1910, e ao artigo Heraklit (no comentador de Homer autor de homérica Problemas ) da enciclopédia Pauly-Wissowa em 1912, O trabalho de Reinhardt se desdobra em duas direções principais: filosofia grega e tragédia ática .
No campo da filosofia grega, Reinhardt é autor de importantes obras sobre os pré-socráticos, em particular Parmênides , com Parmenides und die Geschichte der griechischen Philosophie (1916), onde coloca pela primeira vez o difícil problema da relação entre duas partes. do Poema , e Heráclito , ao qual se dedica parte da obra sobre Parmênides, e sobre o qual escreveu um importante artigo em 1942: "Heraklites Lehre vom Feuer" ( Hermes 77, 1942, p. 1-27). Ele também dedicou dois volumes importantes ao filósofo estóico Posidonius de Apamea : Poseidonios em 1921, e Kosmos und Sympathie, neue Untersuchungen über Poseidonios em 1926. Ele é finalmente o autor de uma obra sobre os mitos de Platão ( Platons Mythen , 1927).
No que diz respeito à tragédia, além dos artigos de pesquisa incluídos no volume Tradition und Geist (cf. Bibliografia), que se referem em particular aos fragmentos das peças perdidas de Ésquilo , a obra-prima de Reinhardt é, sem dúvida, seu Sófocles de 1933. Marcando o revivificação dos estudos sobre este poeta, até então em grande parte oculto para o benefício de Ésquilo e especialmente Eurípides , ou trazido de volta às concepções dramáticas deste último, este livro teve uma grande influência também no campo da filologia clássica do que nos da filosofia ou as ciências humanas. Em 1949, Reinhardt publicou seu segundo grande livro sobre a tragédia: Aischylos als Regisseur und Theologe ( Éschylus como dramaturgo e teólogo ), cujo prefácio atesta sua explicação interminável com Wilamowitz, à qual permaneceu fiel mesmo depois de ter criticado e rejeitado quase todos de sua obra (além disso, Ésquilo era apropriadamente o poeta favorito de Wilamowitz). Este livro pretende levar em conta tanto a arte literária e dramatúrgica de Ésquilo quanto a dimensão religiosa de sua obra.
Finalmente, durante os últimos dez anos de sua vida, Reinhardt acumulou cerca de 4.000 páginas de notas para um comentário versículo a versículo sobre a Ilíada . Uma seleção será publicada por seus alunos em 1961 na forma de um volume de 540 páginas, Die Ilias und ihr Dichter (cf. Bibliografia), cujo título, mais uma vez, é uma alusão transparente a Wilamowitz, autor em 1916 de um vasto obra intitulada Die Ilias und Homer .
Reinhardt também publicou ocasionalmente sobre autores modernos, notadamente Goethe , Nietzsche e especialmente Hölderlin . A conferência "Hölderlin und Sophokles", em particular, permite-nos vislumbrar o papel decisivo que esta última parece ter desempenhado na formação do pensamento reinhardtiano, ao possibilitar o desenvolvimento de uma filologia da tradução que se diferencia das duas grandes filológicas. correntes então reinantes na universidade alemã, o classicismo de Wilamowitz (que encontra sua expressão de maior sucesso em 1931-1932 em Der Glaube der Hellenen ) e a abordagem "pessoal" de uma Rohde ( Psiquê ), cuja oposição eclodiu na época de a disputa sobre o nascimento da tragédia de Nietzsche. Este texto sugere a importância que Norbert von Hellingrath (de) pode ter tido para Reinhardt das traduções hölderlinianas de Antígona e Édipo, o Rei, bem como das notas que as acompanham.